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《骆驼祥子》:没有完成的构思——文本细读及文化社会学分析 被引量:9
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作者 吴永平 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2003年第11期109-113,共5页
《骆驼祥子》是一部没有完成的作品。老舍原计划将1929年轰动全国的“北平洋车夫暴乱”事件写进小说,阮明和祥子将在这场大规模的群众斗争中有所表现。当《骆驼祥子》创作到第23章时,老舍突然改变了构思,草草结束了小说。老舍改变构思... 《骆驼祥子》是一部没有完成的作品。老舍原计划将1929年轰动全国的“北平洋车夫暴乱”事件写进小说,阮明和祥子将在这场大规模的群众斗争中有所表现。当《骆驼祥子》创作到第23章时,老舍突然改变了构思,草草结束了小说。老舍改变构思的原因可能与《黑白李》受到的批评有关。 展开更多
关键词 《骆驼祥子》 “高呼革命” 《黑白李》 北平洋车夫暴乱
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中国文学批评现代转型发生“五四”说检讨 被引量:1
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作者 庄桂成 庄春梅 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第12期109-112,共4页
中国文学批评现代转型究竟从何时开始?20世纪90年代之前是“五四”说,后来“晚清”说逐渐占据主流。“五四”说之所以被“晚清”说代替,是因为其具有不可超越的局限:它不能解释“五四”之前中国文学批评中萌生的“科学化”和“人本化”... 中国文学批评现代转型究竟从何时开始?20世纪90年代之前是“五四”说,后来“晚清”说逐渐占据主流。“五四”说之所以被“晚清”说代替,是因为其具有不可超越的局限:它不能解释“五四”之前中国文学批评中萌生的“科学化”和“人本化”因素。“五四”说存在的根据主要是“五四”时期白话文的盛行和政治家对历史的划分,但它们并不适用于中国的文学批评。笔者认为,检讨中国文学批评现代转型发生的“五四”说,有着学术史、学科建设和方法论等方面的意义。 展开更多
关键词 中国文学批评 现代转型 发生 “五四”说 检讨
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老舍小说《黑白李》新解——文本细读与文化社会学分析 被引量:4
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作者 吴永平 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2004年第11期122-124,共3页
新时期的研究者通常愿意承认老舍的短篇小说《黑白李》曾受到革命文学运动的影响,甚至将其视为作者创作思想开始转变的标志。其实,这部作品并未脱出作家习惯的轨道,老舍在小说中表现的历史事件是一次被国共两党谴责的“盲动”,其褒扬和... 新时期的研究者通常愿意承认老舍的短篇小说《黑白李》曾受到革命文学运动的影响,甚至将其视为作者创作思想开始转变的标志。其实,这部作品并未脱出作家习惯的轨道,老舍在小说中表现的历史事件是一次被国共两党谴责的“盲动”,其褒扬和贬抑的人物也不为左翼文坛所认同。但令人遗憾的是,老舍终其生也不理解这篇作品受到冷遇的真实原因。 展开更多
关键词 《黑白李》 基督牺牲精神 北平洋车夫暴乱事件
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关注古典文学学科的生存状态 被引量:2
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作者 毛庆 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2002年第11期77-80,共4页
中国古典文学学科建设,在当下既存在着前所未有的发展机遇,同时也面临着边缘化、逐渐失去话语权力等危机。如何认识中国古典文学学科?中国古典文学研究的内涵及意义是什么?如何重建中国古典文学研究?中国古典文学学科的生存状态究竟如何... 中国古典文学学科建设,在当下既存在着前所未有的发展机遇,同时也面临着边缘化、逐渐失去话语权力等危机。如何认识中国古典文学学科?中国古典文学研究的内涵及意义是什么?如何重建中国古典文学研究?中国古典文学学科的生存状态究竟如何?如何在中国古典文学研究中体现出鲜明的民族文化传统?这些都是目前中国古典文学研究界富于前瞻性眼光与忧患意识的学者们所经常讨论、思考的问题。本期邀约石昌渝、葛晓音、李炳海、毛庆、赵敏俐等先生就这些问题展开讨论,以期推动中国古典文学学科建设。 展开更多
关键词 中国 古代文学 学科建设 古典文学
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老舍早期小说《小铃儿》新解——文本细读及文化社会学分析 被引量:2
