期刊导航
期刊开放获取
上海教育软件发展有限公..
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
6
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式:
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
论马克思人化自然观的当代价值
被引量:
3
1
作者
邓喜道
文九
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2009年第11期26-30,共5页
在批判黑格尔与费尔巴哈的抽象自然观的基础上,马克思形成了以实践概念为核心的人化自然观。从理论层面看,马克思人化自然观在思维范式上超越了近代的旧自然观,实现了从近代哲学向现代哲学的思维范式转换。
关键词
人化自然观
当代性
思维范式
社会功能
在线阅读
下载PDF
职称材料
元代宗教戏剧世俗化特征论略
被引量:
2
2
作者
戴峰
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第5期75-79,共5页
元杂剧中以宗教文化为题材的作品是一个突出的部类。这些作品多以宗教文化为背景,却在总体上具有十分明显的世俗化特征,表现出强烈的世俗精神。剧作中神佛常用引诱和逼迫的方式来度脱凡夫俗子,凡夫俗子们却极端留恋于世俗的享受和情感,...
元杂剧中以宗教文化为题材的作品是一个突出的部类。这些作品多以宗教文化为背景,却在总体上具有十分明显的世俗化特征,表现出强烈的世俗精神。剧作中神佛常用引诱和逼迫的方式来度脱凡夫俗子,凡夫俗子们却极端留恋于世俗的享受和情感,对于宗教有强烈的拒绝态度。在这些宗教戏剧中,玄妙的彼岸世界往往不过是一袭华美的包裹,而真正涌动其间的则是百味杂糅的世俗情感,世俗社会的势力、影响和作用显得格外分明,宗教职能则为审美职能所排挤,它们在传扬教义的框架之内,莫不加演着一幕幕情味各异的人间活剧。元代宗教戏剧世俗化形成的原因,既与宋元宗教本身掺杂的世俗因素相关,亦受到元杂剧的作者心理、观众好恶和演出环境的深刻影响。
展开更多
关键词
元代
宗教
戏曲
世俗化
民俗
在线阅读
下载PDF
职称材料
安陆方言的指示代词
被引量:
6
3
作者
盛银花
《汉语学报》
2007年第4期52-58,共7页
安陆方言的指示代词是二分的,近指和远指的声母、韵母都相同,只有声调不同。安陆方言表达"更远指"时利用参照点和辅助手势构成"面指"和"背指"。安陆方言的指示代词起源于提示词"乜[niε]",并...
安陆方言的指示代词是二分的,近指和远指的声母、韵母都相同,只有声调不同。安陆方言表达"更远指"时利用参照点和辅助手势构成"面指"和"背指"。安陆方言的指示代词起源于提示词"乜[niε]",并通过声调变化来区别近指和远指。从历时的角度看,安陆方言的指示代词保留了中古汉语指示代词二分的形式。
展开更多
关键词
安陆方言
指示代词
来源
在线阅读
下载PDF
职称材料
再论介词的判定
被引量:
1
4
作者
郭家翔
《语文建设》
北大核心
2014年第07X期64-65,共2页
对介词进行判定,首先要明确其语法特征。同时对于介动与介连,根据若干意义标准和形式标准来区分。要综合权衡意义与形式标准,并使之在语境中相互映证。
关键词
介词判定
在线阅读
下载PDF
职称材料
司马迁《庄子传》的文艺思想及其批评史价值
5
作者
邓涛
刘杰
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
2008年第3期83-87,共5页
《庄子传》充分体现了司马迁文艺思想,它在一定程度上全面反映了司马迁的文艺思想,在《史记》作家作品批评上具有重要地位,闪烁着耀眼的价值。司马迁以如椽之笔为庄子立传,树立了庄子高蹈自由的精神与人格形象,同时真正建立了老庄学术...
