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马克思城乡关系理论中国化的历史逻辑与时代价值 被引量:3
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作者 李包庚 周芷颖 《重庆社会科学》 北大核心 2025年第2期5-21,共17页
现代化进程中,各国在社会性质、政治制度、生产力发展水平上具有差异性,但在城乡关系问题上,却面临着一个普遍困境,即城乡发展不平衡不充分导致城市繁荣而乡村衰退。西方的现代化受资本逻辑主导,城乡关系呈现“农村从属于城市”格局;中... 现代化进程中,各国在社会性质、政治制度、生产力发展水平上具有差异性,但在城乡关系问题上,却面临着一个普遍困境,即城乡发展不平衡不充分导致城市繁荣而乡村衰退。西方的现代化受资本逻辑主导,城乡关系呈现“农村从属于城市”格局;中国的现代化探索可以追溯到鸦片战争,随之而来的“两半社会”导致中国农村“益沉沦而就死”。新中国成立之后,我国城乡关系经历了三个时期的发展,总体上呈现从“协调共进”到“分离对立”再到“一体融合”的趋势。当前,在中国式现代化背景下,我国建立健全以人民为中心的城乡融合发展体制机制、持续实施“千万工程”、全面实施乡村振兴与美丽乡村建设等举措,使城乡关系呈现城乡融合发展的美好图景。 展开更多
关键词 现代化 城乡关系 马克思 乡村振兴 城乡融合
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对象性、现实性、必然性:中国式现代化出场史的辩证法阐释
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作者 孙琳 《学习论坛》 北大核心 2025年第3期92-101,共10页
中国式现代化出场史不是史料堆砌,不是故事长廊,我们要把握历史表象背后的科学规律。科学规律意味着中国式现代化出场史具有对象性、现实性、必然性等拾级而上的发展阶段,蕴含了与时俱进的对象化活动的创新必然性。中国式现代化出场史... 中国式现代化出场史不是史料堆砌,不是故事长廊,我们要把握历史表象背后的科学规律。科学规律意味着中国式现代化出场史具有对象性、现实性、必然性等拾级而上的发展阶段,蕴含了与时俱进的对象化活动的创新必然性。中国式现代化出场史的对象性经历了被动接受的感性对象、能动性的关系对象、进行反思的本质对象等形态变化阶段;在中国走向世界的新时代交往实践活动中,对象性进入现实性,产生差异性的具体化实践,形成社会形态、意识形态、实践形态等现实形态。交往实践及其交互关系推动现实性进入必然性,这就是诸表现形态内在的科学规律,这一科学规律就是唯物辩证法,是形态创新的活的灵魂。中国式现代化在不断重置的复杂矛盾体系和具体化实践中,以自我反思作为现实性的“本质—根据”,不断创建不同于资本主义社会形态的新出场形态,建构中国自主知识体系,创造人类文明新形态。这不是套用任何现代化建设模板或公式的完形运动,而是以中国具体实际为条件的、有“本质—根据”的创造性构形活动。 展开更多
关键词 对象性 现实性 必然性 中国式现代化 辩证法
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世界文明交往的时代逻辑
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作者 李包庚 郭石北川 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第1期14-22,共9页
文明交往是世界普遍交往的有机组成部分,推动着历史向世界历史转变,推动着人类文明不断进步。世界文明的普遍交往是一个以物质文明交往、精神文明交往、制度文明交往、生态文明交往为主的交往体系。由于受资本逻辑所规制,世界文明交往... 文明交往是世界普遍交往的有机组成部分,推动着历史向世界历史转变,推动着人类文明不断进步。世界文明的普遍交往是一个以物质文明交往、精神文明交往、制度文明交往、生态文明交往为主的交往体系。由于受资本逻辑所规制,世界文明交往被严重“异化”,阻碍了文明交往的正常开展和人类文明进步。“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为世界人民谋大同”的中国共产党,开辟出中国式现代化发展道路,以“以人民为中心”超越“以资本为中心”、以中国式现代化超越西式现代化、以“真正的共同体”超越“虚假的共同体”,推动建设中华民族现代文明,实现对世界文明交往范式的历史性重构,推动世界文明的进步。 展开更多
关键词 文明交往 中华民族现代文明 人类命运共同体 世界历史
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世界普遍交往中的数字命运共同体
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作者 李包庚 陈安迪 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期1-13,168,共14页