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作者 吴永平 《理论月刊》 2005年第3期116-118,135,共4页
学术界大都认为老舍早期小说《小铃儿》的主题是“宣扬爱国主义”。本文以文本细读为基础,从文化社会学角度探讨老舍有意忽略这篇小说的真实原因,剖析作品中流露出的满族情结及基督教观念的深刻影响,认为其主题是站在宗教教育者的角度,... 学术界大都认为老舍早期小说《小铃儿》的主题是“宣扬爱国主义”。本文以文本细读为基础,从文化社会学角度探讨老舍有意忽略这篇小说的真实原因,剖析作品中流露出的满族情结及基督教观念的深刻影响,认为其主题是站在宗教教育者的角度,针贬当时家庭、学校和社会教育所存在的弊端,并宣扬基督教“普世合一”的理想。 展开更多
关键词 《小铃儿》 满族情结 基督教观念 普世合一
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变革的时代与动态的文学
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作者 吴永平 《江汉论坛》 1988年第12期40-45,共6页
进入八十年代,当自我意识空前强化的当代作家窥望"社会——人"大系统时,如果他们在这复杂的变革的时代生活面前不至于感到眩惑、迷失和难以自恃,那么,他将意识到文学自由度的实现较之文学自由权的获取要艰难得多.追踪生活已... 进入八十年代,当自我意识空前强化的当代作家窥望"社会——人"大系统时,如果他们在这复杂的变革的时代生活面前不至于感到眩惑、迷失和难以自恃,那么,他将意识到文学自由度的实现较之文学自由权的获取要艰难得多.追踪生活已非易事,认识生活更是艰难.负有表现生活责任的新时期作家,意识到所负荷的审美责任更加重大了. 展开更多
关键词 时代生活 文学家 新时期作家 八十年代 自我意识 当代作家 认识生活 观念更新 社会心理 艺术思维方式
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论中国新文学民族化发展方向的选择
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作者 郭成 《江汉论坛》 1987年第12期23-27,共5页
中国新文学的发展趋势业已证明,"民族化"的根本旨意在于创造"为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风与中国气派"的作品,它不仅应该有批判继承民族优良传统的方面,而且也要有使之适应世界潮流的方面.然而在理论上对于五... 中国新文学的发展趋势业已证明,"民族化"的根本旨意在于创造"为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风与中国气派"的作品,它不仅应该有批判继承民族优良传统的方面,而且也要有使之适应世界潮流的方面.然而在理论上对于五四以来新文学的民族化性质,却有不同的理解:一种看法认为,新文学的民族化特征。 展开更多
关键词 中国新文学 中国文学 发展方向 中国现代文学 鲁迅 世界潮流 五四以来 发展趋势 新小说 中国作风
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古典文学研究的世纪性回眸与前瞻──“武汉地区跨世纪古代文学研究走向研讨会”综述
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作者 筱沈 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1998年第1期74-74,共1页
关键词 古典文学研究 武汉地区 古代文学 研究走向 学术研究 跨世纪 研讨会 新时期 中国古代文学 科学研究
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由《大树还小》引发的对话 被引量:12
9
作者 俞汝捷 刘醒龙 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1998年第12期63-67,共5页
关键词 “现实主义” 现实主义小说 人道主义 作品 小说文体 主观性 作家 刘醒龙 写作者 间接生活
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析史解难:《天问》错简整理史的反思 被引量:9
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作者 毛庆 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第5期39-44,共6页
