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国内概念整合理论及其应用研究十年(2000-2010)述评 被引量：22
1
作者 祝敏 席建国 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2011年第11期96-100,共5页
概念整合理论是认知语言学领域的重要理论之一,对意义的构建和理解具有普遍指导作用。在搜集、整理过去十年国内概念整合理论研究成果的基础上,从理论研究及其应用两方面对概念整合理论进行全面述评:国内学者对概念整合理论的阐释和研... 概念整合理论是认知语言学领域的重要理论之一,对意义的构建和理解具有普遍指导作用。在搜集、整理过去十年国内概念整合理论研究成果的基础上,从理论研究及其应用两方面对概念整合理论进行全面述评:国内学者对概念整合理论的阐释和研究已经非常深入,并能及时跟进国外有关该理论的最新发展,向国人介绍新观点、新概念,但国内学者对概念整合理论的研究缺乏原创观点,基本照搬国外研究,虽然也有学者指出该理论的不足和缺陷,但对于该如何完善,缺乏细致而又可信的论证。通过对该理论在国内的研究焦点、发展趋势、优势和不足等的梳理,以期为今后的研究工作提供理论指导和指引方向。 展开更多
关键词 概念整合理论 理论研究 应用研究 述评
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跨文化交际视野下的高中英语教材探索——以人教版必修模块为例 被引量：14
2
作者 郑燕 陈雪芬 《教学与管理（中学版）》 北大核心 2015年第3期43-45,共3页
英语学习不仅仅是掌握一门语言知识,更重要的是达到成功跨文化交际的效果。本文分析人教版高中英语教材必修模块中跨文化交际内容的单元分布情况以及英语教材中文化信息的来源,提出改进现行高中英语教材的若干建议,以期对当前的英语教... 英语学习不仅仅是掌握一门语言知识,更重要的是达到成功跨文化交际的效果。本文分析人教版高中英语教材必修模块中跨文化交际内容的单元分布情况以及英语教材中文化信息的来源,提出改进现行高中英语教材的若干建议,以期对当前的英语教学有所裨益。 展开更多
关键词 跨文化交际 高中英语 教材
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日本建筑文化的“和魂汉才”之路 被引量：5
3
作者 施梦嘉 王勇 《学术界》 CSSCI 北大核心 2010年第4期173-178,共6页
本文主要从"日本建筑文化的源流"、"日本传统建筑文化的‘和魂汉才’之路"、"日本建筑文化的特点和可借鉴之处"三个方面进行阐述,比较了中日传统建筑文化上的某些相异之处,并探讨了相异的内涵,反映了日... 本文主要从"日本建筑文化的源流"、"日本传统建筑文化的‘和魂汉才’之路"、"日本建筑文化的特点和可借鉴之处"三个方面进行阐述,比较了中日传统建筑文化上的某些相异之处,并探讨了相异的内涵,反映了日本建筑文化在学习和借鉴中国的同时,积极寻求具有自身民族特色的发展之路。这对于我国处于对外开放时期的城市建设有一定的现实意义。 展开更多
关键词 和魂汉才 中日传统建筑文化 差异
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本科院校英语教学中的需求分析调查 被引量：14
4
作者 朱吉梅 《山东外语教学》 北大核心 2014年第5期16-22,共7页
本研究采用访谈和问卷调查的方法,通过对我国华东六省一市16所高校的英语需求分析进行调查,探究了英语专业和大学英语教学中需求分析的实施情况。调查结果表明,大部分高校外语需求分析做得不够全面和深入,开展需求分析方法单一,过程性... 本研究采用访谈和问卷调查的方法,通过对我国华东六省一市16所高校的英语需求分析进行调查,探究了英语专业和大学英语教学中需求分析的实施情况。调查结果表明,大部分高校外语需求分析做得不够全面和深入,开展需求分析方法单一,过程性需求分析缺乏。本研究认为,外语教师应加强对外语需求分析理论的学习,高度重视需求分析理论和外语教学理论的实际应用,各高校需进一步完善外语教学的工作机制。 展开更多
关键词 需求分析 大学英语教学 英语专业教学
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中国公共领域的发展与审美经验的变迁 被引量：4
5
作者 王彦章 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期64-70,共7页
作为一种自由表达观点、平等交换意见的社会场所,一个时代的"公共领域"对于人们的思维方式、行为方式和情感方式起着积极的塑造作用,并潜移默化地影响着"审美经验"的形成。先秦时代,士大夫立私说,办私学,纵横捭阖,... 作为一种自由表达观点、平等交换意见的社会场所,一个时代的"公共领域"对于人们的思维方式、行为方式和情感方式起着积极的塑造作用,并潜移默化地影响着"审美经验"的形成。先秦时代,士大夫立私说,办私学,纵横捭阖,公共领域由此诞生。诸子百家追求"礼乐以和"的审美理想,决定了审美经验的礼乐功利性。自秦到汉唐盛世,由于政治权力控制了知识阶层,公共领域的舆论主体被体制化了,公共空间极度萎缩。审美经验成为了道德的附庸,成为了世俗人生的伦理表征。宋代至清末开始了近代转型,以书院为代表的公共领域影响了此后知识思想的演化、文化艺术的变迁。随着商品经济的发展、私学的兴盛,中国社会出现了世俗化、市民化的发展趋势,导致了文学公共领域的出现与发展,审美经验则表现出了前所未有的世俗性和个性化色彩。 展开更多
关键词 公共领域 审美经验 历史变迁
