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“风骨”范畴的审美新质
1
作者
王正
《上海大学学报（社会科学版）》
CSSCI
1997年第6期39-42,共4页
本文中心论点是“风骨即精神”。“风骨”作为《文心雕龙》里上承文体下启笔法的核心概念，在范畴内涵上强调精、气、神的三位一体，风由气始，气由精生，而骨又是藏精之府，所以“风骨”是生命力的集中体现，是“精神”的本义指归，而...
本文中心论点是“风骨即精神”。“风骨”作为《文心雕龙》里上承文体下启笔法的核心概念，在范畴内涵上强调精、气、神的三位一体，风由气始，气由精生，而骨又是藏精之府，所以“风骨”是生命力的集中体现，是“精神”的本义指归，而文学与现实之间的若即若离关系又赋予“风骨”幽愤与超逸、写实与虚灵的共生内涵，构成刚柔和谐的审美理想。本文在综述和梳理“风骨”范畴发展轨迹的基础上，评析“刚健”说的片面性，还原其“劲秀”的精神风格。
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关键词
风骨
文心雕龙
范畴
精神风格
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题名
“风骨”范畴的审美新质
1
作者
王正
机构
浙江省台州师专中文系
出处
《上海大学学报（社会科学版）》
CSSCI
1997年第6期39-42,共4页
文摘
本文中心论点是“风骨即精神”。“风骨”作为《文心雕龙》里上承文体下启笔法的核心概念，在范畴内涵上强调精、气、神的三位一体，风由气始，气由精生，而骨又是藏精之府，所以“风骨”是生命力的集中体现，是“精神”的本义指归，而文学与现实之间的若即若离关系又赋予“风骨”幽愤与超逸、写实与虚灵的共生内涵，构成刚柔和谐的审美理想。本文在综述和梳理“风骨”范畴发展轨迹的基础上，评析“刚健”说的片面性，还原其“劲秀”的精神风格。
关键词
风骨
文心雕龙
范畴
精神风格
分类号
I209 [文学—中国文学]
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1
“风骨”范畴的审美新质
王正
《上海大学学报（社会科学版）》
CSSCI
1997
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