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日本古代的大陆移民研究之管见
被引量:
1
1
作者
葛继勇
《安徽史学》
北大核心
2002年第2期77-83,共7页
日本古代的大陆移民研究是古代中日关系史、文化交流史研究的重要内容和组成部分。本文主要从称谓演变、历史分期、理论构架等几个方面着手阐述 ,并对先行研究成果进行概述。指出“大陆移民”称谓最符合史实、东渡日本的移民可分为三个...
日本古代的大陆移民研究是古代中日关系史、文化交流史研究的重要内容和组成部分。本文主要从称谓演变、历史分期、理论构架等几个方面着手阐述 ,并对先行研究成果进行概述。指出“大陆移民”称谓最符合史实、东渡日本的移民可分为三个历史时期 (即发韧期、高潮期和持续期 )、移民东迁符合“推———拉”理论 ,国内该领域的研究在质和量上都有待深入。
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关键词
日本古代
大陆移民
称谓演变
历史分期
理论构架
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职称材料
晚清中国制茶技术对日本的影响
被引量:
5
2
作者
余继忠
陈小法
《茶叶》
2003年第2期112-114,共3页
关键词
晚清时期
中国
制茶技术
日本
影响因素
茶文化
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唐代日本留学生井真成墓志铭初释
被引量:
1
3
作者
葛继勇
《华南农业大学学报(社会科学版)》
2005年第1期119-126,共8页
20 0 4年 ,一方唐代日本留学生的墓志惊现于古都西安 ,引起了中日专家学者的深切关注。由于墓志的记载极为简单 ,且日本文献中未有相关记载 ,目前对墓主井真成的身世及留学的生涯的论争非常激烈 ,成为 2 0 0 4年日本唐代史研究会的主要...
20 0 4年 ,一方唐代日本留学生的墓志惊现于古都西安 ,引起了中日专家学者的深切关注。由于墓志的记载极为简单 ,且日本文献中未有相关记载 ,目前对墓主井真成的身世及留学的生涯的论争非常激烈 ,成为 2 0 0 4年日本唐代史研究会的主要议题之一。目前 ,对最基本的墓志铭的释读存在很大争议。一些媒体报道少录了“志文”两字 ,并把楷体的志盖铭文释为篆体。关于墓志石的大小、汉字的判读也不一致。此外 ,就墓志铭所缺处的候补文字 ,虽有各种意见 ,但“衔”、“立”、“壑”、“哀”、“给”等的可能性较大。
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关键词
井真成墓志
铭文释读
候补汉字
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现代中国艺术文化形成的三种潮流
4
作者
刘岳兵
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2003年第4期97-101,共5页
中国现代哲学思想上自由主义的西化派、各种文化保守主义和中国式的马克思主义三足鼎立的情形 ,同样表现在文艺思想领域。艺术上的科学主义、玄学鬼以及自由主义 ,都可以视为自由主义西化派在中国现代文艺思想上的表现。从哲学方面对这...
中国现代哲学思想上自由主义的西化派、各种文化保守主义和中国式的马克思主义三足鼎立的情形 ,同样表现在文艺思想领域。艺术上的科学主义、玄学鬼以及自由主义 ,都可以视为自由主义西化派在中国现代文艺思想上的表现。从哲学方面对这些文艺理论的基本问题加以关照 ,可以揭示中国现代文艺思想与哲学思想的内在联系。
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关键词
中国
艺术文化
科学主义
玄学
自由主义
现代文艺思想
文艺创作
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试论日本古代的大陆移民系神社
5
作者
葛继勇
《华南农业大学学报(社会科学版)》
2004年第1期120-127,共8页
东渡日本的古代大陆移民 ,不仅对日本社会、政治、经济及文化产生了巨大影响 ,也为日本神道教的成长和发展注入了新的活力。神社是日本神道信仰的凝聚物 ,它扎根于日本民族生存发展的生活基层。文章认为 :“神社”一词源于中国 ,大陆移...
