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基于Rough集约简算法的中文文本自动分类系统 被引量:8
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作者 盛晓炜 江铭虎 《电子与信息学报》 EI CSCD 北大核心 2005年第7期1047-1052,共6页
现有的文本自动分类离不开文档向量的构造,向量的分量与文档中的特征项相对应。这种向量通常高达几千维甚至数万维,计算量相当大,因此需要对向量进行约简。而传统的基于频率的阈值过滤法往往会导致有效信息的丢失,影响分类的准确度。该... 现有的文本自动分类离不开文档向量的构造,向量的分量与文档中的特征项相对应。这种向量通常高达几千维甚至数万维,计算量相当大,因此需要对向量进行约简。而传统的基于频率的阈值过滤法往往会导致有效信息的丢失,影响分类的准确度。该文将Rough集理论引入自动分类,并提出了一种新的文档向量约简算法。实验证明该算法不仅能有效缩减文档向量的规模,而且相比传统的阈值法信息损失小、准确率更高。 展开更多
关键词 自动分类 ROUGH集 决策表 约简算法
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20世纪中国文学与个人、家、国关系的重建 被引量:3
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作者 旷新年 《常熟理工学院学报》 2006年第3期1-9,共9页
中国现代文学是中国现代经验的一种有力的凝聚和重要表达。五四文学革命是新文化运动的一个部分,与中国现代政治、经济和社会变迁有着密切联系。中国现代文学叙事始终贯穿民族—国家这一主题,在中国现代文学中,个人、家、国关系形成了... 中国现代文学是中国现代经验的一种有力的凝聚和重要表达。五四文学革命是新文化运动的一个部分,与中国现代政治、经济和社会变迁有着密切联系。中国现代文学叙事始终贯穿民族—国家这一主题,在中国现代文学中,个人、家、国关系形成了新的表述,并且随着历史的变化而发生不断的重构。与此同时,“家族小说”在不同的时期呈现出不同的形态,体现了中国现代文学中个人、家、国的关系的不断调整。 展开更多
关键词 现代文学 民族主义 个人主义 家族主义 认同
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生命风格的复制──以余叔岩、孟小冬师徒关系为例论京剧流派的人文意涵 被引量:1
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作者 王安祈 《福建艺术》 2010年第1期8-19,共12页
“流派纷呈”是京剧繁荣的标志.流派艺术突出的是表演的个人风格.是京剧艺术个性化的成果。然而吊诡的是,流派同时也限制了个性.在流派传承系谱里.所有的传人都以开派宗师为仿真对象,各传人自身的特质只能容许极些微的体现,而且... “流派纷呈”是京剧繁荣的标志.流派艺术突出的是表演的个人风格.是京剧艺术个性化的成果。然而吊诡的是,流派同时也限制了个性.在流派传承系谱里.所有的传人都以开派宗师为仿真对象,各传人自身的特质只能容许极些微的体现,而且传人对宗师的学习不仅在唱腔艺术.更在整个人生态度,“突出个性”与“模拟宗师个性”之间.形成流派艺术与京剧发展值得讨论的一项议题。 展开更多
关键词 京剧流派 个人风格 师徒关系 余叔岩 复制 生命 文意 京剧艺术
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书面传播中的语言变化——以16、17世纪人称代词“咱”的用法为例
4
作者 张赪 《长江学术》 2025年第2期96-104,共9页
“咱”是产生于宋金时期北方的人称代词,表示包括式第一人称复数,沿用至今,在现代汉语中仍是一个北方方言词。学界基本同意这一意见。但是在明末清初的文献中“咱”的使用似乎没有地域限制,在很多有南方方言背景的文献中也频繁使用这一... “咱”是产生于宋金时期北方的人称代词,表示包括式第一人称复数,沿用至今,在现代汉语中仍是一个北方方言词。学界基本同意这一意见。但是在明末清初的文献中“咱”的使用似乎没有地域限制,在很多有南方方言背景的文献中也频繁使用这一代词,用法也不限于包括式第一人称复数,如何看待这一现象?是否意味着“咱”曾一度向南扩散?其用法一度扩展?描写这一时期的文献中“咱”的使用情况,可以对后期近代汉语共同语与方言的互动、间接语言接触等理论问题带来有益的思考。 展开更多
