大众文化还是精英艺术:论鲍勃·迪伦作品的艺术性 被引量：5

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作者 陶锋 周璇 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2017年第3期25-30,共6页

是大众文化还是精英艺术,人们对鲍勃·迪伦的艺术定位不一。本文试图从法兰克福学派对大众文化的批判入手,对迪伦的艺术进行分析。鲍勃·迪伦的民谣歌曲形式来源于大众,但是他通过学习吸收精英艺术(如现代派)的手法,并且发展了... 是大众文化还是精英艺术,人们对鲍勃·迪伦的艺术定位不一。本文试图从法兰克福学派对大众文化的批判入手,对迪伦的艺术进行分析。鲍勃·迪伦的民谣歌曲形式来源于大众,但是他通过学习吸收精英艺术(如现代派)的手法,并且发展了民谣本身的否定性和批判性,使得民谣不断地朝向形式自律的方向发展,因此,迪伦的作品结合了大众文化和精英艺术各自的优点——真实的生活以及本真性、否定性,而自觉批判了深受文化工业控制、过于形式脱离生活的弊病,真正实现了两者的融合。 展开更多

关键词 鲍勃·迪伦 法兰克福学派 大众文化 精英艺术 本真性

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在中国文学里栖居——顾彬访谈录 被引量：3

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作者 郭建玲 顾彬 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2012年第5期52-59,共8页

一、“异”国文学的精神之旅郭建玲：一九六七年您接触到李白的诗歌，决定从神学改学汉学。在我看来，诗歌和禅宗，是唐代最为重要的两个文化遗产，它们关系密切，影响深远。禅宗不立文字，直指本心，唐诗也有这样的禅宗精神。李白、王... 一、“异”国文学的精神之旅郭建玲：一九六七年您接触到李白的诗歌，决定从神学改学汉学。在我看来，诗歌和禅宗，是唐代最为重要的两个文化遗产，它们关系密切，影响深远。禅宗不立文字，直指本心，唐诗也有这样的禅宗精神。李白、王维、杜甫等诗人对禅宗都颇有研究，不少作品也体现出禅宗的倾向。是否能这样理解： 展开更多

关键词 中国文学 访谈录 顾彬 栖居 精神之旅 文化遗产 不立文字 禅宗

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城堡、教堂、公共会馆:如何向外国传播中国文学 被引量：2

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作者 顾彬 林源 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2011年第5期88-93,共6页

那些投身于文学的理论和解释的人经常不去关注文学的实践环节，即不关注文学在大众中怎样发生作用这一简单问题。根据我过去的经验，仅仅准备一个好文本来作为读物是不够的。或许作者和他的读者群相遇的环境才是更加重要的，所以不能不... 那些投身于文学的理论和解释的人经常不去关注文学的实践环节，即不关注文学在大众中怎样发生作用这一简单问题。根据我过去的经验，仅仅准备一个好文本来作为读物是不够的。或许作者和他的读者群相遇的环境才是更加重要的，所以不能不重视。 展开更多

关键词 中国文学 城堡 教堂 传播 外国 会馆 实践环节 读者群

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语言的重要性——本土语言如何涉及世界文学 被引量：11

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作者 顾彬 《扬子江（评论）》 CSSCI 2009年第2期16-19,共4页

谁不折磨语言……我被要求以英语向你们发言。英语不是我的本土语言。我在学校上过大约五年英文课,不曾在英语国家生活。我更希望以中文向你们说话。

关键词 世界文学 中国作家 当代中国文学 中国语言 现代中国文学 本土语言 中国诗 英语国家 中文 诺贝尔文学奖

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何谓好汉语?——华语世界文学问题研究 被引量：1

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作者 顾彬 林源 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2011年第6期89-94,共6页

多年前在北京，诗人欧阳江河提出的一个问题至今仍使我好奇。他问：“何谓好汉语？”他没有回答这个问题，但他看起来已经把一个不容易解决的问题存在了脑子里，因这个问题不仅有关美学意义，还触及了道德和民主等问题。

关键词 汉语 学问 世界 华语 美学意义 诗人

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圣人笑吗?——评王蒙的幽默 被引量：1

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作者 顾彬 王霄兵 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2004年第3期74-78,共5页

关键词 王蒙 幽默艺术 表现手法 批判精神

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中国人能否撰写中国文学史——试析(重)写中国文学史的问题

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作者 顾彬 林源 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2012年第5期45-52,共8页

文学存在着不确定性。——卡尔海因茨·施蒂尔勒我们研究的话题一点也不新鲜。中国内外已有不少人研究。至于“西方”的研究，须提及研究现代中国文学的斯洛伐克大学者马利安·高利克（MarianGalik，一九三三一）及其丰硕的研... 文学存在着不确定性。——卡尔海因茨·施蒂尔勒我们研究的话题一点也不新鲜。中国内外已有不少人研究。至于“西方”的研究，须提及研究现代中国文学的斯洛伐克大学者马利安·高利克（MarianGalik，一九三三一）及其丰硕的研究成果， 展开更多

关键词 中国文学史 中国人 撰写 现代中国文学 不确定性 斯洛伐克 研究成果 海因茨

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误读的正面意义 被引量：32

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作者 沃尔夫冈.顾彬 王祖哲 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2005年第1期5-12,共8页

