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深化马克思主义反映论研究的基本思路
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作者 徐龙福 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2002年第4期45-49,共5页
马克思主义反映论在当代面临着挑战,丰富和发展马克思主义反映论,必须突破传统宏观抽象思辨的研究模式,十分重视吸收现代人类文明和科学技术发展的成果,对人类反映活动作多角度、多层次的理性思考,把理论触角伸向社会、文化、心理、情... 马克思主义反映论在当代面临着挑战,丰富和发展马克思主义反映论,必须突破传统宏观抽象思辨的研究模式,十分重视吸收现代人类文明和科学技术发展的成果,对人类反映活动作多角度、多层次的理性思考,把理论触角伸向社会、文化、心理、情感、审美等多个领域,寻找新的理论突破口和生长点,努力建构现代反映论形态,使马克思主义反映论充满生机、永葆科学生命力。 展开更多
关键词 反映论 认知结构 基本思路
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明清之际政治哲学的突破——以顾炎武、黄宗羲、王夫之为例 被引量:4
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作者 许苏民 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第10期40-43,共4页
关于宋明理学与明清哲学之间错综复杂的关系及宋元明清哲学的现代价值问题的讨论,是20世纪中国学术界的一件大事。肯定明清哲学具有启蒙性质,并将其看作是中国现代文化的活水源头的部分学者,借用西方近代文化与现代性的话语,努力发掘明... 关于宋明理学与明清哲学之间错综复杂的关系及宋元明清哲学的现代价值问题的讨论,是20世纪中国学术界的一件大事。肯定明清哲学具有启蒙性质,并将其看作是中国现代文化的活水源头的部分学者,借用西方近代文化与现代性的话语,努力发掘明清哲学中的新思想因素。而肯定宋明理学的理论价值与现代意义的部分学者,则强调宋明理学对现代中国道德意识培养与人格境界的提升所具有的正面价值。双方又都能言之成理,持之有故,而且都有自己的学术名家。在新的时代条件下,我们如何重新反思宋明理学与明清哲学之间的错综复杂的关系,准确把握宋元明清哲学的现代价值,仍然是一个有着广阔学术前景的话题。本组笔谈,既有吴根友教授就宋元明清哲学研究的范式及其方法诸问题作的深入思考,也有明清哲学研究知名专家许苏民、蒋国保二先生对“明清启蒙说”在学理与史料两方面做出更为新颖论证的作品,还有在宋明理学、明清哲学贯通研究中的新锐郭晓东、魏长宝、姚才刚、张丽华、陈敏荣等人对宋明学说的现代价值,“明清启蒙说”的学理困难等进行新的论证的文章。这些观点对于我进一步思考宋明理学与明清哲学的关系及宋元明清哲学的现代价值等,提供了新的思路。 展开更多
关键词 顾炎武 黄宗羲 王夫之 明代 清代 政治哲学 人道主义 君主专制
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以人为本解析文化体制改革的难点--基于宏观制度视阈的分析 被引量:5
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作者 唐坤 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2010年第5期170-174,共5页
坚持"以人为本"的理念,把保障现实人的权益、促进人的自由而全面的发展作为文化体制改革的出发点和落脚点。从宏观制度视阈来看,我国文化体制改革的难题和困境,根本在于刚性制度的障碍和柔性制度的束缚。深入推进文化体制改革... 坚持"以人为本"的理念,把保障现实人的权益、促进人的自由而全面的发展作为文化体制改革的出发点和落脚点。从宏观制度视阈来看,我国文化体制改革的难题和困境,根本在于刚性制度的障碍和柔性制度的束缚。深入推进文化体制改革,必须着眼于文化制度的重构,一方面,在正式制度上必须努力提高制度建设的科学化水平,确立一套全方位的以人为本的制度安排;另一方面,在非正式制度上要下大力气改善制度环境,其关键在于努力清除人治传统,大力培植法治精神。 展开更多
关键词 文化体制改革 难点 以人为本 制度分析
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制度视阈中司法公信力的流失与重构 被引量:4
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作者 唐坤 《学习与实践》 2009年第12期78-85,共8页
本文从马克思的制度分析方法入手,梳理了司法公信力的概念,分析了我国司法公信力流失的现实,从正式制度的缺失和非正式制度的冲突两个层面探讨了司法公信力流失的原因,指出其实质就是公权力的旁落,也就是现实人的主体性的旁落。因而,司... 本文从马克思的制度分析方法入手,梳理了司法公信力的概念,分析了我国司法公信力流失的现实,从正式制度的缺失和非正式制度的冲突两个层面探讨了司法公信力流失的原因,指出其实质就是公权力的旁落,也就是现实人的主体性的旁落。因而,司法公信力的重构就是公权力在制度层面从旁落到回归的过程,同时也是制度对现实人的主体性进行重新确证的过程,说到底,它是现实人的本质的全面的复归。这种复归只有通过一系列的制度变革才能实现。 展开更多
关键词 司法公信力 流失 重构 制度分析
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