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“‘子曰’类文献”研究对丰富中国哲学史的意义: 1; 作者周海春《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期62-67,153,共6页; "‘子曰’类文献"即包括《论语》在内的先秦两汉等记载孔子言论的文献。"‘子曰’类文献"的研究一直没有提上日程,其中一个很重要的原因是真伪问题限制了研究工作的开展。另外,语言问题、中西问题、古今问题等也制... 展开更多; 关键词 “'子曰’类文献” 孔子中国哲学史; 在线阅读下载PDF 职称材料

中国梦的哲学价值论解读被引量：3: 2; 作者罗健姚才刚《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期20-25,152,共6页; 中国梦是习近平同志代表新一届中央领导集体,总结中华民族近代以来奋斗历程并加以理论升华、赋予时代特征而形成的战略思想和理论成果。中国梦具有较强的哲学价值论意蕴,主要表现为:中国梦的内涵与发展目标具有鲜明的价值属性;"三... 展开更多; 关键词中国梦哲学价值论人的自由而全面发展社会主义核心价值观主流价值文化; 在线阅读下载PDF 职称材料

论当代中国道德体系的构建被引量：12: 3; 作者江畅范蓉《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期1-7,146,共7页; 构建当代中国道德体系,是构建当代中国价值体系、全面深化改革、实现中华民族伟大复兴的"中国梦"的必然要求,也是克服我国当前令人堪忧的道德问题的紧迫需要。构建当代中国道德体系的现实基础是社会主义市场经济、民主政治和... 展开更多; 关键词中国道德体系道德规范体系和谐主义道德主体生存智慧价值共赢; 在线阅读下载PDF 职称材料

寻求中西德性问题的共识——关于德性伦理学的对话被引量：5: 4; 作者江畅迈克尔.斯洛特《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第6期1-5,共5页; 德性论与伦理学的关系、实践理性的纯粹性、德性品质在人格中的地位及其来源、社会是否存在德性等问题,是伦理学的德性论需要回答的基本理论问题。在如下问题上我们比较一致地认为:伦理学研究的内容不只是德性问题,尽管德性问题是其中... 展开更多; 关键词德性实践理性品质人格; 在线阅读下载PDF 职称材料

论斯洛特对哈奇森“道德感官”的“复兴” 被引量：4: 5; 作者李家莲《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第6期38-43,共6页; 哈奇森是近代英国情感主义伦理学领军人物,他通过独创"道德感官"等概念提出了独特的道德判断标准。然而,"道德感官"这个概念却受到了哈奇森身后思想家们的激烈批评,随之便沉寂在历史之中。"道德感官"真... 展开更多; 关键词中国化马克思主义哲学美学实践存在论美学天道论美学人道论(心性论)美学; 在线阅读下载PDF 职称材料

论德性之心理基础——兼评道德情感主义被引量：1: 6; 作者江畅钟万玲《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第1期1-6,共6页; 关于德性乃至道德的心理基础是什么,存在着理性主义与情感主义的分歧,然而这两派观点都有偏颇。实际上,道德的根基在于人性,道德的不同方面则分别根源于人性的理性、情感、意志和行为等潜能,而不同潜能现实化所形成的不同现实能力,构成... 展开更多; 关键词德性道德心理基础意志道德情感主义; 在线阅读下载PDF 职称材料

知识教育的伦理风险被引量：2: 7; 作者戴茂堂朱澳拉《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第6期40-45,共6页; 知识教育先在地预设了主体与客体的对立,隐藏着巨大的伦理风险。从授业者一方来看,这种风险体现为将人并且还是部分人预设为唯一的教育者,从而忽略了来自“天”“地”方面的教化力量。从被教育者一方来看,这种风险体现为削弱着一种自由... 展开更多; 关键词知识教育伦理风险对象性思维存在意义; 在线阅读下载PDF 职称材料

黄宗羲对王门“四句教”的理解被引量：1: 8; 作者姚才刚《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期56-60,共5页; 王门"四句教"在明中叶至清初的儒学发展史上产生了较大的影响,也引发了广泛的争议。黄宗羲从心学立场出发,对"四句教"作出了富有新意的解释。但其"四句教"观亦有不足之处,主要表现在:对"四句教"... 展开更多; 关键词黄宗羲王学 “四句教” “无善无恶”; 在线阅读下载PDF 职称材料

