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马克思主义大众化的本质及其实现 被引量:9
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作者 骆郁廷 孙婷婷 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2013年第9期60-64,共5页
马克思主义大众化的本质就是先进理论掌握群众,通过先进理论掌握群众来巩固马克思主义在社会主义意识形态中的主导地位,改造群众的主观世界,推动群众的社会实践活动。马克思主义大众化是由抽象到具体、由精英到大众、由理论到实践的过程... 马克思主义大众化的本质就是先进理论掌握群众,通过先进理论掌握群众来巩固马克思主义在社会主义意识形态中的主导地位,改造群众的主观世界,推动群众的社会实践活动。马克思主义大众化是由抽象到具体、由精英到大众、由理论到实践的过程,要实现马克思主义大众化就要做好马克思主义的普及化、群众化和实践化工作。要提高马克思主义大众化的实效,实现马克思主义大众化的本质,使马克思主义的科学理论真正广泛深入地教育、武装和掌握群众,还要不断进行马克思主义大众化的载体创新。 展开更多
关键词 马克思主义 大众化 本质 载体
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马克思主义整体性视域下高校校园文化建设路径探析 被引量:8
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作者 王红 范若冰 《高教探索》 CSSCI 北大核心 2019年第7期33-37,43,共6页
作为一种辩证的思维和方法,整体性思想是马克思在扬弃黑格尔建立的总体性哲学体系的基础上形成的,包括整体地认识世界和整体地改造世界两方面的内容。从整体性的角度来看,高校校园文化是高校、社会文化等的重要组成部分,同所属整体具有... 作为一种辩证的思维和方法,整体性思想是马克思在扬弃黑格尔建立的总体性哲学体系的基础上形成的,包括整体地认识世界和整体地改造世界两方面的内容。从整体性的角度来看,高校校园文化是高校、社会文化等的重要组成部分,同所属整体具有辩证统一的关系。在对其进行建设的过程中,应以马克思主义整体性思想为指导,运用辩证联系的方法,优化高校校园文化建设同所属整体的关系,发挥高校校园文化建设对所属整体的作用,并以实现高校校园文化对所属整体的辐射带动为目的,探索高校校园文化的整体性建设路径。 展开更多
关键词 整体性 马克思主义 高校校园文化建设
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论社会主义核心价值观的整体性——以马克思人的本质思想为视角
3
作者 王红 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第3期18-22,共5页
自党的十八大提出社会主义核心价值观以来,社会主义核心价值观的研究聚焦于"三个倡导"的分层次性研究,形成了一系列深入的研究成果。然而,社会主义核心价值观的基本内容则是一个完整的内在逻辑系统,需要整体性的哲学思考为之... 自党的十八大提出社会主义核心价值观以来,社会主义核心价值观的研究聚焦于"三个倡导"的分层次性研究,形成了一系列深入的研究成果。然而,社会主义核心价值观的基本内容则是一个完整的内在逻辑系统,需要整体性的哲学思考为之阐释清楚12个词汇、各个要素以及三个层面之间的内在关联和逻辑结构。马克思从关系层面研究人的本质思想,恰为社会主义核心价值观的整体性研究提供了科学的视角。整体性是社会主义核心价值观培育的逻辑起点、弘扬的路径特征以及践行的有效机理。 展开更多
关键词 社会主义核心价值观 整体性 人的本质
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“互联网+”时代大学生社会主义核心价值观培育路径 被引量:10
4
作者 王红 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第3期121-125,共5页