东渡日本的古代大陆移民 ,不仅对日本社会、政治、经济及文化产生了巨大影响 ,也为日本神道教的成长和发展注入了新的活力。神社是日本神道信仰的凝聚物 ,它扎根于日本民族生存发展的生活基层。文章认为 :“神社”一词源于中国 ,大陆移民参与了神社的建造 ,并把祖神置于神社中进行祭祀 ,其信仰礼仪、建筑式样及祭祀的神灵与中国具有渊源关系 ;神道教是在不断地吸收、改造外来文化 (特别是中国文化 )的过程中 ,充实、发展而成的“杂种性”的宗教信仰。
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关键词
日本
大陆移民
神社
神道教
民族文化
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井真成墓志铭释读再探
被引量:
5
6
作者
贾麦明
葛继勇
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第2期92-97,共6页
自唐代来华的日本人井真成的墓志铭正式发布之后,中日专家学者对此倍加关注。由于墓志的记载极为简单,且日本文献中未有相关记载,目前对墓主井真成的身世及留学生涯的论争非常激烈。但管见所及,学界对最基本的墓志铭的理解、释读存在一...
自唐代来华的日本人井真成的墓志铭正式发布之后,中日专家学者对此倍加关注。由于墓志的记载极为简单,且日本文献中未有相关记载,目前对墓主井真成的身世及留学生涯的论争非常激烈。但管见所及,学界对最基本的墓志铭的理解、释读存在一些问题,特别是围绕着墓志残缺之处的填补文字。对墓志铭再次进行了解读,尤其注重对其中所用典故的梳理以及残缺处填补文字的查证,认为该碑缺损文字为“衔”、“而”、“壑”、“哀”、“给”、“东”、“客”、“命”等的可能性较大。
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关键词
井真成
日本遣唐使
墓志铭释读
候补文字
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唐代中日交流的新史料——《延历僧录》(淡海居士传)校读记
被引量:
3
7
作者
王勇
半田晴久
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2004年第2期91-94,共4页
天台僧思托于753年随鉴真东渡日本,788年编撰《延历僧录》。是书5卷,入传142人,涉及帝王、皇后、官吏、僧侣、居士等,堪称奈良时代文化人士的传记总集。《淡海居士传》是其中淡海三船的传记,本文据近年发现的传记完篇,钩沉唐代中日交流...
天台僧思托于753年随鉴真东渡日本,788年编撰《延历僧录》。是书5卷,入传142人,涉及帝王、皇后、官吏、僧侣、居士等,堪称奈良时代文化人士的传记总集。《淡海居士传》是其中淡海三船的传记,本文据近年发现的传记完篇,钩沉唐代中日交流的珍贵史料多则。有关唐人道璇、鉴真、礻右觉、丘丹的新史事,以及新发现的《全唐诗》失收唐人佚诗2首,相信对中日关系史及唐代文化史研究多有裨益。
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关键词
唐代中日关系
鉴真
《延历僧录》
淡海三船
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菅原道真的棋诗
被引量:
4
8
作者
吕顺长
《体育文化导刊》
北大核心
2003年第4期79-80,共2页
关键词
日本
围棋
菅原道真
棋诗
《菅家文草》
诗歌创作
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台湾志士蔡智堪与《田中奏章》
9
作者
葛继勇
《首都师范大学学报(社会科学版)》
2002年第3期19-22,共4页
191 5年至 1 92 7年之间日本炮制了与中华民族关系甚大的两个重要文件———“二十一条”和《田中奏章》。“二十一条”促使五四运动爆发 ,《田中奏章》则推动了中国全民族的抗战。其中《田中奏章》的制订与东京、大连两次“东方会议”...