邓晓芒传统儒家伦理观三问: 9; 作者姚才刚范欢《学海》 CSSCI 北大核心 2013年第6期41-46,共6页; 本文从三个方面对邓晓芒教授的传统儒家伦理观进行了辨析。其一,邓教授将国民劣根性归咎于传统儒家伦理的观点颇值得商榷。事实上,传统儒家伦理不仅不是国民劣根性的渊薮,而且,改造国民劣根性、重构当代中国人的道德信仰体系,恰恰离不... 展开更多; 关键词邓晓芒传统儒家伦理国民劣根性独立人格道德理性; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“‘子曰’类文献”研究对丰富中国哲学史的意义: 1; 作者周海春; 机构湖北大学哲学学院暨高等人文研究院; 出处《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期62-67,153,共6页; 基金中国博士后科学基金第五十批面上资助项目:2011M500121; 文摘 "‘子曰’类文献"即包括《论语》在内的先秦两汉等记载孔子言论的文献。"‘子曰’类文献"的研究一直没有提上日程,其中一个很重要的原因是真伪问题限制了研究工作的开展。另外,语言问题、中西问题、古今问题等也制约着研究工作的开展。不同"子曰"文献间往往有互补性,这使得合起来进行研究显得很必要。以范畴为纲,对不同文献中的"子曰"进行对比分析,突出特定的主题是可行的研究进路。研究"‘子曰’类文献"对于比较全面地勾勒孔子的哲学思想,研究孔子弟子的哲学思想,进一步明确先秦儒家和其他相关各家的关系问题,回答秦汉尤其是先秦主流文化及其流变的相关问题具有十分重要的意义。; 关键词 “'子曰’类文献” 孔子中国哲学史; 分类号 B222.2 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中国梦的哲学价值论解读被引量：3: 2; 作者罗健姚才刚; 机构武汉大学公共卫生学院湖北大学哲学学院暨高等人文研究院; 出处《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期20-25,152,共6页; 基金国家社会科学基金重大招标资助项目:11&ZD021; 文摘中国梦是习近平同志代表新一届中央领导集体,总结中华民族近代以来奋斗历程并加以理论升华、赋予时代特征而形成的战略思想和理论成果。中国梦具有较强的哲学价值论意蕴,主要表现为:中国梦的内涵与发展目标具有鲜明的价值属性;"三个必须"彰显了独特的价值理念;"三个共同"宣扬了兼顾群己的价值取向。实现中国梦也应遵循一定的价值原则。其中,人的自由而全面发展是实现中国梦的终极目标与最高价值原则,社会主义核心价值观则是指导现阶段中国梦实践的具体价值原则。为了营造有利于实现中国梦的价值文化环境,需要做到两点:一是要处理好主流价值文化与非主流价值文化的关系;二是应将主流价值文化内化为人们的信念与生活智慧。; 关键词中国梦哲学价值论人的自由而全面发展社会主义核心价值观主流价值文化; 分类号 B018 [哲学宗教—哲学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论当代中国道德体系的构建被引量：12: 3; 作者江畅范蓉; 机构湖北大学哲学学院暨高等人文研究院; 出处《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期1-7,146,共7页; 文摘构建当代中国道德体系,是构建当代中国价值体系、全面深化改革、实现中华民族伟大复兴的"中国梦"的必然要求,也是克服我国当前令人堪忧的道德问题的紧迫需要。构建当代中国道德体系的现实基础是社会主义市场经济、民主政治和法治,其理论基础是马克思主义,而中国传统文化是它的历史资源。当代中国道德规范体系是一种以和谐主义为价值取向和核心内容,以共赢、公正、负责为基本原则,以爱国、敬业、诚信、友善、敬畏、永续为基本规范,以"义"、"忠"、"孝"为基本要求的道德规范体系。构建这种道德体系亟待进一步解放思想,更新道德观念,特别是破除国家是道德立法者、人民是道德守法者的观念,确立所有道德主体都既是道德立法者又是道德守法者的观念;破除道德意味着自我牺牲的观念,确立道德是有利于人更好生存的生存智慧的观念;破除个人与他人、个体与整体在价值上相互对立的观念,确立他们可以实现价值共赢的观念。; 关键词中国道德体系道德规范体系和谐主义道德主体生存智慧价值共赢; 分类号 B26 [哲学宗教—中国哲学] B822.1 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名寻求中西德性问题的共识——关于德性伦理学的对话被引量：5: 4; 作者江畅迈克尔.