对大学生社会主义核心价值观教育而言,"互联网+"是教育观念、培育路径、传播载体、时空维度的丰富和拓展。如何落实"互联网+"行动计划,创新"互联网+"思维,对高校社会主义核心价值观培育路径进行"升... 对大学生社会主义核心价值观教育而言,"互联网+"是教育观念、培育路径、传播载体、时空维度的丰富和拓展。如何落实"互联网+"行动计划,创新"互联网+"思维,对高校社会主义核心价值观培育路径进行"升级",是当前高校思想政治工作创新的重要时代命题。"互联网+"时代具有社会信息多元化、主流信息世俗化以及信息阅读碎片化等特点,削弱了大学生对社会主义核心价值观的选择和深入思考。对此,高校社会主义核心价值观培育要因时而进、因事而化、因势而新,具体要做到以下几点:理念引领为先,注重以文化人、以文育人;创新教育方式,从传统"输出—输入型"到"互动—共鸣型";构造新型权威教育平台,并推进平台的"供给侧"建设与"需求侧"管理。 展开更多
关键词 “互联网+” 社会主义核心价值观 培育路径
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论马克思财产权批判理论的规范性基础
5
作者 张守奎 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第3期122-130,共9页
当代西方学界在马克思的财产权批判是否基于某种规范性基础的看法上存在争议。通过回溯马克思对国民经济学的批判过程可见,他对私有财产的批判既是基于科学性分析,又是基于规范性探寻。不过,此种规范性不是指通常的伦理价值范畴,而是指... 当代西方学界在马克思的财产权批判是否基于某种规范性基础的看法上存在争议。通过回溯马克思对国民经济学的批判过程可见,他对私有财产的批判既是基于科学性分析,又是基于规范性探寻。不过,此种规范性不是指通常的伦理价值范畴,而是指自我实现意义上的个人自由。与国民经济学家的模糊化认知立场不同,马克思通过区分“作为劳动的私有财产关系”与“作为资本的私有财产关系”,认定后者本质上是有产者剥削和奴役无产者的权力支配关系,其对人的个性成长和自我实现来说都是一种妨碍。基于这种规范性基础,马克思在私有财产问题上既批判了国民经济学家,又超越了全部自由主义者。马克思财产权批判的规范性基础,对当前中国的所有制改革有着重要的启示,这就是应在坚持社会主义制度不变的前提下,以能够实现每个人获取更多和更大的自由为目的。 展开更多
关键词 马克思 私有财产权 伦理价值 规范性基础 个人自由
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社会主义核心价值观的道德之维 被引量:4
6
作者 刘志山 王杰 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第6期11-14,共4页
人无德不立,国无德不兴。一个人、一个民族能不能把握自己,很大程度上取决于道德价值。从道德基础来看,社会主义核心价值观有其深厚的道德根基;从道德价值来看,社会主义核心价值观蕴含着丰富的道德内涵及道德价值。首先,从理论观念的角... 人无德不立,国无德不兴。一个人、一个民族能不能把握自己,很大程度上取决于道德价值。从道德基础来看,社会主义核心价值观有其深厚的道德根基;从道德价值来看,社会主义核心价值观蕴含着丰富的道德内涵及道德价值。首先,从理论观念的角度看,社会主义核心价值观有利于提高道德判断力、调节道德关系、规范道德行为。其次,从实践观念的角度看,社会主义核心价值观的道德价值主要表现为:培养道德信念、提升文化品质、构建道德理想。 展开更多
关键词 社会主义核心价值观 道德价值 幸福
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论形式本体论中的融合概念及其演变:从连续统的部分到类的部分 被引量:1
7
作者 毛家骥 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期46-52,199,200,共9页
20世纪前后,在集合论与连续统的研究领域中,以真部分与融合为主题的部分论被正式提出。这一理论基于两种集多为一的方式:一是部分关系的融合,二是属于关系的类。其起源可追溯至布伦塔诺对连续统的分析,及其边界概念对戴德金等人的点个... 20世纪前后,在集合论与连续统的研究领域中,以真部分与融合为主题的部分论被正式提出。这一理论基于两种集多为一的方式:一是部分关系的融合,二是属于关系的类。其起源可追溯至布伦塔诺对连续统的分析,及其边界概念对戴德金等人的点个体概念的批判。主流观点认为,布伦塔诺之后,部分论沿着形式本体论和集合论两条道路演变、发展。形式本体论方向聚焦时空连续体中本体论依赖性结构的分析,包括胡塞尔的奠基理论、怀特海与塔斯基的无点几何;集合论方向则聚焦对集合论中类成员关系的批判以及对集合论的部分论重构,莱斯涅夫斯基的学说与“哈佛唯名论”是其中的代表。融合与部分关系在这些理论中的作用在这两条发展道路中具有内在统一性,并且在融合与真部分概念的基础上,无点的连续统与无集合的类系统是统一的理论。 展开更多