《庄子传》充分体现了司马迁文艺思想,它在一定程度上全面反映了司马迁的文艺思想,在《史记》作家作品批评上具有重要地位,闪烁着耀眼的价值。司马迁以如椽之笔为庄子立传,树立了庄子高蹈自由的精神与人格形象,同时真正建立了老庄学术渊源关系,并且建立了《史记》与《庄子》之间学术和文化的联系。
展开更多
关键词
司马迁
《庄子传》
文艺思想
文学批评史
在线阅读
下载PDF
职称材料
郝敬的经学与理学
6
作者
董玲
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2009年第7期46-50,共5页
我们认为,中国哲学史研究的选题,应尽量避免重复、撞车,宜打开视野,潜心发掘新的材料,探索历史上各断代、各地域一些尚未深入研究的思潮、流派、人物、著作。我国哲学史上还有很多未被开垦的处女地,学者宜下功夫去开垦。因此,我们不主...
我们认为,中国哲学史研究的选题,应尽量避免重复、撞车,宜打开视野,潜心发掘新的材料,探索历史上各断代、各地域一些尚未深入研究的思潮、流派、人物、著作。我国哲学史上还有很多未被开垦的处女地,学者宜下功夫去开垦。因此,我们不主张在主要人物上扎堆。有鉴于此,我们就明代(含明末清初)湖北的儒学思想家的研究,组织了一组文章。明代湖北儒学颇为复杂,王阳明及其后学、陈白沙与湛甘泉学俱兴,会通三教成为趋势,这在李承箕两兄弟、李贽、耿定向三兄弟和公安三袁身上都有体现。明后期陈士元、郝敬、瞿九思、胡承诺等重视经学诠释,主张"回到孔孟",强调修身实践。开放性、对话性与务实性,是其时代与地域的特性。以上人物,我们今人已相当陌生,但在明清两代,这些人物在湖北乃至全国,却有着相当大的影响。组织、发表这五篇文章,旨在倡导哲学史研究课题、方法、内容的多元与深化。
展开更多
关键词
经学家
郝敬
理学
晚明时期
学术思想
相互依存
思想家
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
论马克思人化自然观的当代价值
被引量:
3
1
作者
邓喜道
文九
机构
武汉理工大学文法
学院
湖北第二师范学院中文系
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2009年第11期26-30,共5页
文摘
在批判黑格尔与费尔巴哈的抽象自然观的基础上,马克思形成了以实践概念为核心的人化自然观。从理论层面看,马克思人化自然观在思维范式上超越了近代的旧自然观,实现了从近代哲学向现代哲学的思维范式转换。
关键词
人化自然观
当代性
思维范式
社会功能
分类号
B0-0 [哲学宗教—马克思主义哲学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
元代宗教戏剧世俗化特征论略
被引量:
2
2
作者
戴峰
机构
湖北第二师范学院中文系
出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第5期75-79,共5页
基金
教育部人文社会科学研究基金资助项目:08JC751012
文摘
元杂剧中以宗教文化为题材的作品是一个突出的部类。这些作品多以宗教文化为背景,却在总体上具有十分明显的世俗化特征,表现出强烈的世俗精神。剧作中神佛常用引诱和逼迫的方式来度脱凡夫俗子,凡夫俗子们却极端留恋于世俗的享受和情感,对于宗教有强烈的拒绝态度。在这些宗教戏剧中,玄妙的彼岸世界往往不过是一袭华美的包裹,而真正涌动其间的则是百味杂糅的世俗情感,世俗社会的势力、影响和作用显得格外分明,宗教职能则为审美职能所排挤,它们在传扬教义的框架之内,莫不加演着一幕幕情味各异的人间活剧。元代宗教戏剧世俗化形成的原因,既与宋元宗教本身掺杂的世俗因素相关,亦受到元杂剧的作者心理、观众好恶和演出环境的深刻影响。
关键词
元代
宗教
戏曲
世俗化
民俗
分类号
I207.37 [文学—中国文学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
安陆方言的指示代词
被引量:
6
3
作者
盛银花
机构
湖北第二师范学院中文系
出处
《汉语学报》
2007年第4期52-58,共7页
基金
湖北省教育厅人文社会科学研究项目(项目编号:2005y265)的阶段成果。
文摘
安陆方言的指示代词是二分的,近指和远指的声母、韵母都相同,只有声调不同。安陆方言表达"更远指"时利用参照点和辅助手势构成"面指"和"背指"。安陆方言的指示代词起源于提示词"乜[niε]",并通过声调变化来区别近指和远指。从历时的角度看,安陆方言的指示代词保留了中古汉语指示代词二分的形式。
关键词
安陆方言
指示代词
来源
Keywords
Anlu dialect
demonstrative pronoun
