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题名建构中国特色文学理论的自主知识体系
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作者
赵炎秋
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机构
海南师范大学人文社会科学高等研究院
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出处
《中国文学研究》
北大核心
2025年第1期59-65,共7页
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基金
国家社会科学基金重大项目“中国特色文学理论建构的历史经验研究”(18ZDA278)。
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文摘
建构自主知识体系对于中国特色文学理论具有重大意义,只有拥有自主的知识体系,中国特色文学理论才能真正地拥有自己的特色和独立性,推动中国文学理论与实践的发展。建构特色理论自主知识体系,可以从四个方面努力:(1)立足中国现实,加强知识原创;(2)保持主体性,实现“第二个结合”;(3)创造新的知识,打造标识性知识;(4)加强系统建设,完善知识体系。
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关键词
中国特色文学理论
自主知识体系
建构
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Keywords
literary theory with Chinese characteristics
independent knowledge system
construct
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分类号
I200
[文学—中国文学]
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题名周代“从道不从君”的“臣道”论
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作者
祁志祥
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机构
海南师范大学人文社会科学高等研究院
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出处
《东方论坛—青岛大学学报(社会科学版)》
2025年第2期22-29,共8页
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基金
国家社会科学基金后期资助项目“‘人的觉醒’:周代思想的启蒙景观”(21FZXB025)的阶段性成果。
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文摘
周代“外王之道”探讨的一个专题是“臣道”。“臣”是协助君主平定天下、为天下苍生服务的“辅翼”,既有“君令臣共”、事君以忠的责任,又有“从道不从君”的权利。周代并未出现“君为臣纲”的单向要求,而是设置了“君义臣忠”的互为因果契约。如果君主失去“仁义”之道,臣子就应当“逆命而利君”;如果君主一意孤行,成为独夫民贼,臣子就有“革命”的权利把他推翻。周代的“臣道”学说从辅君为民的发生机制论及君臣的各自职责,强调匡君之邪、“纳善于君”的谏诤之道才是真正的“忠臣”之道。其核心主张是:“忠臣”所忠,应是国泰民安之道;明君行道,就从道忠君;昏君悖道,就从道逆君。周代的“臣道”学说奠定了中国古代外王之道中的民本基石和对君主的制衡机制,为现代政治文明建设提供了值得借鉴的思想资源。
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关键词
周代
外王之道
臣道
从道不从君
逆命而利君
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Keywords
Zhou Dynasty
Way of external king
Way of ministers
follow the Way instead of the ruler
contravene the mandate for the benefit of the ruler
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分类号
B221
[哲学宗教—中国哲学]
D092
[政治法律—政治学]
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题名孔子的六重形象
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作者
祁志祥
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机构
海南师范大学人文社会科学高等研究院
上海交通大学人文学院
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出处
《艺术广角》
2025年第1期12-16,共5页
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文摘
孔子是春秋末期伟大的思想家和教育家,在中国传统文化中,孔子具有崇高的地位。他以儒生的文化积累和“君子儒”的远大理想为基础,创立了以人为本的儒家学说。通过仁德修养,孔子达到了“圣人”的境界。同时孔子也是伟大的政治家,他从“仁”入手,“修己以安百姓”,将“爱人”之心推行到爱民、安民、利民的政治实践中。晚年,孔子整理、编订的周代文化典籍《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,具有重要的思想文化意义和作用。
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关键词
孔子
儒家学说
仁德
六经
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分类号
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
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