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五音戏《大众星火》创作述评
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作者 常勇 马光舜 《人文天下》 2015年第10期50-53,共4页
五音戏《大众星火》是淄博市五音戏剧院重点打造的向“抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年”献礼剧目。全剧从新闻战线抗日这一全新视角,艺术化地呈现了作为党的喉舌的大众日报在抗日战争中起到的巨大“文化引领”作用。
关键词 大众 述评 创作 抗日战争 法西斯 淄博市 艺术化
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回望初心 润泽心灵--五音戏《源泉》创作谈
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作者 常勇 《人文天下》 2018年第16期49-50,共2页
源泉,既是一个美好的空间存在,那里青山绿水,民风淳朴,更是一座神圣的精神丰碑,润泽心灵,涵养初心。健康,既是一个人幸福的起点,更是一个国家立国的根基、强盛的标志。医者,既是一个芸芸众生日常习见的熟悉群体,更是我们每一个人必将面... 源泉,既是一个美好的空间存在,那里青山绿水,民风淳朴,更是一座神圣的精神丰碑,润泽心灵,涵养初心。健康,既是一个人幸福的起点,更是一个国家立国的根基、强盛的标志。医者,既是一个芸芸众生日常习见的熟悉群体,更是我们每一个人必将面对的一个个陌生而又鲜活的生命个体。回首五音戏《源泉》的创作过程,是一次源自感动的初心回望和源自创新的艺术探索。 展开更多
关键词 五音戏 《源泉》 艺术创作 艺术作品
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恢宏壮美 寓意无穷——谈《聊斋乐土》
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作者 刘巍 巩武威 《蒲松龄研究》 2015年第3期158-160,共3页
人类的绘画艺术形态可分为两类:一类由客观写生到夸张变形,进而走向抽象范畴,讲究纯视觉感染力;另一类同样由客观写生到夸张升华,走写实的路子,通过形象思维和人文修养进入到文化领域、情感世界。于受万先生属于后者,他以人文修养见长... 人类的绘画艺术形态可分为两类:一类由客观写生到夸张变形,进而走向抽象范畴,讲究纯视觉感染力;另一类同样由客观写生到夸张升华,走写实的路子,通过形象思维和人文修养进入到文化领域、情感世界。于受万先生属于后者,他以人文修养见长,善于营造画面气氛来感染观众,从而扩大了点、线、面所表达的艺术信息,尤其增加了与观赏者息息相关的文化情趣。 展开更多
关键词 视觉感染力 人文修养 艺术信息 夸张变形 形式美 写意性 聊斋志异 席方平 荷花三娘子 写意人物画
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试论表演教学中沟通的重要性 被引量:1
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作者 尹露 《人文天下》 2015年第6期115-116,共2页
课堂之中无时无刻不存在着沟通,表演本身又是一门交流沟通为基础的艺术,当两者合二为一时.“沟通”这个词就有了其特殊的地位和意义。表演教学中,老师与学生总是在不断的交流沟通过程中,传授着表演的知识与经验,这些知识与经验或... 课堂之中无时无刻不存在着沟通,表演本身又是一门交流沟通为基础的艺术,当两者合二为一时.“沟通”这个词就有了其特殊的地位和意义。表演教学中,老师与学生总是在不断的交流沟通过程中,传授着表演的知识与经验,这些知识与经验或是具象或是抽象,交织在一起,形成特有的表演教学模式。 展开更多
关键词 教学模式 表演 合二为一 交流 知识 基础
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论“聊斋戏”的改编——兼评聊斋戏《仇大娘》、《祯姑》 被引量:1
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作者 巩武威 《蒲松龄研究》 2004年第3期119-126,共8页
改编《聊斋志异》为通俗说唱与民间戏剧样式的第一人是蒲松龄。“聊斋戏”已成为客观存在的独立艺术形式并经历了初级、中级、高级、成熟等四个阶段。改编“聊斋戏”的主要方式有三种:尊重原著;重新组合;多篇合并。结合《仇大娘》、... 改编《聊斋志异》为通俗说唱与民间戏剧样式的第一人是蒲松龄。“聊斋戏”已成为客观存在的独立艺术形式并经历了初级、中级、高级、成熟等四个阶段。改编“聊斋戏”的主要方式有三种:尊重原著;重新组合;多篇合并。结合《仇大娘》、《祯姑》不同的改编方法详尽论述,肯定“聊斋戏”对于“聊斋文化”广泛传播所起到的积极作用。 展开更多
关键词 聊斋戏 改编
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舞剧《齐风·甫田》首演暨专家研讨会综述
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作者 常勇 《人文天下》 2015年第10期7-9,共3页
经过两个多月的精心复排和准备,由淄博市歌剧舞剧院全新打造的舞剧《齐风·甫田》于2015年6月9日在山东理工大学大学生文化中心成功首演。演出结束后,由淄博市文化广电新闻出版局、淄博市歌剧舞剧院联合举办的舞剧《齐风·甫... 经过两个多月的精心复排和准备,由淄博市歌剧舞剧院全新打造的舞剧《齐风·甫田》于2015年6月9日在山东理工大学大学生文化中心成功首演。演出结束后,由淄博市文化广电新闻出版局、淄博市歌剧舞剧院联合举办的舞剧《齐风·甫田》首演暨专家研讨会随即在山东理工大学召开。山东省文化厅副厅长王廷琦、总政宣传部艺术局原局长、解放军艺术学院副院长、 展开更多
关键词 专家 山东理工大学 综述 文化中心 艺术学院 淄博市 新闻出版 大学生
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