关键词 明清白话小说 “咱” 第一人称代词 北方方言 南方方言
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唐宋诗歌中的“夜直”事象及其衍变
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作者 吕梅 吕昱衡 《中国韵文学刊》 2025年第1期26-33,共8页
“夜直”作为唐宋诗中的习见事象,其有别一般事象者在于所指涉的动作行为的复杂性(“复合事象”)和所折射的士人生活的多面性(公私兼具)。“夜直”事象在时间、地点、物象等方面有其特定的叙事特征,呈现出“静”“凉”“清”“典丽”的... “夜直”作为唐宋诗中的习见事象,其有别一般事象者在于所指涉的动作行为的复杂性(“复合事象”)和所折射的士人生活的多面性(公私兼具)。“夜直”事象在时间、地点、物象等方面有其特定的叙事特征,呈现出“静”“凉”“清”“典丽”的事境氛围。“夜直”空间肩负政治、社交、抒情的多重功能,关联着丰富的诗人情感。由唐至宋,诗人拣择更纤巧深细、贴近日常的物象勾勒“夜直”场景,着意形塑“夜直清”的事境,更多表达个体自我于“夜直”时的闲慵或索寞,显示出宋人于“清雅”之境的美学好尚,也折射了中国文化在唐宋间的“内向转型”。 展开更多
关键词 夜直 事象 唐宋之变
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杜甫《悲陈陶》《悲青坂》历代注释中的若干问题——兼论两首诗歌与杜甫卷入房琯事件之间的关系 被引量:2
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作者 钟卓萤 《杜甫研究学刊》 2019年第2期36-42,共7页
历代关于《悲陈陶》与《悲青坂》两首诗歌创作背景的注释中,所引史料内容存在历史顺序相反、将陈陶战的相关历史事实错引至《悲青坂》的注释中以及直接引用存在问题的注释等问题,具有一定的误导性。此外,两首在时间和内容上具有较强关... 历代关于《悲陈陶》与《悲青坂》两首诗歌创作背景的注释中,所引史料内容存在历史顺序相反、将陈陶战的相关历史事实错引至《悲青坂》的注释中以及直接引用存在问题的注释等问题,具有一定的误导性。此外,两首在时间和内容上具有较强关联、构成上一致且相互呼应的诗歌不以组诗,而是以独立作品的方式呈现,是杜甫当时思想感情互相对立、矛盾的体现。关于两首诗歌与杜甫卷入房琯事件之间的关系,古今学者的意见有较大分歧。杜甫在任左拾遗之前一直远离政治中心,对权力中心的争斗、内情所知不多,加上房琯后来被贬并非由于陈陶、青坂战败,由此可见《悲陈陶》《悲青坂》两首诗歌与杜甫被卷入房琯问题不存在直接的因果关系。 展开更多
关键词 悲陈陶 悲青坂 杜甫 房琯
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“密勒路”前的踌躇:林京子上海系列作品《假面》中的战争责任拷问 被引量:1
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作者 蔡钰淩 《东北亚外语研究》 2020年第3期26-31,共6页
日本女作家林京子文学的重要一环,是她以幼年的上海弄堂生活经验为原型,采用私小说手法创作出来的上海系列作品。她对上海的“乡愁”,让她在战后分别于1981年、1996年两度前往上海。不过,第二次上海之行正值中日关系陷入低谷,这让林京... 日本女作家林京子文学的重要一环,是她以幼年的上海弄堂生活经验为原型,采用私小说手法创作出来的上海系列作品。她对上海的“乡愁”,让她在战后分别于1981年、1996年两度前往上海。不过,第二次上海之行正值中日关系陷入低谷,这让林京子遭受到巨大的挫折,《假面》一作正可窥见她在旅程中被战争责任拷问的经过,这不仅让她彻底与“故乡”上海诀别,更让她的上海书写锐减。九年后,林京子终又发表了上海系列短篇小说《啦啦啦,啦啦啦,》,但此时她已不再自称“弄堂之子”,而是改称“弄堂的东洋人之子”。检视林京子这段从“弄堂之子”变成“弄堂的东洋人之子”的转变过程,正可看出她在战后中日关系的复杂演变中,对国民的战争责任所进行的反思。 展开更多
关键词 林京子 假面 上海书写 故乡丧失 战争责任
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“左眼台湾”的祖国内地源流:从“茅盾传统”看陈映真文学
8