斯洛特; 机构湖北大学哲学学院暨高等人文研究院迈阿密大学哲学系; 出处《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第6期1-5,共5页; 文摘德性论与伦理学的关系、实践理性的纯粹性、德性品质在人格中的地位及其来源、社会是否存在德性等问题,是伦理学的德性论需要回答的基本理论问题。在如下问题上我们比较一致地认为:伦理学研究的内容不只是德性问题,尽管德性问题是其中的一个重要问题;实践理性具有阴与阳两个方面,没有纯粹的理性;德性是品质的德性,而品质与人格相关联,德性品质的内容主要来自人内在的善良因素;社会像个人一样也存在德性问题。当然,在对人格如何理解、对道德的基础是人性还是人的同情和共感等问题上,我们则有着不同的理解。; 关键词德性实践理性品质人格; 分类号 B82-0 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论斯洛特对哈奇森“道德感官”的“复兴” 被引量：4: 5; 作者李家莲; 机构湖北大学哲学学院暨高等人文研究院; 出处《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第6期38-43,共6页; 基金国家社会科学基金重大招标资助项目:12&ZD122 国家社会科学基金资助项目:13BZX084 +1 种基金湖北省教育厅哲学社会科学研究重大资助项目:14ZD012; 文摘哈奇森是近代英国情感主义伦理学领军人物,他通过独创"道德感官"等概念提出了独特的道德判断标准。然而,"道德感官"这个概念却受到了哈奇森身后思想家们的激烈批评,随之便沉寂在历史之中。"道德感官"真的是无稽之谈吗?当代美国情感主义伦理学家斯洛特认为并非如此,在他看来,道德感官不仅存在于道德领域,而且还存在于认识论领域,是情感主义认识论得以诞生的契机。沿着这个思路,通过"共感"一词,斯洛特使"道德感官"的实际运行原理在伦理学和认识论中得到了"复兴",并通过这种复兴推动了当代德性伦理学的发展和中西哲学思想的对话。; 关键词中国化马克思主义哲学美学实践存在论美学天道论美学人道论(心性论)美学; 分类号 B82-09 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论德性之心理基础——兼评道德情感主义被引量：1: 6; 作者江畅钟万玲; 机构湖北大学哲学学院暨高等人文研究院湖北工业大学工程技术学院马列课部; 出处《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第1期1-6,共6页; 基金中宣部中国特色社会主义理论体系研究中心重大资助项目:2015YZD12 教育部人文社科重点基地重大资助项目:16JJD720016; 文摘关于德性乃至道德的心理基础是什么,存在着理性主义与情感主义的分歧,然而这两派观点都有偏颇。实际上,道德的根基在于人性,道德的不同方面则分别根源于人性的理性、情感、意志和行为等潜能,而不同潜能现实化所形成的不同现实能力,构成了道德不同方面的心理基础。其中道德品质(包括德性)的心理基础是意志,道德品质的形成是作为人的综合调控机能的意志活动积淀的结果。情感主义错误地把情感看作是德性乃至道德的根源,问题的症结在于将道德情感等同于道德。; 关键词德性道德心理基础意志道德情感主义; 分类号 B82-0 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名知识教育的伦理风险被引量：2: 7; 作者戴茂堂朱澳拉; 机构湖北大学哲学学院暨高等人文研究院湖北大学农村社区研究中心、湖北省道德与文明研究中心湖北大学哲学学院; 出处《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第6期40-45,共6页; 文摘知识教育先在地预设了主体与客体的对立,隐藏着巨大的伦理风险。从授业者一方来看,这种风险体现为将人并且还是部分人预设为唯一的教育者,从而忽略了来自“天”“地”方面的教化力量。从被教育者一方来看,这种风险体现为削弱着一种自由平等精神,并且强化了人与这个世界的对立与对抗。知识教育不过是“自言自语”、“主人话语”、“语言霸权”,只具有对话的假象,从而也就失去道德启蒙意义。从伦理学角度看,守护人在世界的完好存在才是教育的道义责任和教育者的良心。