关键词 形式本体论 部分关系 融合 集合 连续统
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香港民粹主义的泛滥与核心价值观的式微 被引量:3
8
作者 杨晗旭 徐海波 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第2期26-30,共5页
香港越来越"民粹化",其自由、民主和法治观念日益遭到削弱,香港主流意识形态已被民粹政治绑架。民粹主义与民主主义、自由主义表面相似,实际上是反对自由和多元价值和反民主的社会思潮。民粹主义"他者即恶"的"... 香港越来越"民粹化",其自由、民主和法治观念日益遭到削弱,香港主流意识形态已被民粹政治绑架。民粹主义与民主主义、自由主义表面相似,实际上是反对自由和多元价值和反民主的社会思潮。民粹主义"他者即恶"的"对抗性思维"正在蚕食香港的自由和包容。香港的极端民主派和本土派不断利用民粹主义谋取自身的民意支持,冲破法律底线。当前正蜕变为"港独"运动,对香港法治构成严重威胁。香港民粹主义泛滥有着特殊的历史境遇和经济根源以及社会根源,需要引起重视,重新建构香港社会已有的核心价值观。 展开更多
关键词 香港 民粹主义 核心价值观
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习近平总书记关于民营经济发展重要论述的核心要义、鲜明特征及实践路向 被引量:1
9
作者 何伟光 《重庆大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期110-123,共14页
习近平总书记立足中国式现代化建设的战略全局,对民营经济健康发展、高质量发展提出一系列新思想、新论断及新观点,深刻地从本体论、认识论、方法论、实践论及价值论等层面阐明了新时代民营经济发展壮大的基本理论问题,可以概括为“七... 习近平总书记立足中国式现代化建设的战略全局,对民营经济健康发展、高质量发展提出一系列新思想、新论断及新观点,深刻地从本体论、认识论、方法论、实践论及价值论等层面阐明了新时代民营经济发展壮大的基本理论问题,可以概括为“七个坚持”,即:坚持党对民营经济的全面领导,坚持民营经济发展的基本方针政策,坚持为民营经济构建良好发展环境,坚持推动民营经济法治建设,坚持推动民营经济走高质量发展之路,坚持落实促进民营经济发展的政策措施,坚持引导民营企业家创新强企报国。“七个坚持”从政治保证、制度框架、基础条件、法治保障、发展导向、实施路径及价值引领等维度构成了逻辑严密、系统完整的理论体系。习近平总书记关于民营经济发展的重要论述彰显了统筹民营经济发展的战略全局性、指引民营经济发展的深厚人民性、把脉民营经济发展的深远时代性、保障民营经济发展的严密法治性和破解民营经济难题的政策实效性等鲜明特征。习近平总书记关于民营经济发展的重要论述是马克思主义政治经济学的重大理论创新,深化了新时代我国民营经济发展的规律认识,为我国民营经济发展提供重要的理论遵循和实践指南。在实践中贯彻落实习近平总书记关于民营经济发展的重要论述,应加快完善制度体系,为民营经济发展构筑良好根基;落实系统性支持政策,精准促进民营经济发展壮大;加强法治建设,保障民营经济依法高质量发展;推动民营企业加强自主创新,大力发展新质生产力;引导民营企业家增强报国情怀,提高创新强企能力以及创新利用DeepSeek等新兴数智技术,高效赋能民营经济发展。 展开更多
关键词 习近平总书记 民营经济 中国式现代化 新质生产力 生成式人工智能
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后物质主义价值观与中国居民的政治参与 基于世代差异的分析视角 被引量:12
10
作者 池上新 石耀东 黄继朝 《社会》 CSSCI 北大核心 2023年第5期204-234,共31页
