农耕谚与农耕文化——以浙江为例 被引量：4

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作者 刘旭青 《农业考古》 北大核心 2012年第3期14-18,共5页

中国是一个农耕历史文明悠久的国家。男耕女织的小农经济形态在中国绵延了两千多年。农耕谚是农耕区老百姓长期以来从事农业生产,对气象规律和农时的观察,在生产实践中积累起来的经验总结。就涉及的范围来看,有农作物、节气、水利、耕... 中国是一个农耕历史文明悠久的国家。男耕女织的小农经济形态在中国绵延了两千多年。农耕谚是农耕区老百姓长期以来从事农业生产,对气象规律和农时的观察,在生产实践中积累起来的经验总结。就涉及的范围来看,有农作物、节气、水利、耕作、肥料、种植等方面。农耕文化, 展开更多

关键词 农耕文化 浙江 农业生产 小农经济 气象规律 农耕区 农作物 中国

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“百篇文”三十年:写作教学的经验与问题 被引量：4

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作者 陈罡 《中国大学教学》 CSSCI 北大核心 2016年第1期66-71,86,共7页

"百篇文"写作训练是浙江省湖州师范学院于1983年开始实施的一个教改项目,至今已达30余年之久,在全国写作教学界产生广泛影响。"百篇文"写作训练从"多读多写"说、"技能"说出发,并加以现代转型... "百篇文"写作训练是浙江省湖州师范学院于1983年开始实施的一个教改项目,至今已达30余年之久,在全国写作教学界产生广泛影响。"百篇文"写作训练从"多读多写"说、"技能"说出发,并加以现代转型。着力培养大学生的通用写作能力,并最后向专业写作能力过渡。强调叙事与议论能力的训练,重视文体意识与读者意识的培养。 展开更多

关键词 百篇文 写作 写作教学 文体意识 读者意识

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饮宴·盛筵·家族叙事--试论太虚幻境作为《红楼梦》核心意象的结构功能 被引量：4

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作者 马明奎 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第1期107-112,6,共7页

从《红楼梦》中找到一个核心意象用以概括全部题材并体现其叙事的基本结构,是笔者长期探索的一个课题。本文将论证:这个核心意象就是太虚幻境,它与贾府题材互相结构,形成《红楼梦》的文本。这同时需要建构。本文的论述包括三个方面:(1)... 从《红楼梦》中找到一个核心意象用以概括全部题材并体现其叙事的基本结构,是笔者长期探索的一个课题。本文将论证:这个核心意象就是太虚幻境,它与贾府题材互相结构,形成《红楼梦》的文本。这同时需要建构。本文的论述包括三个方面:(1)饮宴的原型内部结构的分析;(2)太虚幻境作为核心意象的生成和转换;(3)太虚幻境的四个维度与《红楼梦》文本的四个层面之间的同构。这是一个大纲性质的表述,具体详实的论述在这里不能展开。 展开更多

关键词 《红楼梦》 饮宴 盛筵 太虚幻境 核心意象

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共时性:一种阐释《红楼梦》的新视野 被引量：3

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作者 马明奎 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第5期81-87,共7页

囿于社会历史的研究无法超越社会学的范畴,但是文本阐释应以回归或还原作者本意为前提。本文认为,曹雪芹在《红楼梦》中感慨的主要不是社会,而是天道,是家族命运后面的运数,所谓"天道颓堕"。过去指为迷信,这是一种哲学的懒惰... 囿于社会历史的研究无法超越社会学的范畴,但是文本阐释应以回归或还原作者本意为前提。本文认为,曹雪芹在《红楼梦》中感慨的主要不是社会,而是天道,是家族命运后面的运数,所谓"天道颓堕"。过去指为迷信,这是一种哲学的懒惰。荣格的共时性理论为我们提供了一种超越简单社会历史决定论、不事对立、不拘于因果逻辑的时空观念和存在观点,本文以此来观照《红楼梦》,拟就相关艺术方法作出阐释。 展开更多

关键词 《红楼梦》 荣格 共时性

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鲁迅·丰子恺·《苦闷的象征》 被引量：2

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作者 余连祥 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2005年第4期27-33,26,共8页

关键词 鲁迅 丰子恺 《苦闷的象征》 译文

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历史语境中的周作人与丰子恺 被引量：1

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作者 余连祥 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2004年第4期48-54,共7页

关键词 周作人 丰子恺 漫画艺术 《源氏物语》

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《湖蚕述》的文献价值略论 被引量：1

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作者 刘旭青 《农业考古》 北大核心 2022年第1期234-238,共5页

《湖蚕述》是江南蚕桑生产技术的汇集大成之作。其乡土文献价值有二:一是集他人蚕桑之书,合而编之的成书方式,对保护和传承地域传统蚕桑技术,仍具当代实践指导价值;二是记录和保存了蚕桑习俗、丝绸经济、乡土文献和蚕桑词汇等史料,描绘... 《湖蚕述》是江南蚕桑生产技术的汇集大成之作。其乡土文献价值有二:一是集他人蚕桑之书,合而编之的成书方式,对保护和传承地域传统蚕桑技术,仍具当代实践指导价值;二是记录和保存了蚕桑习俗、丝绸经济、乡土文献和蚕桑词汇等史料,描绘和勾勒了江南地域特色的蚕桑经济、风土人情、乡土生活等历史画卷。 展开更多

