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论唐宋时期圩田的三种形态——以太湖流域的圩田为中心
被引量：
15
1
作者
何勇强
《浙江学刊》
CSSCI
2003年第2期105-112,共8页
本文认为学术界对于唐宋时期的圩田的种种争论是由于江淮、浙西、浙东这些不同地区的圩田在形式上各不相同之故。浙东的圩田,又称湖田,在山地高处的湖泊上辟地修筑而成,而江淮、浙西的圩田筑于低洼地。江淮圩田虽多单独成圩,但往往规模...
本文认为学术界对于唐宋时期的圩田的种种争论是由于江淮、浙西、浙东这些不同地区的圩田在形式上各不相同之故。浙东的圩田,又称湖田,在山地高处的湖泊上辟地修筑而成,而江淮、浙西的圩田筑于低洼地。江淮圩田虽多单独成圩,但往往规模宏大;浙西太湖流域的圩田则是由众多圩田连片而成的集合体,其单个圩田往往规模较小。唐朝后期,随着人口的增多,太湖流域中心的低洼地逐渐被人们开发,圩田开始大量涌现。由于太湖流域的圩田系统是一个众多圩田的集合体,因此政府的管理和维护对圩田的正常运作起着很大作用,但入宋之后,由于政府管理圩田的公共职能逐渐废驰,整个圩田处于一种无序的状态之中,圩田随之走向衰败。
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关键词
农业史
唐宋时期
圩田
形态
太湖流域
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职称材料
摹仿、欲望与摹仿的欲望——勒内·基拉尔的哲学人类学
被引量：
7
2
作者
陈明珠
《浙江学刊》
CSSCI
2003年第4期104-112,共9页
在本能冲动造反逻各斯的现代性后面 ,“摹仿”和“欲望”这两个隐含的人类学基设此消彼涨。法国学者勒内·基拉尔提出“摹仿的欲望”概念 ,一方面试图恢复在古希腊之后逐渐残缺的摹仿概念 ,一方面质疑以弗洛伊德为代表的自发自主的...
在本能冲动造反逻各斯的现代性后面 ,“摹仿”和“欲望”这两个隐含的人类学基设此消彼涨。法国学者勒内·基拉尔提出“摹仿的欲望”概念 ,一方面试图恢复在古希腊之后逐渐残缺的摹仿概念 ,一方面质疑以弗洛伊德为代表的自发自主的欲望模式 ,重建以“摹仿性”奠基的人类学模式 。
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关键词
“摹仿”
“欲望”
勒内·基拉尔
法国
人类学
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职称材料
关于意识形态问题的历史反思
被引量：
3
3
作者
王晓华
《浙江学刊》
CSSCI
1995年第1期62-66,共5页
关于意识形态问题的历史反思王晓华一人类的历史，总的来说是以生产力发展为主导的由无数复杂的历史动因交互作用而演进的历史。迄止资本主义发展阶段，许多杰出的思想家曾经无数次地表达了人类试图把握历史进程能动创造历史的愿望而终...
关于意识形态问题的历史反思王晓华一人类的历史，总的来说是以生产力发展为主导的由无数复杂的历史动因交互作用而演进的历史。迄止资本主义发展阶段，许多杰出的思想家曾经无数次地表达了人类试图把握历史进程能动创造历史的愿望而终究只是愿望。只是到了马克思主义的诞...
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关键词
意识形态
马克思主义
历史规律
唯物史观
阶级意识
心理结构
资本主义
资产阶级
马克思恩格斯
历史使命
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职称材料
光明崇拜及其在封建政治中的遗痕与作用
被引量：
1
4
作者
姜昆武
《浙江学刊》
1988年第5期90-95,共6页
在原始社会,由于人类对宇宙间各种事物还缺乏科学认识,很自然会产生各种宗教崇拜,用以解释他们所不能解释的许多社会和自然现象。但在中国哲学史上却有一个很特殊的现象,即:许多源起于古初社会的宗教意识不象有些民族那样按着更完善发...
