为庆祝2024年中法建交60周年,法国欧洲和外交事务部、法国图尔市政府、法国国家影像美术馆(Galerie nationale du Jeu de Paume,又称“网球场美术馆”)及法国社会科学高等研究院(EHESS)联合策划“外交官眼中的光影华夏”(OMBRES CHINOIS...为庆祝2024年中法建交60周年,法国欧洲和外交事务部、法国图尔市政府、法国国家影像美术馆(Galerie nationale du Jeu de Paume,又称“网球场美术馆”)及法国社会科学高等研究院(EHESS)联合策划“外交官眼中的光影华夏”(OMBRES CHINOISES:Sous l'il des diplomates)大型影像档案展。展览于2023年11月至2024年5月在图尔城堡举行,集中展出了20世纪两位法国外交官伊莲娜·贺伯诺(Hlne Hopp enot,1894—1990)和安德烈·塔维特(Andr Travert,1921—1993)在华工作生活期间拍摄的影像作品。这批总数超200件的历史图像资料一直由法国欧洲和外交事务部作为外交档案珍藏,通过此次展览首次向公众呈现。展开更多
《超越自然与文化》(Par delànature et culture)一书提出了一个颇具高度的人类学理论,菲利普·德斯科拉(Philippe Descola)重新审视了一度被当代人类学视作不变式的自然与文化的二元分离,并质疑其普世性。如果我们意图理解,...《超越自然与文化》(Par delànature et culture)一书提出了一个颇具高度的人类学理论,菲利普·德斯科拉(Philippe Descola)重新审视了一度被当代人类学视作不变式的自然与文化的二元分离,并质疑其普世性。如果我们意图理解,在不同的世界观中,对于人类和非人类的关系的构想是全然不同的,我们必须取径他所提出的介于内在性(intériorités)和物质性(physicalités)的概念区分。4种认同模式由此出现:万物有灵论(animisme),图腾制度(totémisme),类比主义(analogisme)以及自然主义(naturalisme)。现代人类学的社会至上论,假设社会的形成是建立在文化和自然的分离基础之上,围绕着对于本体论的探寻,即对于一切存在物的认同模式。而这些存在物之间的关系随之成为另一种探寻的对象,它令我们得以追溯群体如何形成。在这篇文章中,我们致力于重新探讨一个问题,这个问题使得群体的建立成为必然,并重新审视一种改变我们思维模式的特殊关系模式,即在万物有灵论的社会中占据着主导地位的:捕食(Prédation)。展开更多
文摘为庆祝2024年中法建交60周年,法国欧洲和外交事务部、法国图尔市政府、法国国家影像美术馆(Galerie nationale du Jeu de Paume,又称“网球场美术馆”)及法国社会科学高等研究院(EHESS)联合策划“外交官眼中的光影华夏”(OMBRES CHINOISES:Sous l'il des diplomates)大型影像档案展。展览于2023年11月至2024年5月在图尔城堡举行,集中展出了20世纪两位法国外交官伊莲娜·贺伯诺(Hlne Hopp enot,1894—1990)和安德烈·塔维特(Andr Travert,1921—1993)在华工作生活期间拍摄的影像作品。这批总数超200件的历史图像资料一直由法国欧洲和外交事务部作为外交档案珍藏,通过此次展览首次向公众呈现。
文摘《超越自然与文化》(Par delànature et culture)一书提出了一个颇具高度的人类学理论,菲利普·德斯科拉(Philippe Descola)重新审视了一度被当代人类学视作不变式的自然与文化的二元分离,并质疑其普世性。如果我们意图理解,在不同的世界观中,对于人类和非人类的关系的构想是全然不同的,我们必须取径他所提出的介于内在性(intériorités)和物质性(physicalités)的概念区分。4种认同模式由此出现:万物有灵论(animisme),图腾制度(totémisme),类比主义(analogisme)以及自然主义(naturalisme)。现代人类学的社会至上论,假设社会的形成是建立在文化和自然的分离基础之上,围绕着对于本体论的探寻,即对于一切存在物的认同模式。而这些存在物之间的关系随之成为另一种探寻的对象,它令我们得以追溯群体如何形成。在这篇文章中,我们致力于重新探讨一个问题,这个问题使得群体的建立成为必然,并重新审视一种改变我们思维模式的特殊关系模式,即在万物有灵论的社会中占据着主导地位的:捕食(Prédation)。
