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转型期地方政府信用资源流失的制度分析被引量：12: 1; 作者何显明《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2003年第2期30-35,共6页; 信用资源不断流失、信用能力不断下降是转型期地方政府面临的一个严峻挑战。它极大地损害了政府的权威 ,提高了政府运作成本 ,并使政府的政治合法性基础受到侵蚀。从公共管理的制度层分析政府信用资源流失的主要根源 ,并探讨如何通过优... 展开更多; 关键词转型期地方政府信用资源流失制度分析信用资源信用能力公共政策; 在线阅读下载PDF 职称材料

中西启蒙“平等”观在价值源头上的同与异——以卢梭的“平等观”与戴震的“理欲之辨”为范本被引量：2: 2; 作者胡建汪震宇《浙江社会科学》 CSSCI 2002年第6期89-94,共6页; 中西启蒙“平等”观各自循着自身的文化轨迹沿革,如果没有以后“鸦片战争”引起的中西文化碰撞,双方的演进路向断然不会重合。一般而言,西方的启蒙“平等”观推崇“权利平等”,并能够借助民主政体进入制度性建构,因而较易落到实处 (尽... 展开更多; 关键词卢梭 "平等观" 戴震 "理谷之辨" 权利平等自然法社会契约人格平等启蒙运动; 在线阅读下载PDF 职称材料

中西启蒙“民主”观在价值源头上的差异被引量：2: 3; 作者胡建《河北学刊》 2002年第6期40-44,共5页; 中国明末清初的启蒙思想家与西方 17世纪的“社会契约论”者一样 ,都顺应历史演进的规律而将价值目标指向“民主”。但由于中西“文化元精神”的歧离与启蒙境遇的差异 ,双方的“民主”观在价值源头上就存在着层次上的差距。在中国 ,即... 展开更多; 关键词文化元精神自然法社会契约论《明夷待访录》; 在线阅读下载PDF 职称材料

中西启蒙“自由”观在价值源头上的同与异——以李贽的“童心论”为范本被引量：1: 4; 作者胡健《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2003年第1期37-40,共4页; 中国明末启蒙思潮的“自由”观与西方早期启蒙运动的“自由”观一样 ,都因农业文明转型为工业文明的时代性要求而将源头上的价值系于“个性自由”。但由于文化类型与历史境遇的殊异 ,双方也表现出不同的心路逻辑。西方人文主义者认个性... 展开更多; 关键词文化价值认同系统自由观启蒙思想中西比较; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名转型期地方政府信用资源流失的制度分析被引量：12: 1; 作者何显明; 机构浙江行政学院理论研究所; 出处《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2003年第2期30-35,共6页; 文摘信用资源不断流失、信用能力不断下降是转型期地方政府面临的一个严峻挑战。它极大地损害了政府的权威 ,提高了政府运作成本 ,并使政府的政治合法性基础受到侵蚀。从公共管理的制度层分析政府信用资源流失的主要根源 ,并探讨如何通过优化公共管理的政治制度架构 ,改革公共政策制订实施的相关制度 ,建立政府信用责任机制和制约机制 ,不失为一种提升地方政府信用能力的对策思路。; 关键词转型期地方政府信用资源流失制度分析信用资源信用能力公共政策; Keywords local governments credit resources creditability public policy; 分类号 D630.1 [政治法律—中外政治制度] D67 [政治法律—中外政治制度]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中西启蒙“平等”观在价值源头上的同与异——以卢梭的“平等观”与戴震的“理欲之辨”为范本被引量：2: 2; 作者胡建汪震宇; 机构浙江行政学院理论研究所 <都市快报>; 出处《浙江社会科学》 CSSCI 2002年第6期89-94,共6页; 文摘中西启蒙“平等”观各自循着自身的文化轨迹沿革,如果没有以后“鸦片战争”引起的中西文化碰撞,双方的演进路向断然不会重合。一般而言,西方的启蒙“平等”观推崇“权利平等”,并能够借助民主政体进入制度性建构,因而较易落到实处 (尽管绝对的“权利平等”永远不会存在 )。而中国的启蒙“平等”观仅停留在道德境界的“人格平等”,并且寄希望于专制统治者的自我觉悟而推行之;因此,这仅是一种尚未进入实践领域的“社会期待”。; 关键词卢梭 "平等观" 戴震 "理谷之辨" 权利平等自然法社会契约人格平等启蒙运动; 分类号 D095 [政治法律—政治学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中西启蒙“民主”观在价值源头上的差异被引量：2: 3; 作者胡建; 机构浙江行政学院理论研究所; 出处《河北学刊》 2002年第6期40-44,共5页; 文摘中国明末清初的启蒙思想家与西方 17世纪的“社会契约论”者一样 ,都顺应历史演进的规律而将价值目标指向“民主”。但由于中西“文化元精神”的歧离与启蒙境遇的差异 ,双方的“民主”观在价值源头上就存在着层次上的差距。在中国 ,即使最彻底的“民主”思想家黄宗羲 ,也只是在“天下为主 ,君为客”的理据上扬弃了作为“君道”的民本思想 ,并未对君主专制制度作根本的否定。因此 ,中国启蒙学者对君权的批判 ,只是在“解构”的视角上可理解为有“民主”价值 ,但在“建构”的意义上 ,相对近代“民主意识”; 关键词文化元精神自然法社会契约论《明夷待访录》; Keywords cultural primary spirit Lex waturae theory of social contract Ming yi record when guarding against Mainly with world,monarch is guest; 分类号 B249.3 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中西启蒙“自由”观在价值源头上的同与异——以李贽的“童心论”为范本被引量：1: 4; 作者胡健; 机构浙江行政学院理论研究所; 出处《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2003年第1期37-40,共4页; 文摘中国明末启蒙思潮的“自由”观与西方早期启蒙运动的“自由”观一样 ,都因农业文明转型为工业文明的时代性要求而将源头上的价值系于“个性自由”。但由于文化类型与历史境遇的殊异 ,双方也表现出不同的心路逻辑。西方人文主义者认个性自由为一种“权利” ,因而提出了以“理性”界定权利 ,以构建现代制度保证权利的实践途径。而中国明末的启蒙思想视个性自由为“新道德境界” ,据此要求人们首先转换传统伦理视角 ,肯认个性自由的合德性 ;进而提高思想境界 ,成为个性自由的实践者 ;最后寄希望在未来的“大同”社会解决全部问题。; 关键词文化价值认同系统自由观启蒙思想中西比较; 分类号 D081 [政治法律—政治学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	转型期地方政府信用资源流失的制度分析	何显明	《学习与探索》 CSSCI 北大核心	2003	12	在线阅读下载PDF 职称材料
2	中西启蒙“平等”观在价值源头上的同与异——以卢梭的“平等观”与戴震的“理欲之辨”为范本	胡建汪震宇	《浙江社会科学》 CSSCI	2002	2	在线阅读下载PDF 职称材料
3	中西启蒙“民主”观在价值源头上的差异	胡建	《河北学刊》	2002	2	在线阅读下载PDF 职称材料
4	中西启蒙“自由”观在价值源头上的同与异——以李贽的“童心论”为范本	胡健	《理论探讨》 CSSCI 北大核心	2003	1	在线阅读下载PDF 职称材料