只有消解了知识教育惯有的对象性思维,人的存在的意义才能被揭示。; 关键词知识教育伦理风险对象性思维存在意义; 分类号 B82-059 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名黄宗羲对王门“四句教”的理解被引量：1: 8; 作者姚才刚; 机构湖北大学哲学学院暨高等人文研究院; 出处《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期56-60,共5页; 基金国家社会科学基金资助项目:11BZX046 湖北省教育厅人文社会科学资助项目:14Q001 湖北大学人文社会科学创新团队项目(013-098406)资助; 文摘王门"四句教"在明中叶至清初的儒学发展史上产生了较大的影响,也引发了广泛的争议。黄宗羲从心学立场出发,对"四句教"作出了富有新意的解释。但其"四句教"观亦有不足之处,主要表现在:对"四句教"的评价有自相矛盾之处;在"四句教"问题上过于袒护王阳明。剖析黄宗羲的"四句教"观,既有利于澄清王门"四句教"的相关问题,也可深化对黄宗羲心学思想的研究。; 关键词黄宗羲王学 “四句教” “无善无恶”; 分类号 B249.3 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名邓晓芒传统儒家伦理观三问: 9; 作者姚才刚范欢; 机构湖北大学哲学学院暨高等人文研究院湖北省道德与文明研究中心湖北大学哲学学院; 出处《学海》 CSSCI 北大核心 2013年第6期41-46,共6页; 基金国家社科基金项目"先秦七子的君子观研究"(项目号:13BZX073) 湖北大学当代中国主流文化研究项目的阶段性成果; 文摘本文从三个方面对邓晓芒教授的传统儒家伦理观进行了辨析。其一,邓教授将国民劣根性归咎于传统儒家伦理的观点颇值得商榷。事实上,传统儒家伦理不仅不是国民劣根性的渊薮,而且,改造国民劣根性、重构当代中国人的道德信仰体系,恰恰离不开传统儒家伦理的涵化、滋养。其二,邓教授否认传统儒家伦理具有独立人格观念的看法失之偏颇。其三,邓教授仅以血缘亲情来解释传统儒家伦理学说、否认其蕴含有道德理性精神的观点也无法成立。本文认为,我们应对传统儒家伦理的精义与流弊进行必要的区分,在肯定传统儒家伦理精义的前提下,进而批判其流弊,如此方能对传统儒家伦理作出合理的评价。; 关键词邓晓芒传统儒家伦理国民劣根性独立人格道德理性; 分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	“‘子曰’类文献”研究对丰富中国哲学史的意义	周海春	《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2014	0	在线阅读下载PDF 职称材料
2	中国梦的哲学价值论解读	罗健姚才刚	《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2014	3	在线阅读下载PDF 职称材料
3	论当代中国道德体系的构建	江畅范蓉	《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2015	12	在线阅读下载PDF 职称材料
4	寻求中西德性问题的共识——关于德性伦理学的对话	江畅迈克尔.斯洛特	《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2015	5	在线阅读下载PDF 职称材料
5	论斯洛特对哈奇森“道德感官”的“复兴”	李家莲	《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2015	4	在线阅读下载PDF 职称材料
6	论德性之心理基础——兼评道德情感主义	江畅钟万玲	《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2017	1	在线阅读下载PDF 职称材料
7	知识教育的伦理风险	戴茂堂朱澳拉	《江汉论坛》 CSSCI 北大核心	2019	2	在线阅读下载PDF 职称材料
8	黄宗羲对王门“四句教”的理解	姚才刚	《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2016	1	在线阅读下载PDF 职称材料
9	邓晓芒传统儒家伦理观三问	姚才刚范欢	《学海》 CSSCI 北大核心	2013	0	在线阅读下载PDF 职称材料