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题名论赫拉克利特哲学中的“逻各斯”
被引量：6
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作者
余德华
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机构
浙江丽水师专政史系
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出处
《浙江学刊》
CSSCI
2000年第1期24-29,共6页
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文摘
在赫拉克利特哲学中 ,“逻各斯”不是指世界的普遍规律 ,它主要是作为本原而存在的 ;“逻各斯”与“火”作为本原既有联系又有区别 ;由“逻各斯”和“火”
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关键词
赫拉克利特
哲学
逻各斯
火
本原
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分类号
B502
[哲学宗教—外国哲学]
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题名赫拉克利特哲学性质论辨
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作者
余德华
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机构
浙江丽水师专政史系
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出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2000年第2期27-28,共2页
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文摘
在赫拉克利特哲学中 ,“活生生的火”是指物质性的“火”,是永恒运动变化的 ;赫氏有时把“火”看成“灵魂”,只是借用当时人们熟悉的概念以表达自己的新思想而已 ;“逻各斯”与“火”作为本原既有联系又有区别 :“逻各斯”是“变化”的抽象形式 ,而“火”则是“变化”的实在表现。因此 ,赫氏哲学应属古代朴素唯物主义 。
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关键词
赫拉克利特
哲学
火
灵魂
逻各斯
朴素唯物主义
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分类号
B502.21
[哲学宗教—外国哲学]
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题名文化的先进性与先进文化的培育
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作者
史炳军
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机构
浙江丽水师专政史系
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出处
《湖北社会科学》
2004年第2期73-75,共3页
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基金
浙江省哲学社会科学规划课题阶段性研究成果
编号:NX03ZX9)
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文摘
文化是社会生活的灵魂,是民族生存的精神支柱。文化的形态是社会生活本质的观念折射。文化的先进性体现在客体尺度、主体尺度、社会尺度三者的统一。先进文化的功能体现在民族凝聚、教化塑造、价值导向、社会批判四个方面。培育新时期先进文化,并探索其建构路径,是文化领域的一项重要任务。
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关键词
先进文化
尺度
功能
建构
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分类号
G0
[文化科学]
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