有些中国人和中国学者 ,有一种坚定的信念 ,以为欧洲人和汉学家不可能理解中国 ,他们免不了用东方的思想方式歪曲和误解中国。可是 ,中国学者难道不曾误读欧洲吗 ?中国有理由要求欧洲人按照中国方式来解释中国吗 ?欧洲学者出于政治正确... 有些中国人和中国学者 ,有一种坚定的信念 ,以为欧洲人和汉学家不可能理解中国 ,他们免不了用东方的思想方式歪曲和误解中国。可是 ,中国学者难道不曾误读欧洲吗 ?中国有理由要求欧洲人按照中国方式来解释中国吗 ?欧洲学者出于政治正确性的考虑 ,屈从于中国建议的解释中国的中国方式 ,果真有助于文化之间的互相理解吗 ?误读全然是消极的吗 ? 展开更多

关键词 汉学 文化交流 阐释学 东方主义 误读

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受难的重要性——走向中西方关于痛苦的理论 被引量：1

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作者 沃尔夫冈.顾彬 王祖哲 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2007年第5期146-156,共11页

关键词 中西方 中国研究 痛苦 受难 基督教信仰 外国学者 学术研究 汉学家

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当代的读者与今天的网络文学 被引量：3

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作者 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2022年第2期175-177,共3页

进入现代以来,讲故事的时代似乎已经过去,但从德国哲学看,人是需要长篇小说的,对故事的讲述今天依然满足德国哲学的要求;对大众来说,网络文学就是满足他们要听的、信的、比较长的、完不成的故事;从德国市民社会的构成及需求看,网络文学... 进入现代以来,讲故事的时代似乎已经过去,但从德国哲学看,人是需要长篇小说的,对故事的讲述今天依然满足德国哲学的要求;对大众来说,网络文学就是满足他们要听的、信的、比较长的、完不成的故事;从德国市民社会的构成及需求看,网络文学不一定是真正的文学,更多是一种社会现象。 展开更多

关键词 网络文学 德国哲学 长篇小说 社会现象

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明教护法考 被引量：2

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作者 尤小羽 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第2期116-126,共11页

明教东来,其神谱也随之传入,就护法神而言,福建新发现的霞浦、屏南文书提供了不见于敦煌三经的新材料。通过排比考证而知,护法神的汉名为中古伊朗语名的音写;同时,构造出来的神名也原原本本地保留在文书里;再者,神祇的组合与排序也与其... 明教东来,其神谱也随之传入,就护法神而言,福建新发现的霞浦、屏南文书提供了不见于敦煌三经的新材料。通过排比考证而知,护法神的汉名为中古伊朗语名的音写;同时,构造出来的神名也原原本本地保留在文书里;再者,神祇的组合与排序也与其蓝本保持一致。在此基础上并结合科普特语、帕提亚语文献及汉文史料,可以推定"天王""明使"与作为护法诸神统称的"土地灵相"共同构成了明教神谱体系中的三重结构。"土地灵相"的主要功能为护法,在于庇佑当地教团组织及明教寺院。据此线索,福建多处崇奉灵相及吉思真人的民间信仰可以确信为与明教有涉,犹太教、景教中的神祇经摩尼教的传播而本土化的进程也有迹可寻。 展开更多

关键词 摩尼教(明教) 护法 土地灵相 霞浦文书 屏南文书 中古伊朗语文书

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赞丹尼奇误读辨正 被引量：2

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作者 尤小羽(译) 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第1期159-166,共8页

中古阿拉伯史籍记载了一种优质的棉织品,名曰赞丹尼奇。1957年纺织品专家谢珀德、伊朗学家恒宁合作发表论文《赞丹尼奇已获识别?》(Zandanījīidentified?),对收藏于比利时列日省于伊的一座天主教修院的一件织锦进行研究,就书写在背面... 中古阿拉伯史籍记载了一种优质的棉织品,名曰赞丹尼奇。1957年纺织品专家谢珀德、伊朗学家恒宁合作发表论文《赞丹尼奇已获识别?》(Zandanījīidentified?),对收藏于比利时列日省于伊的一座天主教修院的一件织锦进行研究,就书写在背面的题铭作出粟特语的解读,尝试将其与传统记载中的赞丹尼奇织物建立联系。这一发现在古代纺织品研究领域产生了很大的影响,虽然也有学者指出此说在文献与历史两方面都有讲不通的地方,但1957年的试论仍然被视为定论,"赞丹尼奇锦"已经成为纺织品研究中的一个似乎不争的确定实体。然而,重检原物,对题铭的重新研究表明,题铭语言实为阿拉伯语,内容则是这件织锦所有者的名字以及交易售价,与赞丹尼奇无关。 展开更多

关键词 赞丹尼奇 织锦 棉布 粟特语 阿拉伯语 撒答剌欺

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阿拉伯、波斯史料中的海南岛 被引量：1

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作者 王丁(译) 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第2期98-104,共7页

海上丝绸之路中国段的重要大港,以往见于阿拉伯、波斯史料记载较多的是广府(Hānfū,即广州)和泉州(Zayton)。耙梳稀见阿拉伯、波斯语史料,参照历史航海地图、世界地图中的表记,揭示Sundur Fūlāt/海南在中古时期东西方海交史上的作用... 海上丝绸之路中国段的重要大港,以往见于阿拉伯、波斯史料记载较多的是广府(Hānfū,即广州)和泉州(Zayton)。耙梳稀见阿拉伯、波斯语史料,参照历史航海地图、世界地图中的表记,揭示Sundur Fūlāt/海南在中古时期东西方海交史上的作用和历史地位,具有开掘史源的意义。因为有关史料记载上的语言错讹、叙述上的泛泛而谈,使得比勘、确定碍难定论,但就有关航线的起讫点、航线大势推论,Sundur Fūlāt的相对位置可以合理地落入海南的范围之内。 展开更多

关键词 海南岛 航海地理学 阿拉伯地理志 Sundur Fūlāt(Sanf Fūlāw)

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