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莎诗隐喻认知机制的连贯性及其主题意义建构 被引量：7
6
作者 祝敏 《北京第二外国语学院学报》 2011年第4期27-34,共8页
隐喻的研究经历了不同的发展阶段,现代学者们已将研究重点放在了认知语言学视角下的隐喻研究。本文以莎士比亚十四行诗中的隐喻为语料,运用认知语言学的隐喻理论对诗集中的隐喻展开了语篇分析。笔者首先找出十四行诗中存在的隐喻网络,... 隐喻的研究经历了不同的发展阶段,现代学者们已将研究重点放在了认知语言学视角下的隐喻研究。本文以莎士比亚十四行诗中的隐喻为语料,运用认知语言学的隐喻理论对诗集中的隐喻展开了语篇分析。笔者首先找出十四行诗中存在的隐喻网络,通过图示解析其中的认知连贯机制,并把诗集的主题意义放在隐喻网络中解读,发现了两者之间的联系及隐喻网络对主题意义建构所起的积极作用,为隐喻理论在语篇分析,尤其是诗歌语篇分析中的运用提供了较好的示范。 展开更多
关键词 十四行诗 隐喻(网络) 认知机制 连贯 主题意义
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民国时期燕京大学英文系的优良传统探析 被引量：3
7
作者 陈雪芬 《现代大学教育》 CSSCI 北大核心 2013年第6期61-66,共6页
燕京大学英文系为我国培养了一批精通中西文化,在不同领域做出了巨大贡献的专家与学者。在其短短的三十余年的办学历史中,形成其自身特色。它以严格的遴选制度,尤其重视学生国文与英文的基础,达到培养中西交汇人才的目的。在此基础上,... 燕京大学英文系为我国培养了一批精通中西文化,在不同领域做出了巨大贡献的专家与学者。在其短短的三十余年的办学历史中,形成其自身特色。它以严格的遴选制度,尤其重视学生国文与英文的基础,达到培养中西交汇人才的目的。在此基础上,以通识教育为办学理念,重视广博的基础与专一的学科知识相结合;强调英文系人文学科特色,重视文学教育,为学生将来可持续发展奠基了基础;以雄厚的师资力量作为保障,使得其严谨学术传统得以延续与传承。通过对燕京大学英文系的优良传统挖掘与评析,以期能为当今外语教育与文学教育提供一定借鉴。 展开更多
关键词 燕京大学 英文系 文学教育 通识教育
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休闲时代的审美契机:日常生活审美化的启示与未来 被引量：2
8
作者 于云 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第3期122-130,共9页
从休闲学视阈来看,日常生活审美化既具有一定的合理性,又具有极大的盲目性。日常生活审美化的实质是日常生活休闲化。日常生活审美化问题之所以在当代中国文艺理论界、美学界以及整个文化界引起剧烈的争论,症结在于对审美概念的误用。... 从休闲学视阈来看,日常生活审美化既具有一定的合理性,又具有极大的盲目性。日常生活审美化的实质是日常生活休闲化。日常生活审美化问题之所以在当代中国文艺理论界、美学界以及整个文化界引起剧烈的争论,症结在于对审美概念的误用。审美是休闲的最高层次,日常生活休闲化是当下现实的特征,而断言日常生活已经审美化为时尚早。坚持休闲的审美指向,不断把日常生活休闲化提升为日常生活审美化,是日常生活审美化论争在休闲学领域的意义所在。 展开更多
关键词 休闲时代 审美契机 日常生活审美化
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消费文化对都市主体精神结构的影响
9
作者 李正爱 《学习与实践》 CSSCI 北大核心 2012年第2期116-121,共6页
随着都市化进程的加快,消费文明成为当代都市社会的特征之一。消费文化社会的来临,在使消费本身日益成为当代都市人存在方式的同时,也使都市文化主体的内在精神结构发生了较为明显的改变。通过分析对比不同时代的人们在"真"、... 随着都市化进程的加快,消费文明成为当代都市社会的特征之一。消费文化社会的来临,在使消费本身日益成为当代都市人存在方式的同时,也使都市文化主体的内在精神结构发生了较为明显的改变。通过分析对比不同时代的人们在"真"、"善"、"美"三方面精神实践的深刻变化,我们可以比较清楚地勾勒出当今消费时代都市人在主体精神世界发生转变的一些特征。 展开更多
关键词 消费文明 消费文化 都市 主体结构 变迁
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《论语》“诚不以富,亦祇以异”非错简说 被引量：1
10
作者 张琴 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第3期57-62,共6页
《论语·颜渊》"子张问崇德辨惑"条援引《诗·小雅·我行其野》"诚不以富,亦祇以异",关于诗句在《论语》中的意义诠释,历来众说纷纭。宋代程颐首发"错简"之论,以为所引诗句与"崇德辨惑&... 《论语·颜渊》"子张问崇德辨惑"条援引《诗·小雅·我行其野》"诚不以富,亦祇以异",关于诗句在《论语》中的意义诠释,历来众说纷纭。宋代程颐首发"错简"之论,以为所引诗句与"崇德辨惑"不类,而应置于《季氏》"齐景公有马千驷"条中。朱熹承程氏之说,也以为"错简",此后论《论语》者遂多从其说,"错简"之论几为定说。南宋时虽有叶适、张栻等人对"错简"说提出质疑与批评,却未受到重视。至现当代学者,或有径改《论语》本文者。此文采集历来说《诗》与《论语》诸家之说而予以辨析,以为"诚不以富,亦祇以异"在《论语》中不存在错简问题。 展开更多
关键词 论语 诗经 错简 非错简
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