自清初屈复在《天问校正》中第一次提出错简说并动手作了某些整理后 ,至今已有二百六十多年。其间众多学者承屈复的观点对《天问》进行了整理。考察这段整理史 ,是一个加速的往复曲线运动 ,而存在三大根本问题 :(一 )几乎所有的整理都... 自清初屈复在《天问校正》中第一次提出错简说并动手作了某些整理后 ,至今已有二百六十多年。其间众多学者承屈复的观点对《天问》进行了整理。考察这段整理史 ,是一个加速的往复曲线运动 ,而存在三大根本问题 :(一 )几乎所有的整理都忽视了对《天问》书写形式的判断 ,而这恰恰是整理《天问》的首要条件 ;(二 )整理者只将错简看作一个孤立的现象而作孤立的研究 ,没有认识到它是整个屈骚研究中的一环 ,没有从研究史的角度全面统一地分析处理问题 ;(三 )忽视屈原创作《天问》的特定心理和方法 ,错误地以叙事文学的标准框求之。反思这段历史 ,结合全部楚辞整理史分析 ,可得出《天问》基本无错简的结论。至少 ,在当前条件不具备的情况下 ,无论你持何种观点都不能对《天问》进行具体整理 ,哪怕只整理一处 ! 展开更多
关键词 《天问》 错简 错简整理史 楚辞 文学研究
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论冯梦龙的情感美学观 被引量:5
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作者 黄南珊 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1999年第10期79-82,共4页
关键词 冯梦龙 情感美学观 本体论 情本论 情理之辨 情教论 美学思潮 汤显祖 个性自由 平等互爱
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屈原“士格”与战国时代士文化精神的同异性 被引量:1
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作者 何念龙 刘正国 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1998年第10期69-72,共4页
关键词 屈原 战国时代 士文化 人格尊严 寻求自我实现 “士” 心理素质 人格精神 政治家 自我意识
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屈原李白之异论纲 被引量:1
13
作者 何念龙 陈顺智 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2004年第12期94-96,共3页
长期以来,学人对屈原李白多论述其同,然而从比较文学角度而言,更应注意其相异之处。论文从思想人格、创作特征、接受传播三方面简论屈原李白之异,认为屈原李白分别代表着不同的文化内涵,成为具有不同意蕴的文化符号,而时代先后不同,政... 长期以来,学人对屈原李白多论述其同,然而从比较文学角度而言,更应注意其相异之处。论文从思想人格、创作特征、接受传播三方面简论屈原李白之异,认为屈原李白分别代表着不同的文化内涵,成为具有不同意蕴的文化符号,而时代先后不同,政治文化背景的巨大变化以及二人出自禀赋个性气质的不同,是形成其差异的主要原因。 展开更多
关键词 屈原 李白 差异 论纲
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略谈现代西方非理性主义美学思潮 被引量:2
14
作者 黄南珊 《探索》 CSSCI 北大核心 1994年第5期72-74,共3页
现代西方美学中的非理性主义思潮,以相应的非理性主义哲学流派作为思想基础和理论依据,具有鲜明的反传统反理性倾向,对于西方现代主义的文艺理论和文学流派的基本思想和总体倾向产生了深刻的影响,现代西方美学中的非理性主义思潮,以一... 现代西方美学中的非理性主义思潮,以相应的非理性主义哲学流派作为思想基础和理论依据,具有鲜明的反传统反理性倾向,对于西方现代主义的文艺理论和文学流派的基本思想和总体倾向产生了深刻的影响,现代西方美学中的非理性主义思潮,以一些重要的美学流派为代表,如唯意志论美学、直觉主义美学、表现主义美学、精神分析美学、存在主义美学、现象学美学、解释学美学、新托马斯主义美学,法兰克福学派美学的后期代表马尔库塞的“新感性论”也属于此列。虽然它们的表现形态和理论重点各不相同,但有着如下的基本特征。 展开更多
关键词 理性主义美学 非理性主义思潮 非理性因素 个体感性 现代西方美学 美学流派 感性自我 艺术的本质 法兰克福学派 审美经验
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女扮男装、巧断公案:16世纪中西方戏剧中的独特女性形象——试比较鲍西娅和黄崇嘏 被引量:3
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作者 宋致新 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2004年第11期125-127,共3页
黄崇嘏和鲍西娅是16世纪中西方戏剧中女扮男装、闯入男性社会的女性形象典型。两人都在男性社会的法庭上大显神通,充分展示出自己的聪明才智,并在获取成功后以喜剧告终。这两个人物形象曲折反映了16世纪中西方文学“对女性的重新发现”。