作者 曾笏煊 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第4期99-109,共11页
陈映真与茅盾的早期小说均探讨了如何理解小资产阶级,怎样处理左翼理想与性/两性问题的关系等难题。以《子夜》为代表的“茅盾传统”在《蚀》中已发轫,陈映真1960年代中期的小说也具有过渡意义,对政治经济的关注和反帝反殖表达更为显豁... 陈映真与茅盾的早期小说均探讨了如何理解小资产阶级,怎样处理左翼理想与性/两性问题的关系等难题。以《子夜》为代表的“茅盾传统”在《蚀》中已发轫,陈映真1960年代中期的小说也具有过渡意义,对政治经济的关注和反帝反殖表达更为显豁,构成其日后深入剖析中国台湾社会的“前奏”。出狱后,陈映真进一步赓续“茅盾传统”,其小说具有整体性、时事性特征,左翼思想表达明晰化、系统化,将主体“内面”的呈现与对社会的结构性剖析紧密结合,可谓“现实主义底再开发”。陈映真从“像鲁迅”到“像茅盾”的“常”与“变”,或许象征着“第三世界”左翼知识分子以富有张力的文学行动介入政治、社会变革,乃至直接投身社会论战和运动的典型道路。 展开更多
关键词 陈映真 茅盾 茅盾传统 《子夜》 社会剖析派
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从“出走”到“回家”——二十世纪中国文学中的家族叙事及其文化含义 被引量:6
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作者 旷新年 马芳芳 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2007年第1期55-63,共9页
关键词 家族叙事 文化含义 中国文学 出走 《财主的儿女们》 《南方有嘉木》 现代文学史 回家
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格非《山河入梦》研讨会 被引量:9
10
作者 王中忱 莫言 陈晓明 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第4期31-37,共7页
王中忱:各位朋友。昨天是立春,今天阳光特别好。春光明媚,在这么好的日子里面,格非又推出来一部新作,就是《人面桃花》的第二部——《山河入梦》,所有的朋友都非常高兴。作为这本书的出版方榕树下公司和作家出版社就发起了这个研... 王中忱:各位朋友。昨天是立春,今天阳光特别好。春光明媚,在这么好的日子里面,格非又推出来一部新作,就是《人面桃花》的第二部——《山河入梦》,所有的朋友都非常高兴。作为这本书的出版方榕树下公司和作家出版社就发起了这个研讨会。我先介绍一下今天来会的各位朋友,我是清华大学中文系的王中忱,是格非的同事。 展开更多
关键词 格非 作家出版社 《人面桃花》 清华大学 朋友 中文系 王中
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祈使句式和状态补语的类 被引量:33
11
作者 袁毓林 《汉语学习》 CSSCI 北大核心 1991年第1期16-21,共6页
0 引言 0.1 带状态补语的述补结构有两类,一类由动词(V)作述语,我们把它记作“V得C”(C代表补语);一类由形容词(A)作述语,我们把它记作“A得C”。本文只讨论“V得C”构成祈使句的有关情况。 语言事实告诉我们,并非所有的“V得C”都能... 0 引言 0.1 带状态补语的述补结构有两类,一类由动词(V)作述语,我们把它记作“V得C”(C代表补语);一类由形容词(A)作述语,我们把它记作“A得C”。本文只讨论“V得C”构成祈使句的有关情况。 语言事实告诉我们,并非所有的“V得C”都能进入祈使句。这可以从V和C两个方面来看:首先从动词方面看,根据祈使句对动词的句法、语义限制,只有可控动词(包括自主动词和非自主动词)才能作祈使句的谓语中心。可是,祈使句对“V得C”中的V限制更为严格。只有自主动词(V [+自主])构成的“V得C”才能行入祈使句,非自主动词(V[-自主])构成的“V得C”一般不能进入祈使句。例如: ?别跌得爬不起来! ?别忘得干干净净的! ?别摔得四脚朝天! ?别怕得话也不敢说!这些句子里,“V得C”中的V是非自主动词。这些句子倒不一定绝对不能说,但在没有特别的语境陪衬的情况下,听起来是很怪的。 其次,从状态补语看,进入祈使句的“V得C”中的C主要是形容词或形容词性成分,由动词或动词性成分充任补语的“V得C”一般不能进入祈使句。例如: *磨得双手起泡! *洗得直不起腰! 展开更多