在原始社会,由于人类对宇宙间各种事物还缺乏科学认识,很自然会产生各种宗教崇拜,用以解释他们所不能解释的许多社会和自然现象。但在中国哲学史上却有一个很特殊的现象,即:许多源起于古初社会的宗教意识不象有些民族那样按着更完善发展的路走,以形成自己民族的宗教,而是在封建宗法社会的强力作用下向着入世的、现实的方面发展,逐步由神化的宗教意识过渡而融入于人间社会的政治、哲学思想的范畴中去了。也可以说中国的“政教合一”是以“教”的因素纳入政治哲学中去而告终的。
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关键词
宗教意识
科学认识
政治哲学
哲学思想
先秦典籍
明德
中国哲学史
宗教崇拜
原始社会
左传
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职称材料
题名
论唐宋时期圩田的三种形态——以太湖流域的圩田为中心
被引量：
15
1
作者
何勇强
机构
浙江省社会科学院文学所
出处
《浙江学刊》
CSSCI
2003年第2期105-112,共8页
文摘
本文认为学术界对于唐宋时期的圩田的种种争论是由于江淮、浙西、浙东这些不同地区的圩田在形式上各不相同之故。浙东的圩田,又称湖田,在山地高处的湖泊上辟地修筑而成,而江淮、浙西的圩田筑于低洼地。江淮圩田虽多单独成圩,但往往规模宏大;浙西太湖流域的圩田则是由众多圩田连片而成的集合体,其单个圩田往往规模较小。唐朝后期,随着人口的增多,太湖流域中心的低洼地逐渐被人们开发,圩田开始大量涌现。由于太湖流域的圩田系统是一个众多圩田的集合体,因此政府的管理和维护对圩田的正常运作起着很大作用,但入宋之后,由于政府管理圩田的公共职能逐渐废驰,整个圩田处于一种无序的状态之中,圩田随之走向衰败。
关键词
农业史
唐宋时期
圩田
形态
太湖流域
分类号
S-09 [农业科学]
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职称材料
题名
摹仿、欲望与摹仿的欲望——勒内·基拉尔的哲学人类学
被引量：
7
2
作者
陈明珠
机构
浙江省社会科学院文学所
出处
《浙江学刊》
CSSCI
2003年第4期104-112,共9页
文摘
在本能冲动造反逻各斯的现代性后面 ,“摹仿”和“欲望”这两个隐含的人类学基设此消彼涨。法国学者勒内·基拉尔提出“摹仿的欲望”概念 ,一方面试图恢复在古希腊之后逐渐残缺的摹仿概念 ,一方面质疑以弗洛伊德为代表的自发自主的欲望模式 ,重建以“摹仿性”奠基的人类学模式 。
关键词
“摹仿”
“欲望”
勒内·基拉尔
法国
人类学
分类号
B089 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
关于意识形态问题的历史反思
被引量：
3
3
作者
王晓华
机构
浙江省社会科学院文学所
出处
《浙江学刊》
CSSCI
1995年第1期62-66,共5页
文摘
关于意识形态问题的历史反思王晓华一人类的历史，总的来说是以生产力发展为主导的由无数复杂的历史动因交互作用而演进的历史。迄止资本主义发展阶段，许多杰出的思想家曾经无数次地表达了人类试图把握历史进程能动创造历史的愿望而终究只是愿望。只是到了马克思主义的诞...
关键词
意识形态
马克思主义
历史规律
唯物史观
阶级意识
心理结构
资本主义
资产阶级
马克思恩格斯
历史使命
分类号
K203 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
光明崇拜及其在封建政治中的遗痕与作用
被引量：
1
4
作者
姜昆武
机构
浙江省社会科学院文学所
出处
《浙江学刊》
1988年第5期90-95,共6页
文摘
在原始社会,由于人类对宇宙间各种事物还缺乏科学认识,很自然会产生各种宗教崇拜,用以解释他们所不能解释的许多社会和自然现象。但在中国哲学史上却有一个很特殊的现象,即:许多源起于古初社会的宗教意识不象有些民族那样按着更完善发展的路走,以形成自己民族的宗教,而是在封建宗法社会的强力作用下向着入世的、现实的方面发展,逐步由神化的宗教意识过渡而融入于人间社会的政治、哲学思想的范畴中去了。也可以说中国的“政教合一”是以“教”的因素纳入政治哲学中去而告终的。
关键词
宗教意识
科学认识
政治哲学
哲学思想
先秦典籍
明德
中国哲学史
宗教崇拜
原始社会
左传
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论唐宋时期圩田的三种形态——以太湖流域的圩田为中心
何勇强
《浙江学刊》
CSSCI
2003
15
在线阅读
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职称材料
2
摹仿、欲望与摹仿的欲望——勒内·基拉尔的哲学人类学
陈明珠
《浙江学刊》
CSSCI
2003
7
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
关于意识形态问题的历史反思
王晓华
《浙江学刊》
CSSCI
1995
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
光明崇拜及其在封建政治中的遗痕与作用
姜昆武
《浙江学刊》
1988
1
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