生产力的进步和世界交往的普遍开展引发了一轮又一轮的科技革命和产业变革,推动人类社会步入“数字文明”阶段。数字技术通过对世界交往范式的积极变革,加快了世界普遍交往、全球一体化进程,决定了数字文明迈向共同体逻辑的历史趋势,为... 生产力的进步和世界交往的普遍开展引发了一轮又一轮的科技革命和产业变革,推动人类社会步入“数字文明”阶段。数字技术通过对世界交往范式的积极变革,加快了世界普遍交往、全球一体化进程,决定了数字文明迈向共同体逻辑的历史趋势,为深化文明交流互鉴提供了全新平台。数字技术与数字资源是全人类的共同财富,理应为全人类共享。但是,在资本逻辑的宰制下,数字技术被异化为大资本制造数字霸权、技术垄断、数字殖民的工具,扩大了世界发展的数字鸿沟,延续甚至加剧了世界交往的矛盾与对抗。在数字技术带来的新挑战面前,“建设什么样的数字世界,怎样建设数字世界”是亟待解答的时代课题。作为“人类命运共同体”理念在数字技术领域的具体化,“数字命运共同体”顺应世界历史大势,是马克思世界普遍交往理论在数字领域的具体体现和创新发展,为构建超越资本利己主义狭隘性的数字文明、促进文明交流互鉴和构建人类文明新形态,贡献了中国方案和中国智慧。 展开更多
关键词 交往 数字技术 数字资本主义 人类命运共同体
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人文经济学对物化主体的超越及其世界历史意义 被引量:4
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作者 孙琳 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第5期10-18,共9页
人文经济学通过将物的逻辑转向人的逻辑,解决以古典政治经济学为代表的西方经济学固有的“人文缺失”“人文悖论”“人文危机”等问题。人文经济学在政治经济学批判的基础上,追问“理性人”的物化主体,及其被询唤主体、生命政治、经济... 人文经济学通过将物的逻辑转向人的逻辑,解决以古典政治经济学为代表的西方经济学固有的“人文缺失”“人文悖论”“人文危机”等问题。人文经济学在政治经济学批判的基础上,追问“理性人”的物化主体,及其被询唤主体、生命政治、经济人、神圣人、受众商品、数码劳工等诸变异形态的形成原因,用文化主体的创造性活动代替物化主体的实体性活动。人文经济的实践对物化主体的超越途径是:以“人文逻辑”扬弃可变资本性质,实现价值及其积累方式的逻辑变革;以“人文密码”澄清文化主体的前提、划定其界限,明确主体变革的关键;以“人文价值”突破资本现代性的交换价值、象征价值、剩余价值等价值形态,体现全人类共同价值;以“人文回归”把握中国式现代化文化主体的本质变革,创造受全世界人民认可和尊崇的中华民族现代文明;以“人文基因”展开中华优秀传统文化与经济相融合的具体实践,形成各地生动样本;以“人文精神”创造既具有“中国特色”,也具有世界各国“共同特征”的中国式现代化经济形态。人文经济学在“根脉”和“魂脉”的结合中,防范文化殖民,增强文化自信,形成人、文化和经济三元关系域的新经济学形态,为世界历史的现代化进程贡献了中国智慧。 展开更多
关键词 人文经济学 政治经济学批判 中国式现代化 辩证法
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马克思主义视域下数字劳动的政治经济学辨析
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作者 杜红艳 王靖 《学习与探索》 2025年第11期119-126,176,共9页
数字劳动是西方左翼学者提出的人类实践的新形式,虽然在马克思的政治经济学分析中尚未涉及数字劳动问题,但是数字劳动是其政治经济学的潜在命题,“一般智力”劳动是数字劳动的前身,相对剩余价值生产取代绝对剩余价值生产也预示了数字劳... 数字劳动是西方左翼学者提出的人类实践的新形式,虽然在马克思的政治经济学分析中尚未涉及数字劳动问题,但是数字劳动是其政治经济学的潜在命题,“一般智力”劳动是数字劳动的前身,相对剩余价值生产取代绝对剩余价值生产也预示了数字劳动的必然出场。西方左翼学者继承并发展了马克思的政治经济学理论,确定了数字劳动的生产性,并将生产领域中的劳动创造价值扩充到流通领域的价值创造,发展了马克思的劳动价值论。同时,资本主义生产关系条件下数字劳动在创造价值的同时,亦形成了对剩余价值的剥削,这种剥削一方面由交流工具的生产功能引发,另一方面由生产时间对生活时间的殖民造就。在数字时代,数字劳动是不可避免的劳动发展趋势,因此有必要引导数字劳动发挥其价值创造功能,防范其被主宰和控制,发挥数字劳动助益人类文明进步的作用。 展开更多
关键词 数字劳动 政治经济学批判 价值创造 剩余价值剥削
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