关键词 V得C 祈使句式 状态补语 强调式 AABB 否定式 性质形容词 贬义 褒义 非自主动词
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阿Q生命中的六个瞬间——纪念作为开端的辛亥革命 被引量:82
12
作者 汪晖 《现代中文学刊》 2011年第3期4-32,共29页
本文试图对《阿Q正传》做出新的阅读。作者通过对阿Q生命中的六个瞬间的细致分析,展示了“精神胜利法”的片刻失效及其后果。通过对作品另辟蹊径的解读,作者系统地回答了《阿Q正传》研究史上的三大经典问题,即一、作品的叙述方式是... 本文试图对《阿Q正传》做出新的阅读。作者通过对阿Q生命中的六个瞬间的细致分析,展示了“精神胜利法”的片刻失效及其后果。通过对作品另辟蹊径的解读,作者系统地回答了《阿Q正传》研究史上的三大经典问题,即一、作品的叙述方式是否发生了断裂?二、阿Q及其“精神胜利法”是国民性的代表,还是农民阶级的思想特征?三、阿Q真的会革命吗?作为国民性典型的阿Q与作为革命党的阿Q在人格上是一个还是两个?在回答这些问题的过程中,作者提出了一系列事关中国革命的历史解释和文学叙述的重要问题:国民性是单面的,还是自我反身的?如何界定阿Q的阶级身份和社会类型?如何在“重复”中界定“革命”?在《阿Q正传》中,历史与本能、意识与潜意识、精神与身体是什么关系?如何解释鲁迅的“向下超越”,以及从这一角度对辛亥革命和启蒙的思考? 展开更多
关键词 国民性 辛亥革命 直觉与重复 精神与身体 正史 向下超越
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爱罗先珂与鲁迅1922年的思想转变--兼论《端午节》及其他作品 被引量:21
13
作者 彭明伟 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2008年第2期24-39,共16页
关键词 爱罗先珂 鲁迅 端午节 作品 世界语 北京 周作人 蔡元培
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一个词的战争——重读王国维诗学中的“自然” 被引量:21
14
作者 罗钢 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期52-63,共12页
王国维诗学中的“自然”观念是利用中西两种诗学传统的思想资源建构起来的。他在建构自己的“自然”观时,面对的是中国传统和西方nature两种不同意义上的“自然”,这两种“自然”观并不具有对等性和同质性,西方浪漫主义时代的原始主义... 王国维诗学中的“自然”观念是利用中西两种诗学传统的思想资源建构起来的。他在建构自己的“自然”观时,面对的是中国传统和西方nature两种不同意义上的“自然”,这两种“自然”观并不具有对等性和同质性,西方浪漫主义时代的原始主义、有机主义、非理性主义等三种自然观构成了它的理论主体。而“自然”一词在中国古代诗学中负载的种种意义或遭受压抑,或被放逐到边缘的位置。因此我们与其把王国维笔下的“自然”看作两种诗学传统的融合,不如看作在特定历史语境的知识/权力关系中二者对符号意义的争夺。正是通过对现代中文里许多类似“自然”这样词汇的符号意义的占领,西方思想在中国现代思想中的权威地位才得以牢固地建立起来。 展开更多
关键词 王国维 诗学 自然 文化翻译
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“别有一番滋味在心头”——新小说中的旧文化情结片论 被引量:16
15
作者 解志熙 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2002年第10期12-22,共11页
关键词 新小说 现代派文学 东西 文化情结 小说家 严肃 罪恶 “五四” 忽略 发表
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什么是“五四”文化运动的政治?——关于“五四”的答问 被引量:6
16
作者 汪晖 周展安 《现代中文学刊》 2009年第4期4-12,共9页