关键词 《湖蚕述》 乡土文献 蚕桑文化

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古代农耕谣谚的文化意蕴 被引量：1

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作者 刘旭青 《农业考古》 2019年第6期226-230,共5页

农本思想在中国传统的经济思想史上占主导地位,在"农本""重农贵粟"的思想观念影响和主导下,历代统治者也非常重视农耕在治国、安邦、富民中的作用。古代先民在长期的农耕实践中总结了大量的农耕谣谚,这些谣谚不仅... 农本思想在中国传统的经济思想史上占主导地位,在"农本""重农贵粟"的思想观念影响和主导下,历代统治者也非常重视农耕在治国、安邦、富民中的作用。古代先民在长期的农耕实践中总结了大量的农耕谣谚,这些谣谚不仅是农副生产关于天、地、人之间的哲理性辩证关系思考,也是中国农耕文明与文化的载体和表现形式。时至今日,这些农耕谣谚仍具有科学实践应用指导价值。 展开更多

关键词 农耕谚 农副生产 农耕文明

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宋八家词人考略

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作者 潘明福 王兆鹏 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第12期115-120,共6页

宋代陈旉、严抑、赵汝恂、倪翼周、胡文卿、郑达可、臞翁、应灋孙等八位词人的生活年代和里籍等情况,历来不明。经勾沉载籍,考知陈旉(1076—1149后)为南北宋之交人,以布衣终老;严抑(1108?-1156),建炎二年(1128)进士,历官至权工部侍郎,... 宋代陈旉、严抑、赵汝恂、倪翼周、胡文卿、郑达可、臞翁、应灋孙等八位词人的生活年代和里籍等情况,历来不明。经勾沉载籍,考知陈旉(1076—1149后)为南北宋之交人,以布衣终老;严抑(1108?-1156),建炎二年(1128)进士,历官至权工部侍郎,知信州;赵汝恂,宗室子,孝宗时浙江德清人,进士出身;倪翼周,即倪民献,福建罗源人,孝宗淳熙二年(1175)进士;胡文卿,孝宗时浙江余姚人;郑达可,福建莆田人,宁宗庆元二年(1196)以上舍释褐入仕;臞翁,即南宋著名诗人和诗评家敖陶孙(1154-1227);应灋孙,理宗时浙江舟山人,仕至承议郎。 展开更多

关键词 宋代 词人 陈寡 严抑 赵汝恂 倪翼周 胡文卿 郑达可 腥翁 应灋孙

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论广告的文化效应

10

作者 孔维永 《商业研究》 北大核心 2006年第15期209-211,共3页

“广告是一种说服艺术”一直以来是对广告发挥作用的一种通行的认识。然而广告是不可能够说服消费者的。因为在消费者的消费行为决策中,广告只是其中的一个影响因素,最终让消费者采取消费行动的不是广告,而是“文化”。所以广告发挥作... “广告是一种说服艺术”一直以来是对广告发挥作用的一种通行的认识。然而广告是不可能够说服消费者的。因为在消费者的消费行为决策中,广告只是其中的一个影响因素,最终让消费者采取消费行动的不是广告,而是“文化”。所以广告发挥作用的根本应该是文化示范,且这种示范提供给消费者更多的价值取向,供消费者在消费决策中进行参考。 展开更多

关键词 文化 消费 广告

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古代农时节令谚的文化考察

11

作者 刘旭青 《农业考古》 2018年第6期241-246,共6页

农时节令谚,是中国古代劳动人民关于季节、气候、物候变化在农事活动的经验积累和智慧结晶的概括和总结,这些谚语满足千家万户在农耕、渔猎、外出等方面的需求。这些古代劳动人民看天经验的总结,主要体现在天象占验、节令占验、月令占... 农时节令谚,是中国古代劳动人民关于季节、气候、物候变化在农事活动的经验积累和智慧结晶的概括和总结,这些谚语满足千家万户在农耕、渔猎、外出等方面的需求。这些古代劳动人民看天经验的总结,主要体现在天象占验、节令占验、月令占验、其他杂占四个方面;这些农时节令谚不仅是中国久远的农耕文化和文明的见证,也是我国古代气象科学的辉煌成就。时至今日,这些广泛流传于南方稻作区的农时节令谚,仍具有科学实践应用价值和指导意义。 展开更多

关键词 农时节令谚 天象 节令 月令

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论美国联邦社会保险税的改革与争议

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作者 刘艳 《现代管理科学》 2007年第9期55-57,共3页

联邦社会保险税是美国社会保障计划的主要财源,也是美国国内争议最大的税收计划。文章从劳动力需求与供给、社会保险税的缴纳与给付方面对联邦社会保险税的税负归宿、累进及累退性、以及与美国资本市场的关系进行论述,揭示美国社会保障... 联邦社会保险税是美国社会保障计划的主要财源,也是美国国内争议最大的税收计划。文章从劳动力需求与供给、社会保险税的缴纳与给付方面对联邦社会保险税的税负归宿、累进及累退性、以及与美国资本市场的关系进行论述,揭示美国社会保障私有化的必然性。 展开更多

关键词 联邦社会保险税 税收负担 私有化

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