期刊文献+
共找到5篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
“士魂”与“商才”:儒商文化内涵界定问题辨 被引量:7
1
作者 黄敦兵 《湖北经济学院学报》 2011年第1期120-124,共5页
要疏解儒商文化的现代转型意义,必须对"儒商"及其品格进行理论辨析。一要从儒学流变角度来分析儒商之可能,做到"儒商"的名至实归、名副其实;二是对"儒商"品格作一内在分梳,疏释"士魂"与"... 要疏解儒商文化的现代转型意义,必须对"儒商"及其品格进行理论辨析。一要从儒学流变角度来分析儒商之可能,做到"儒商"的名至实归、名副其实;二是对"儒商"品格作一内在分梳,疏释"士魂"与"商才"的应该具有的理论内涵,从而纠正有关儒商文化方面的一些习以为常的错误看法。 展开更多
关键词 士魂 商才 儒商文化 经济伦理
在线阅读 下载PDF
试析马克思主义劳动观的内在逻辑 被引量:1
2
作者 黄敦兵 《湖北经济学院学报》 2010年第3期123-128,F0003,共7页
马克思主义劳动观至少涵盖如下几重逻辑关联:世界观层面的实践与劳动的关系;认识论层面的劳动与认识的关系;最后落脚于唯物史观层面,从而为剖析资本主义制度下的劳动分层问题提供了理论前提。以往有关马克思主义劳动观的研究,很少分梳... 马克思主义劳动观至少涵盖如下几重逻辑关联:世界观层面的实践与劳动的关系;认识论层面的劳动与认识的关系;最后落脚于唯物史观层面,从而为剖析资本主义制度下的劳动分层问题提供了理论前提。以往有关马克思主义劳动观的研究,很少分梳出这三个层面,基本上没有对这三个层面之间的关系进行分析。通过这三个层面分析马克思主义劳动观的内在联系,可以深化对劳动和劳动价值论的认识。 展开更多
关键词 马克思主义 劳动观 内在逻辑
在线阅读 下载PDF
试论两宋儒学的文本观及其经学中的语言学思想
3
作者 黄敦兵 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第6期678-681,共4页
两宋儒学提倡不盲从的普遍怀疑精神和学贵得之于心的自由学风,以"理义大本"为理性支点,力求除去个人私见与锢蔽,即从经文本身的语境即"上下文义"、理解的时间性即"熟读深思"上,"不为文字所梏"... 两宋儒学提倡不盲从的普遍怀疑精神和学贵得之于心的自由学风,以"理义大本"为理性支点,力求除去个人私见与锢蔽,即从经文本身的语境即"上下文义"、理解的时间性即"熟读深思"上,"不为文字所梏",求得圣人之意。这样,两宋儒学中的语言哲学既接续了汉唐注疏对圣人之意的传述,接植了先秦以来的言意之辨、名实之辨的语言哲学精神,又突破了训诂师承的传统,在读经与做人、创通经义与自我省察乃至提升理想人格上,提出了值得一再回味的命题,从而启开了经学与理学互释的源头。 展开更多
关键词 二程 朱熹 陆九渊 语言哲学
在线阅读 下载PDF
试论黄宗羲对王畿的哲学史重构
4
作者 黄敦兵 《湖北经济学院学报》 2009年第6期111-118,共8页
黄宗羲从"宗陆而不悖于朱"的学术立场出发,用"一本万殊"的哲学史观以及"会通以理"的哲学史史料工夫,在《明儒学案》中对王畿作了"未尝袭前人之旧本"的别出心裁的重构,标揭、辨释了王畿的学术... 黄宗羲从"宗陆而不悖于朱"的学术立场出发,用"一本万殊"的哲学史观以及"会通以理"的哲学史史料工夫,在《明儒学案》中对王畿作了"未尝袭前人之旧本"的别出心裁的重构,标揭、辨释了王畿的学术师承和思想宗旨。本文首次从黄宗羲的哲学史观出发,研究王畿思想的哲学史定位。 展开更多
关键词 黄宗羲 《明儒学案》 王畿 重构
在线阅读 下载PDF
失意人生的诗意言说——徐渭“墨葡萄”意象解析
5
作者 黄敦兵 《写作》 2010年第1期8-10,共3页
徐渭(1521—1593)的《题墨葡萄》诗,是他晚年的扛鼎之作,也是明诗中带有老辣风格的名作。可惜清人沈德潜汇编《明诗别裁集》时,并没有给予这首诗以适当的位置,事实上沈氏的这个集子也就只选录了徐渭《怀陈将军同甫》一首诗。明清... 徐渭(1521—1593)的《题墨葡萄》诗,是他晚年的扛鼎之作,也是明诗中带有老辣风格的名作。可惜清人沈德潜汇编《明诗别裁集》时,并没有给予这首诗以适当的位置,事实上沈氏的这个集子也就只选录了徐渭《怀陈将军同甫》一首诗。明清之际的启蒙思想家王夫之(1619—1692,学者称船山先生)说:“文长绝技,尤在歌行,袁中郎欲效之不得也。” 展开更多
关键词 诗意言说 徐渭 葡萄 解析 意象 人生 失意 启蒙思想家
在线阅读 下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部