“五四”为新的政治提供了哪些前提? 周展安(以下简称周):二十年前,您在写作《预言与危机》以及《中国的“五四”观》的时候,在写作方法上,一方面是动态的历史分析,另一方面似乎更倾向于一种共时的、结构性的分析方式。而在近... “五四”为新的政治提供了哪些前提? 周展安(以下简称周):二十年前,您在写作《预言与危机》以及《中国的“五四”观》的时候,在写作方法上,一方面是动态的历史分析,另一方面似乎更倾向于一种共时的、结构性的分析方式。而在近来的研究比如《文化与政治的变奏——战争、革命与“五四”时代的思想战》等文章当中,似乎是动态的历史分析的意味更浓一些,“五四”是作为一个运动、一个内涵丰富的事件(event)被看待的。不知道我这种理解对不对,或者请您谈一谈您在不同时期的“五四”论述有些怎样的区别。 展开更多
关键词 “五四”文化运动 政治 “五四”时代 写作方法 历史 文章
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句法空位和成分提取 被引量:13
17
作者 袁毓林 《汉语学习》 CSSCI 北大核心 1994年第3期2-10,共9页
句法空位和成分提取袁毓林一、述谓结构和句法空位语法研究最根本的目的是揭示人是如何通过形态、语序等形式手段来表达和理解语句的意义的,因此句子的语义表示(semanticrePresentation)成了当代语法理论中的... 句法空位和成分提取袁毓林一、述谓结构和句法空位语法研究最根本的目的是揭示人是如何通过形态、语序等形式手段来表达和理解语句的意义的,因此句子的语义表示(semanticrePresentation)成了当代语法理论中的热门课题。现在,大多数语言学家普遍... 展开更多
关键词 句法空位 名词性成分 降级述谓结构 空范畴 现代汉语 名词化标记 谓词性成分 语义特征 语法研究 管辖与约束理论
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人与文的成熟——冰心四十年代佚文校读札记 被引量:15
18
作者 解志熙 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2010年第1期85-94,共10页
关键词 冰心 四十年代 佚文 人民文学出版社 札记 校读 成熟 民国时期
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鲁迅文学的诞生——读《〈呐喊〉自序》 被引量:36
19
作者 汪晖 《现代中文学刊》 2012年第6期20-41,共22页
本文通过对《呐喊,自序》的细读,重新解释了鲁迅文学的动力问题。作者深入分析文本中的修辞、故事及其与其他文本的互文关系,说明鲁迅文学的动力不是从绝望出发,而是从反抗绝望出发的;鲁迅的东渡学医,弃医从文,革命后的沉默,《新青年》... 本文通过对《呐喊,自序》的细读,重新解释了鲁迅文学的动力问题。作者深入分析文本中的修辞、故事及其与其他文本的互文关系,说明鲁迅文学的动力不是从绝望出发,而是从反抗绝望出发的;鲁迅的东渡学医,弃医从文,革命后的沉默,《新青年》时期的呐喊,均可以置于"走异路,逃异地,去寻求别样的人们"的脉络中给予解释。与其说是回心,不如说是忠诚,解释了鲁迅的那些"不能全忘却的梦"。"希望的文学"、"反抗绝望的文学"与"胜利的哲学"、"乐观的文学"构成了现代中国文学中的两组各不相同又相互关联的文学态度。 展开更多
关键词 鲁迅 《狂人日记》 学术史
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语言学范畴的心理现实性 被引量:10
20
作者 袁毓林 《汉语学习》 CSSCI 北大核心 1993年第4期1-5,共5页
§○ 引言 语言学上先后提出了许多关于语言结构的概念,诸如音位(phoneme)、词类(Word class)和层次(hierarchy)等。人们不禁要问:语言中果真存在这些东西吗?当然,这种本体论(ontology)式的提问多少有点鲁莽。改用认识论(epistemol... §○ 引言 语言学上先后提出了许多关于语言结构的概念,诸如音位(phoneme)、词类(Word class)和层次(hierarchy)等。人们不禁要问:语言中果真存在这些东西吗?当然,这种本体论(ontology)式的提问多少有点鲁莽。改用认识论(epistemology)式的提问就是:人们能否认识语言结构中的这些范畴?更为专门的心理学说法是:这些语言学范畴有没有心理现实性(psychological reality)?下面举例讨论这些问题。 §1 语音结构 音位这个概念比较抽象,但人们依然能够感到这个抽象实体的存在。例如: 展开更多
关键词 心理现实性 语言学 直接成分 音位 词类 丈夫 形容词 句法平面 曾祖父 名词
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