191 5年至 1 92 7年之间日本炮制了与中华民族关系甚大的两个重要文件———“二十一条”和《田中奏章》。“二十一条”促使五四运动爆发 ,《田中奏章》则推动了中国全民族的抗战。其中《田中奏章》的制订与东京、大连两次“东方会议”的召开密切相关 ,《田中奏章》为中国所知并公布于世乃是台湾志士蔡智堪之功。
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关键词
东方会议
田中奏章
蔡智堪
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职称材料
题名
日本古代的大陆移民研究之管见
被引量:
1
1
作者
葛继勇
机构
浙江大学日本文化研究所
出处
《安徽史学》
北大核心
2002年第2期77-83,共7页
文摘
日本古代的大陆移民研究是古代中日关系史、文化交流史研究的重要内容和组成部分。本文主要从称谓演变、历史分期、理论构架等几个方面着手阐述 ,并对先行研究成果进行概述。指出“大陆移民”称谓最符合史实、东渡日本的移民可分为三个历史时期 (即发韧期、高潮期和持续期 )、移民东迁符合“推———拉”理论 ,国内该领域的研究在质和量上都有待深入。
关键词
日本古代
大陆移民
称谓演变
历史分期
理论构架
分类号
K313.7 [历史地理—世界史]
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职称材料
题名
晚清中国制茶技术对日本的影响
被引量:
5
2
作者
余继忠
陈小法
机构
浙江大学日本文化研究所
出处
《茶叶》
2003年第2期112-114,共3页
关键词
晚清时期
中国
制茶技术
日本
影响因素
茶文化
分类号
TS272.4 [农业科学—茶叶生产加工]
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职称材料
题名
唐代日本留学生井真成墓志铭初释
被引量:
1
3
作者
葛继勇
机构
浙江大学日本文化研究所
出处
《华南农业大学学报(社会科学版)》
2005年第1期119-126,共8页
文摘
20 0 4年 ,一方唐代日本留学生的墓志惊现于古都西安 ,引起了中日专家学者的深切关注。由于墓志的记载极为简单 ,且日本文献中未有相关记载 ,目前对墓主井真成的身世及留学的生涯的论争非常激烈 ,成为 2 0 0 4年日本唐代史研究会的主要议题之一。目前 ,对最基本的墓志铭的释读存在很大争议。一些媒体报道少录了“志文”两字 ,并把楷体的志盖铭文释为篆体。关于墓志石的大小、汉字的判读也不一致。此外 ,就墓志铭所缺处的候补文字 ,虽有各种意见 ,但“衔”、“立”、“壑”、“哀”、“给”等的可能性较大。
关键词
井真成墓志
铭文释读
候补汉字
Keywords
Ino Manari's epitaph
epitaph explanation
absent C hinese character
分类号
K871.43 [历史地理—考古学及博物馆学]
K877.45 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
现代中国艺术文化形成的三种潮流
4
作者
刘岳兵
机构
浙江大学日本文化研究所
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2003年第4期97-101,共5页
文摘
中国现代哲学思想上自由主义的西化派、各种文化保守主义和中国式的马克思主义三足鼎立的情形 ,同样表现在文艺思想领域。艺术上的科学主义、玄学鬼以及自由主义 ,都可以视为自由主义西化派在中国现代文艺思想上的表现。从哲学方面对这些文艺理论的基本问题加以关照 ,可以揭示中国现代文艺思想与哲学思想的内在联系。
关键词
中国
艺术文化
科学主义
玄学
自由主义
现代文艺思想
文艺创作
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
试论日本古代的大陆移民系神社
5
作者
葛继勇
机构
浙江大学日本文化研究所
出处
《华南农业大学学报(社会科学版)》
2004年第1期120-127,共8页
文摘
东渡日本的古代大陆移民 ,不仅对日本社会、政治、经济及文化产生了巨大影响 ,也为日本神道教的成长和发展注入了新的活力。神社是日本神道信仰的凝聚物 ,它扎根于日本民族生存发展的生活基层。文章认为 :“神社”一词源于中国 ,大陆移民参与了神社的建造 ,并把祖神置于神社中进行祭祀 ,其信仰礼仪、建筑式样及祭祀的神灵与中国具有渊源关系 ;神道教是在不断地吸收、改造外来文化 (特别是中国文化 )的过程中 ,充实、发展而成的“杂种性”的宗教信仰。
关键词
日本
大陆移民
神社
神道教
民族文化
Keywords
ancient Chinese emigrant
Jinja
Shinto
crossbreed characteristic
分类号
B981 [哲学宗教—宗教学]
K313 [历史地理—世界史]
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职称材料
题名
井真成墓志铭释读再探
被引量:
5
6
作者
贾麦明
葛继勇
机构
西北
大学
文博学院
浙江大学日本文化研究所
出处
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第2期92-97,共6页
文摘
