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如何修建文明对话的理论匝道?——以汉语哲学中的佛儒、耶儒对话为例
1
作者
吴根友
《现代哲学》
北大核心
2025年第3期165-171,共7页
文明对话可以在物质、精神与制度诸层面展开,佛儒对话、耶儒对话是精神层面的文明对话。这一层面对话的主要困难在于不同的思想体系之间,在核心思想观念方面难以构成真正有效的对话,坚持原教旨主义的立场和“判教”的方法,都不可能促使...
文明对话可以在物质、精神与制度诸层面展开,佛儒对话、耶儒对话是精神层面的文明对话。这一层面对话的主要困难在于不同的思想体系之间,在核心思想观念方面难以构成真正有效的对话,坚持原教旨主义的立场和“判教”的方法,都不可能促使不同思想体系之间的真正对话。因此,修建文明对话的理论匝道,让各大文明体内的不同宗教思想体系的对话成为可能,是当代文明交流互鉴过程中需要解决的理论问题与现实问题。从汉语哲学的经验来看,佛儒之间通过“孝道”而建立起来的对话理论匝道,早期耶稣会传教士利玛窦所开拓的“利玛窦匝道”,对于当代世界范围内不同文明之间的对话,可以提供较为正面的历史经验。
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关键词
文明对话
佛儒对话
耶儒对话
理论匝道
汉语哲学
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题名
如何修建文明对话的理论匝道?——以汉语哲学中的佛儒、耶儒对话为例
1
作者
吴根友
机构
浙江大学
马
一浮书院
浙江大学马哲学学院
出处
《现代哲学》
北大核心
2025年第3期165-171,共7页
基金
国家社会科学基金一般项目“文明多样性与交流互鉴问题的汉语哲学透视研究”(22BZX066)。
文摘
文明对话可以在物质、精神与制度诸层面展开,佛儒对话、耶儒对话是精神层面的文明对话。这一层面对话的主要困难在于不同的思想体系之间,在核心思想观念方面难以构成真正有效的对话,坚持原教旨主义的立场和“判教”的方法,都不可能促使不同思想体系之间的真正对话。因此,修建文明对话的理论匝道,让各大文明体内的不同宗教思想体系的对话成为可能,是当代文明交流互鉴过程中需要解决的理论问题与现实问题。从汉语哲学的经验来看,佛儒之间通过“孝道”而建立起来的对话理论匝道,早期耶稣会传教士利玛窦所开拓的“利玛窦匝道”,对于当代世界范围内不同文明之间的对话,可以提供较为正面的历史经验。
关键词
文明对话
佛儒对话
耶儒对话
理论匝道
汉语哲学
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
如何修建文明对话的理论匝道?——以汉语哲学中的佛儒、耶儒对话为例
吴根友
《现代哲学》
北大核心
2025
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