基于世界价值观调查(WVS2018)的中国数据,本文从世代差异的分析视角考察了后物质主义价值观对中国居民政治参与的影响。研究发现,第一,当前中国居民的后物质主义价值观得分并不高,但呈现明显的世代差异,成长于改革开放之后的世代显著更... 基于世界价值观调查(WVS2018)的中国数据,本文从世代差异的分析视角考察了后物质主义价值观对中国居民政治参与的影响。研究发现,第一,当前中国居民的后物质主义价值观得分并不高,但呈现明显的世代差异,成长于改革开放之后的世代显著更高,并随着世代后移呈现递增趋势;第二,政治参与的世代效应在不同维度上有所差异,成长于改革开放之后的世代在制度外政治参与、网络政治参与上呈现世代递增趋势,在基层选举参与上则相反;第三,后物质主义价值观对基层选举参与的影响不显著,但对制度外政治参与、网络政治参与有促进作用,并且,对制度外政治参与的影响随着世代后移呈现递增趋势。研究证实,社会发展所带来的公众价值观的变迁,可以作为解释当代中国居民制度外政治参与和网络政治参与的文化变量之一,同时指出在价值观、公民有序政治参与引导上需要更加关注年轻世代。 展开更多
关键词 后物质主义价值观 政治参与 世代差异
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范达娜·席瓦的生态女性主义实践成效及其困境 被引量:2
11
作者 郑湘萍 杨凤 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第2期67-72,共6页
范达娜·席瓦的生态女性主义实践活动主要有三方面:一是亲身参与印度20世纪70年代的抱树运动;二是创立九种种子基金会;三是发动"为多样化的多种女性"运动。席瓦生态女性主义实践活动大力支持了印度人民环境斗争,捍卫了底... 范达娜·席瓦的生态女性主义实践活动主要有三方面:一是亲身参与印度20世纪70年代的抱树运动;二是创立九种种子基金会;三是发动"为多样化的多种女性"运动。席瓦生态女性主义实践活动大力支持了印度人民环境斗争,捍卫了底层人民权益,有效保护了生物与文化多样性,将本土环境保护与全球环境保护紧密联系在一起。但其仍面临诸如参与人群和保护人群狭隘化、在实践中缺乏多样化手段、缺乏与政府的深度沟通合作、思想激进等现实挑战。 展开更多
关键词 生态女性主义 抱树运动 九种种子基金会
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当代中国社会主义道德文化经济向度的伦理辩护 被引量:3
12
作者 傅鹤鸣 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第3期12-17,共6页
当代中国社会主义道德文化建设的现实根据不是道德观念的革新,而是道德生活世界的建造。因此,当代中国社会主义道德文化的现代构建,基础性条件在于具有中国特色的社会主义市场经济的现代到场。没有个人在有中国特色社会主义市场意义上... 当代中国社会主义道德文化建设的现实根据不是道德观念的革新,而是道德生活世界的建造。因此,当代中国社会主义道德文化的现代构建,基础性条件在于具有中国特色的社会主义市场经济的现代到场。没有个人在有中国特色社会主义市场意义上的经济解放,就不可能有个人在道德意义上的自我解放。而个人要在中国特色社会主义市场意义上获得真正的经济解放,必然性前提是个人必须获得具有我国特色的、确定性的、明晰的现代产权,这是为当代中国社会主义道德文化的经济向度进行伦理辩护的逻辑起点。最后,本文进一步指出,"效率优先兼顾公平"应属现阶段当代中国社会主义道德文化经济向度中的分配正义。 展开更多
关键词 当代中国 社会主义道德文化 经济向度 伦理辩护
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基于人才过滤指数模型的城市人才活力评价分析——以深圳市为例 被引量:3
13
作者 李永华 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2012年第8期64-68,共5页
当人才在素质、能力、技术等方面相对提升或下降,其在学历、职称、职位等方面,就会出现向上、均衡和向下三个方向的移动,即人才过滤,城市人才活力提升背后的内在动力在于人才过滤产生的宏观效应。从人才环境、人才开发、人才结构、人才... 当人才在素质、能力、技术等方面相对提升或下降,其在学历、职称、职位等方面,就会出现向上、均衡和向下三个方向的移动,即人才过滤,城市人才活力提升背后的内在动力在于人才过滤产生的宏观效应。从人才环境、人才开发、人才结构、人才流动等四个方面构建评价城市人才活力的人才过滤指数模型,以深圳市为案例的实证结果表明,深圳市的人才活力总体水平较高,具有向上过滤动力,城市经济发展、文化环境、文化氛围对深圳市人才向上过滤具有最为显著的拉动效应。 展开更多
关键词 城市 人才活力 人才过滤效应 深圳市