关键词 女扮男装 巧断公案 鲍西娅 黄崇嘏 中西比较
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李煜研究的历史回顾与思考 被引量:2
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作者 李家欣 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1997年第12期44-48,共5页
关键词 历史回顾 思想内容 艺术技巧 哲学思考 艺术感染力 学术研究 李煜 人民性 五十年代 后期词
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复兴与创新--试论清代经学对楚辞研究之影响 被引量:3
17
作者 毛庆 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2017年第1期79-83,共5页
本文主要以事实说明清代经学与楚辞研究之关系,指出今古文之争、汉宋之争对楚辞学的影响,各学派治学方法对楚辞研究的推动。同时也指出,固然各派以其学术优长研究楚辞取得很大成绩,然也因门户之见、营垒意识,使其研究领域的拓展、视野... 本文主要以事实说明清代经学与楚辞研究之关系,指出今古文之争、汉宋之争对楚辞学的影响,各学派治学方法对楚辞研究的推动。同时也指出,固然各派以其学术优长研究楚辞取得很大成绩,然也因门户之见、营垒意识,使其研究领域的拓展、视野的开阔等受到束缚,令人遗憾地出现某些偏颇或缺失。 展开更多
关键词 清代 经学 楚辞
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细读胡风之《关于舒芜问题》——兼及“将私人通信用于公共事务”问题 被引量:2
18
作者 吴永平 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第11期120-122,共3页
上世纪50年代初,胡风与舒芜在文艺思想上发生分歧,继而互作政治指控。在这一过程中,两人都曾不恰当地“将私人通信用于公共事务”,所加诸对方的“罪名”也颇为相似,而胡风的操作先于舒芜整整一年。他们所以这样做,在很大程度上来自于三... 上世纪50年代初,胡风与舒芜在文艺思想上发生分歧,继而互作政治指控。在这一过程中,两人都曾不恰当地“将私人通信用于公共事务”,所加诸对方的“罪名”也颇为相似,而胡风的操作先于舒芜整整一年。他们所以这样做,在很大程度上来自于三四十年代文化人的思维和行为惯性。因此,在讨论胡风与舒芜的恩怨时,不能纠缠在“私人通信”这个问题上,而应换个角度。 展开更多
关键词 胡风 舒芜 私人通信
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史德·史学·史识·史才——略谈历史小说与历史修养 被引量:2
19
作者 俞汝捷 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2003年第8期75-78,共4页
历史小说的特殊题材决定了历史小说家需要具备历史修养。当代历史小说的成就与问题在很大程度上与作家历史修养的深浅相关。历史修养包括哪些方面?唐代刘知几认为史家应具史才、史学、史识三长,清代章学诚又提出史德的要求。他们所说的... 历史小说的特殊题材决定了历史小说家需要具备历史修养。当代历史小说的成就与问题在很大程度上与作家历史修养的深浅相关。历史修养包括哪些方面?唐代刘知几认为史家应具史才、史学、史识三长,清代章学诚又提出史德的要求。他们所说的才、学、识、德均有特定内涵,而所选择的角度、归纳的方面则对今人亦有启迪。本文借用这些概念,从四个方面略谈作家的历史修养。 展开更多
关键词 历史小说 历史修养 创作得失
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论朱熹心理领悟学习研究方法及其特色 被引量:2
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作者 毛庆 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第9期84-89,共6页
本文探讨了朱熹心理领悟学习研究方法的内涵与特点,指出"唤醒——体验"为心理领悟方法之核心,而"虚心"、"熟读"、"玩味"则是与之相适应的操作体系。朱熹这一方法体系是对孟子"以意逆志&qu... 本文探讨了朱熹心理领悟学习研究方法的内涵与特点,指出"唤醒——体验"为心理领悟方法之核心,而"虚心"、"熟读"、"玩味"则是与之相适应的操作体系。朱熹这一方法体系是对孟子"以意逆志"之传统方法的继承与发展,《诗集传》、《楚辞集注》、《四书章句集注》所取得的巨大成就,足证心理领悟方法之切实可行。在提及研究方法就唯西方马首是瞻且学风浮躁的现实状况下,总结、研究、提倡朱熹这一独具中国特色的学习研究方法,无疑具有启迪思路和指导研究的重要学术意义。 展开更多
关键词 朱熹 领悟 方法
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