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中国现代化实践对“历史终结论”的终结及其意义
被引量：
16
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作者
钟慧容
刘同舫
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
2019年第6期10-15,共6页
福山的“历史终结论”裹挟着浓重的意识形态偏见,因其虚无的历史观、抽象的人性论和疲软的现实解释力,而沦为脱离实践的理论空想。中国现代化道路是以实践逻辑为主导、以实际问题为基点、以现实的人的问题为切口而生发和造就的实践探索...
福山的“历史终结论”裹挟着浓重的意识形态偏见,因其虚无的历史观、抽象的人性论和疲软的现实解释力,而沦为脱离实践的理论空想。中国现代化道路是以实践逻辑为主导、以实际问题为基点、以现实的人的问题为切口而生发和造就的实践探索与理论成果之集合,从根本上驳斥了“历史终结论”的理论预设,揭示了“历史终结论”的非理性本质,证明了人类社会发展道路的多样性。中国的现代化实践道路在价值论、认识论和方法论上为发展中国家实现自身发展、开辟多元现代化路径提供了独特的经验智慧和有益参考。
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关键词
“历史终结论”
中国现代化
终结
历史意义
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题名
中国现代化实践对“历史终结论”的终结及其意义
被引量：
16
1
作者
钟慧容
刘同舫
机构
浙江大学马克思主义学院博士后流动站
广西师范
大学
马克思
主义
学院
浙江大学
马克思
主义
学院
出处
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
2019年第6期10-15,共6页
基金
国家社会科学基金项目“当代中国政治话语在东盟国家的传播与认同研究”(16CKS013)
广西八桂学者、马克思主义理论与区域实践重点研究基地项目“广西马克思主义大众化重大问题研究”
文摘
福山的“历史终结论”裹挟着浓重的意识形态偏见,因其虚无的历史观、抽象的人性论和疲软的现实解释力,而沦为脱离实践的理论空想。中国现代化道路是以实践逻辑为主导、以实际问题为基点、以现实的人的问题为切口而生发和造就的实践探索与理论成果之集合,从根本上驳斥了“历史终结论”的理论预设,揭示了“历史终结论”的非理性本质,证明了人类社会发展道路的多样性。中国的现代化实践道路在价值论、认识论和方法论上为发展中国家实现自身发展、开辟多元现代化路径提供了独特的经验智慧和有益参考。
关键词
“历史终结论”
中国现代化
终结
历史意义
分类号
D08 [政治法律—政治学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
中国现代化实践对“历史终结论”的终结及其意义
钟慧容
刘同舫
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
2019
16
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