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香港“80后”社会运动与后物质主义价值观 被引量:4
14
作者 郑湘萍 《新视野》 CSSCI 北大核心 2016年第1期43-47,共5页
自20世纪60年代开始,西方社会在价值观上开始经历从物质主义到后物质主义的转向。在后物质主义价值观的影响下,香港"80后"以活跃的姿态参与香港社会运动。香港"80后"后物质主义价值观的转向,导致新社会诉求的产生,... 自20世纪60年代开始,西方社会在价值观上开始经历从物质主义到后物质主义的转向。在后物质主义价值观的影响下,香港"80后"以活跃的姿态参与香港社会运动。香港"80后"后物质主义价值观的转向,导致新社会诉求的产生,迫使香港传统政党以改革姿态迎合这些后物质主义选民,加剧了因价值观念代际转换而引起的代际冲突,给香港社会运动带来了不可忽视的影响。对于后物质主义价值观带来的新挑战,香港特区政府和中央政府应当采取措施,积极应对。 展开更多
关键词 香港“80后” 社会运动 后物质主义价值观
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范达娜·席瓦的资本主义父权制批判理论研究 被引量:3
15
作者 郑湘萍 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第6期35-39,共5页
第三世界生态女性主义代表人物范达娜·席瓦认为,暴力和统治是父权制的结构要素,科学知识则是现代父权制发展的基础,人类社会应实现从西方父权制式的发展到基于"生存必需"另类发展的转变。范达娜·席瓦的资本主义父... 第三世界生态女性主义代表人物范达娜·席瓦认为,暴力和统治是父权制的结构要素,科学知识则是现代父权制发展的基础,人类社会应实现从西方父权制式的发展到基于"生存必需"另类发展的转变。范达娜·席瓦的资本主义父权制批判理论对中国有着重要启示意义,不仅有利于全面审视经济发展与环境保护之间的关系,而且有利于深入探讨中国式父权现象,实现男女社会性别平等。 展开更多
关键词 生态女性主义 资本主义父权制 生存必需
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从西方“父权式发展”到“生存必需”的另类发展——范达娜·席瓦的生态女性主义发展观研究 被引量:2
16
作者 郑湘萍 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2013年第11期154-158,共5页
印度生态女性主义者范达娜·席瓦从印度本土视角出发考察女性与自然的关系,建构原发性的生态女性主义思想,属于社会主义生态女性主义流派。席瓦强烈批判资本主义父权式发展模式,认为西方父权制式的发展乃是不良发展,强调妇女的欠发... 印度生态女性主义者范达娜·席瓦从印度本土视角出发考察女性与自然的关系,建构原发性的生态女性主义思想,属于社会主义生态女性主义流派。席瓦强烈批判资本主义父权式发展模式,认为西方父权制式的发展乃是不良发展,强调妇女的欠发展在于非对称的发展,论证"赶超式发展"神话必然破灭,主张转变为基于"生存视角"的另类发展。席瓦生态女性主义发展观对于发展中国家中国有着重要借鉴意义,有助于科学发展观的全面贯彻。 展开更多
关键词 范达娜·席瓦 生态女性主义 父权式发展 赶超式发展 生存必需
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论社会主义生态女性主义生存观 被引量:2
17
作者 郑湘萍 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期98-103,共6页
从女性与自然都是生命的生产者这一理论主张出发,社会主义生态女性主义者席瓦和米斯辨析了"从上面看"与"从下面看"两种生存视角的不同,强调其生存观是替代资本主义父权制经济模式的选择,并描绘了生态女性主义生存... 从女性与自然都是生命的生产者这一理论主张出发,社会主义生态女性主义者席瓦和米斯辨析了"从上面看"与"从下面看"两种生存视角的不同,强调其生存观是替代资本主义父权制经济模式的选择,并描绘了生态女性主义生存型社会的基本轮廓。社会主义生态女性主义生存观主张整体主义的和谐自然观,强烈反对机械论自然观,有利于实现人与自然和谐共存;重新建构了自然与女性之间的关联性,纠正了早期生态女性主义的本质主义倾向;在尊重自然界和女性的价值基础上,较好地处理了生存与发展的辩证关系;在实现生存性发展的过程中没有否定男性的贡献;契合了当前全球环境正义运动关于正义和平等的要求。社会主义生态女性主义生存观清晰地展现了生态女性主义的多元生态伦理主张,为人类正确处理生存和发展关系提供了一个值得思考和借鉴的模式。 展开更多
