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鲁迅·丰子恺·《苦闷的象征》 被引量:2
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作者 余连祥 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2005年第4期27-33,26,共8页
关键词 鲁迅 丰子恺 《苦闷的象征》 译文
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历史语境中的周作人与丰子恺
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作者 余连祥 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2004年第4期48-54,共7页
关键词 周作人 丰子恺 漫画艺术 《源氏物语》
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没有真相就没有智慧:重提电视剧的艺术真实
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作者 刘树元 《艺术广角》 2017年第2期87-91,共5页
近观国内几部比较红火的电视连续剧作品,感到经过了扎堆拍摄抗日战争的“神剧”阶段,已经呈现出题材表现领域宽广、演员阵容强大、普遍具有观赏性的艺术特点。但如从剧作的创新性看,有些作品令人遗憾地破坏了艺术必备的真实性原则,... 近观国内几部比较红火的电视连续剧作品,感到经过了扎堆拍摄抗日战争的“神剧”阶段,已经呈现出题材表现领域宽广、演员阵容强大、普遍具有观赏性的艺术特点。但如从剧作的创新性看,有些作品令人遗憾地破坏了艺术必备的真实性原则,丧失了审美可信性。这提醒我们,在中国的影视作品力求走出去参与国际竞争的大背景下,国产电视剧的生产状况还不很乐观,仍然需要丢弃浮躁和急功近利的短视行为,扎扎扎实实“聚焦质量,共赢未来”。 展开更多
关键词 国产电视剧 艺术真实 智慧 真相 影视作品 电视连续剧 真实性原则 抗日战争
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“现在”与“目前”比较分析
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作者 王刚 任海波 《现代语文(下旬.语言研究)》 2008年第8期73-74,共2页
本文从语义和句法两个方面分析了“现在”和“目前”这两个常用的时间名词之间的异同,得出如下结论:“现在”和“目前”有很多不同的地方,主要集中在语义方面。句法上,二者基本具有一样的功能。
关键词 现在 目前 语义 语体 句法
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望不到边的草地哟,路怎么那么长……——冯秋子散文集《寸断柔肠》人性救赎主题探索
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作者 马明奎 《艺术广角》 2008年第4期51-54,47,共5页
本文试图论述《寸断柔肠》的人性救赎主题及其探索历程。首先是苦难的反思,这种反思导致人性以及神圣的感悟;其次是罪感和恶欲的面对,这是人性主题的深化;最后是神圣的虚脱——冯秋子必须回答:如果上帝或佛主是存在的,那么人为什么还会... 本文试图论述《寸断柔肠》的人性救赎主题及其探索历程。首先是苦难的反思,这种反思导致人性以及神圣的感悟;其次是罪感和恶欲的面对,这是人性主题的深化;最后是神圣的虚脱——冯秋子必须回答:如果上帝或佛主是存在的,那么人为什么还会面临恶欲和罪感的困扰?如果上帝或佛主是不存在的,那么人又凭什么超越罪感和恶欲实现自我救赎呢?她的答案是:我悲伤,我跳舞。 展开更多
关键词 苦难和神圣 罪感和恶欲 劳作和跳舞
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我们该为诗歌做些什么——谈“诗歌写作”教学中的“可操作性问题”
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作者 陆孝峰 《现代语文(理论研究)》 2004年第6期40-43,共4页
关键词 诗歌写作 校园文化 高校 可操作性问题 语文教学
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