自唐代来华的日本人井真成的墓志铭正式发布之后,中日专家学者对此倍加关注。由于墓志的记载极为简单,且日本文献中未有相关记载,目前对墓主井真成的身世及留学生涯的论争非常激烈。但管见所及,学界对最基本的墓志铭的理解、释读存在一些问题,特别是围绕着墓志残缺之处的填补文字。对墓志铭再次进行了解读,尤其注重对其中所用典故的梳理以及残缺处填补文字的查证,认为该碑缺损文字为“衔”、“而”、“壑”、“哀”、“给”、“东”、“客”、“命”等的可能性较大。
关键词
井真成
日本遣唐使
墓志铭释读
候补文字
Keywords
Ino Manari
the diplomats to the Tang Dynasty
explanation about epitaph
Absent Chinese character
分类号
K871.43 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
唐代中日交流的新史料——《延历僧录》(淡海居士传)校读记
被引量:
3
7
作者
王勇
半田晴久
机构
浙江大学日本文化研究所
出处
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2004年第2期91-94,共4页
基金
教育部人文社科研究"十五"规划项目"古代中日书籍之路"(01JA770017)。
文摘
天台僧思托于753年随鉴真东渡日本,788年编撰《延历僧录》。是书5卷,入传142人,涉及帝王、皇后、官吏、僧侣、居士等,堪称奈良时代文化人士的传记总集。《淡海居士传》是其中淡海三船的传记,本文据近年发现的传记完篇,钩沉唐代中日交流的珍贵史料多则。有关唐人道璇、鉴真、礻右觉、丘丹的新史事,以及新发现的《全唐诗》失收唐人佚诗2首,相信对中日关系史及唐代文化史研究多有裨益。
关键词
唐代中日关系
鉴真
《延历僧录》
淡海三船
Keywords
The Historical Relation of Sino-Japanese
Jianzhen
Yanlisenglu
分类号
K242 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
菅原道真的棋诗
被引量:
4
8
作者
吕顺长
机构
浙江大学日本文化研究所
出处
《体育文化导刊》
北大核心
2003年第4期79-80,共2页
关键词
日本
围棋
菅原道真
棋诗
《菅家文草》
诗歌创作
分类号
I313 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
台湾志士蔡智堪与《田中奏章》
9
作者
葛继勇
机构
浙江大学日本文化研究所
出处
《首都师范大学学报(社会科学版)》
2002年第3期19-22,共4页
文摘
191 5年至 1 92 7年之间日本炮制了与中华民族关系甚大的两个重要文件———“二十一条”和《田中奏章》。“二十一条”促使五四运动爆发 ,《田中奏章》则推动了中国全民族的抗战。其中《田中奏章》的制订与东京、大连两次“东方会议”的召开密切相关 ,《田中奏章》为中国所知并公布于世乃是台湾志士蔡智堪之功。
关键词
东方会议
田中奏章
蔡智堪
分类号
D829.15 [政治法律—外交学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
日本古代的大陆移民研究之管见
葛继勇
《安徽史学》
北大核心
2002
1
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职称材料
2
晚清中国制茶技术对日本的影响
余继忠
陈小法
《茶叶》
2003
5
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职称材料
3
唐代日本留学生井真成墓志铭初释
葛继勇
《华南农业大学学报(社会科学版)》
2005
1
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职称材料
4
现代中国艺术文化形成的三种潮流
刘岳兵
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2003
0
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职称材料
5
试论日本古代的大陆移民系神社
葛继勇
《华南农业大学学报(社会科学版)》
2004
0
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职称材料
6
井真成墓志铭释读再探
贾麦明
葛继勇
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005
5
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职称材料
7
唐代中日交流的新史料——《延历僧录》(淡海居士传)校读记
王勇
半田晴久
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2004
3
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职称材料
8
菅原道真的棋诗
吕顺长
《体育文化导刊》
北大核心
2003
4
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职称材料
9
台湾志士蔡智堪与《田中奏章》
葛继勇
《首都师范大学学报(社会科学版)》
2002
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