关键词 社会主义生态女性主义 生存视角 生态伦理 资本主义父权制
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教育家精神引领师德建设的价值意蕴与实践路径
18
作者 马勇 刘志 《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期145-155,共11页
师德建设是造就大国良师的重要工程,但当前师德建设存在教师视师德为规范遵守而非精神追求、教师职业发展精神自觉不足而依循日常经验、师德问题舆论讨伐加强教师师德畏惧心理的三重瓶颈,制约着师德建设实现高质量发展。教育家精神作为... 师德建设是造就大国良师的重要工程,但当前师德建设存在教师视师德为规范遵守而非精神追求、教师职业发展精神自觉不足而依循日常经验、师德问题舆论讨伐加强教师师德畏惧心理的三重瓶颈,制约着师德建设实现高质量发展。教育家精神作为中国教师师德的特有精神标识与破解师德建设瓶颈的重要精神资源,具有激发教师实现美好职业生活的精神动力、源于教师职业生活实践的精神追求、构建中国特色师德建设体系的精神内核三重要义。以教育家精神引领师德建设,有利于矫正规范遵守的师德认知偏差、供给师德自我修养的精神动力、强化师德建设制度的精神取向、加强尊师重教的精神舆论支持。实现教育家精神引领师德建设的积极价值,需要通过搭建教师与教育家共话教育家精神的对话平台、供给教师借助人工智能体验历史上教育家精神的体验资源、赋权教师集体共商教育家精神养成制度、营造可亲可敬的教育家形象舆论氛围加以实现。 展开更多
关键词 教育家精神 师德建设 教师教育 师德修养
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数智时代议题设置影响网络意识形态的系统变化、风险挑战与应对策略
19
作者 李迎霞 卢黎歌 《思想政治教育研究》 北大核心 2025年第4期115-121,共7页
数智时代人的“数智化生存”转向使议题设置影响网络意识形态的格局发生系统变化,议题设置主体从权威主导向多主体协同交互拓展、议题内容呈现从理性逻辑演绎向感性视听转型、议题传播过程从大水漫灌向精准推荐升级。但与此同时,泛在化... 数智时代人的“数智化生存”转向使议题设置影响网络意识形态的格局发生系统变化,议题设置主体从权威主导向多主体协同交互拓展、议题内容呈现从理性逻辑演绎向感性视听转型、议题传播过程从大水漫灌向精准推荐升级。但与此同时,泛在化的议题设置主体、具象化的议题内容呈现、圈层化的议题传播方式也逐渐显现,可能使在网络空间中坚守和传播主流意识形态议题面临多重风险。为有效应对这些风险,需要以党的领导驾驭议题设置主体,增强网络空间主流意识形态议题的显要性;以刚柔并济规制议题内容,坚守主流意识形态议题承载的价值追求;以弥合圈层促进议题扩散,实现网络空间主流意识形态议题的共识凝聚。 展开更多
关键词 数智时代 议题设置 网络意识形态 风险挑战 应对策略
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分享教学模式:党的二十届三中全会精神融入高校思政课的新向度
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作者 李迎霞 卢黎歌 《学校党建与思想教育》 北大核心 2025年第7期53-56,共4页
分享教学模式是党的二十届三中全会精神融入高校思政课的新向度,遵循着“激发分享动机—强化内容关联—捕捉场景化体验—升华人生境界”的作用机理。在党的二十届三中全会精神融入高校思政课的过程中,分享教学模式的赋能作用主要体现在... 分享教学模式是党的二十届三中全会精神融入高校思政课的新向度,遵循着“激发分享动机—强化内容关联—捕捉场景化体验—升华人生境界”的作用机理。在党的二十届三中全会精神融入高校思政课的过程中,分享教学模式的赋能作用主要体现在主体拓展、叙事补充与时间延伸等方面。在具体实践中,需要用以“物”载“魂”“、有时有度”“情理交融”“趣效并重”的分享教学模式,将进一步全面深化改革的指导思想、意义和决心、智慧和方法、方向和任务融入高校思政课。 展开更多
关键词 党的二十届三中全会精神 高校思政课 分享教学模式
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