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历史哲学的近代起源——从维柯到康德 |
倪梁康
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《现代哲学》
北大核心
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2025 |
0 |
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如何修建文明对话的理论匝道?——以汉语哲学中的佛儒、耶儒对话为例 |
吴根友
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《现代哲学》
北大核心
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2025 |
0 |
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实在论还是观念论?——从关联性提问法看梅洛-庞蒂哲学 |
杨大春
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《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
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2024 |
2
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4
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半个桃花源 半个囚徒院——《红楼梦》政治哲学主题的再考察 |
张国清
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《学术界》
CSSCI
北大核心
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2024 |
0 |
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西方哲学起源与哲学史重构——文明比较与古今之争视野下的探析 |
林志猛
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《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
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2024 |
0 |
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历史哲学的生成--重解卢卡奇的费希特批评 |
倪逸偲
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《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
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2024 |
1
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7
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汉语哲学核心概念“无我”的词汇变迁与思想演进 |
何欢欢
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《语言战略研究》
CSSCI
北大核心
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2024 |
0 |
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质素、感受质与身体 |
张浩军
李永辉
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《学术研究》
北大核心
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2025 |
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虚极之理、自然之性与生物成性:论李荣《道德经注》的道论思想 |
张克政
盖建民
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《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
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2025 |
1
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马克思主义认识论的革命性与预测加工理论 |
李恒威
王菲
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《江汉论坛》
北大核心
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2025 |
0 |
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为什么要研究休闲 |
庞学铨
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《浙江学刊》
北大核心
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2025 |
0 |
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庄子论“真” |
孔令宏
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《中州学刊》
北大核心
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2025 |
0 |
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快乐抑或德性:重思柏拉图的诗哲之争 |
林志猛
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《中山大学学报(社会科学版)》
北大核心
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2025 |
0 |
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脑机智能与相对论式脑理论 |
李恒威
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《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
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2025 |
0 |
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科学多样性及其在数智时代的挑战 |
白惠仁
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《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
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2025 |
0 |
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现象学身体作为情境化理解的具身形式——论海德格尔现象学和当代人工智能研究中的具身问题 |
刘环
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《浙江社会科学》
北大核心
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2025 |
1
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真理美学与图像阐释学 |
孙周兴
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《哲学分析》
北大核心
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2025 |
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生命自主权视角下的人类基因增强技术 |
罗涛
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《浙江学刊》
北大核心
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2025 |
0 |
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面向新时代卓越人才培养的“大学写作”课程之创新与发展 |
金立
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《中国大学教学》
CSSCI
北大核心
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2023 |
9
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预测加工理论的历史演进 |
武锐
李恒威
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《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
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2025 |
0 |
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