origin
分类号
H17 [语言文字—汉语]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
再论介词的判定
被引量:
1
4
作者
郭家翔
机构
华中科技大学
中文
系
湖北第二师范学院中文系
出处
《语文建设》
北大核心
2014年第07X期64-65,共2页
文摘
对介词进行判定,首先要明确其语法特征。同时对于介动与介连,根据若干意义标准和形式标准来区分。要综合权衡意义与形式标准,并使之在语境中相互映证。
关键词
介词判定
分类号
H136 [语言文字—汉语]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
司马迁《庄子传》的文艺思想及其批评史价值
5
作者
邓涛
刘杰
机构
湖北第二师范学院中文系
宁夏大学人文
学院
出处
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
2008年第3期83-87,共5页
文摘
《庄子传》充分体现了司马迁文艺思想,它在一定程度上全面反映了司马迁的文艺思想,在《史记》作家作品批评上具有重要地位,闪烁着耀眼的价值。司马迁以如椽之笔为庄子立传,树立了庄子高蹈自由的精神与人格形象,同时真正建立了老庄学术渊源关系,并且建立了《史记》与《庄子》之间学术和文化的联系。
关键词
司马迁
《庄子传》
文艺思想
文学批评史
Keywords
Si Maqian
Biography of Zhuang Zi
thought of literature and art
a history of literary criticism
分类号
I209 [文学—中国文学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
郝敬的经学与理学
6
作者
董玲
机构
武汉大学文
学院
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2009年第7期46-50,共5页
文摘
我们认为,中国哲学史研究的选题,应尽量避免重复、撞车,宜打开视野,潜心发掘新的材料,探索历史上各断代、各地域一些尚未深入研究的思潮、流派、人物、著作。我国哲学史上还有很多未被开垦的处女地,学者宜下功夫去开垦。因此,我们不主张在主要人物上扎堆。有鉴于此,我们就明代(含明末清初)湖北的儒学思想家的研究,组织了一组文章。明代湖北儒学颇为复杂,王阳明及其后学、陈白沙与湛甘泉学俱兴,会通三教成为趋势,这在李承箕两兄弟、李贽、耿定向三兄弟和公安三袁身上都有体现。明后期陈士元、郝敬、瞿九思、胡承诺等重视经学诠释,主张"回到孔孟",强调修身实践。开放性、对话性与务实性,是其时代与地域的特性。以上人物,我们今人已相当陌生,但在明清两代,这些人物在湖北乃至全国,却有着相当大的影响。组织、发表这五篇文章,旨在倡导哲学史研究课题、方法、内容的多元与深化。
关键词
经学家
郝敬
理学
晚明时期
学术思想
相互依存
思想家
分类号
D909.234.1 [政治法律]
I207.22 [政治法律—法学理论]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论马克思人化自然观的当代价值
邓喜道
文九
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2009
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
元代宗教戏剧世俗化特征论略
戴峰
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
安陆方言的指示代词
盛银花
《汉语学报》
2007
6
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
再论介词的判定
郭家翔
《语文建设》
北大核心
2014
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
5
司马迁《庄子传》的文艺思想及其批评史价值
邓涛
刘杰
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
2008
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
6
郝敬的经学与理学
董玲
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2009
在线阅读
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部