图书馆多元化信息营销模式优化整合探究 被引量：1

1

作者 左平熙 《情报杂志》 CSSCI 北大核心 2008年第10期147-150,共4页

基于三种图书馆信息营销项目的分析,认为图书馆信息营销方式正向信息营销优化组合的方向迅速发展。以此,论述图书馆信息营销步骤,进而构建了图书馆多元化信息营销优化组合,指出充分认识图书馆信息营销优化整合特性,积极开展信息服务工作... 基于三种图书馆信息营销项目的分析,认为图书馆信息营销方式正向信息营销优化组合的方向迅速发展。以此,论述图书馆信息营销步骤,进而构建了图书馆多元化信息营销优化组合,指出充分认识图书馆信息营销优化整合特性,积极开展信息服务工作,对促进图书馆事业的发展具有一定的意义。 展开更多

关键词 图书馆 信息营销 多元化 服务模式 优化整合

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档案工作在图书馆信息化建设中的作用 被引量：1

2

作者 聂慧 《档案管理》 北大核心 2014年第3期94-95,共2页

近年来,随着科学技术的进步,各种信息化手段已经广泛应用到人们的日常生活与生产实践中.当前,各图书馆的发展正处于由纸质资料向电子资料转变的交替时期,为全面提高图书馆的管理水平,展开信息化建设就显得非常重要.

关键词 信息化建设 图书馆 档案工作 信息化手段 科学技术 日常生活 电子资料 纸质资料

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基于纳米结构氧化锌的水体酚类污染监测研究 被引量：4

3

作者 谷保祥 王喜英 +3 位作者 乔明晓 徐春祥 张继伟 曹志林 《传感技术学报》 CAS CSCD 北大核心 2014年第4期421-425,共5页

利用气相传输法制备了形貌均一、尺寸适当的纳米ZnO棒,并利用其良好的生物兼容性在其表面组装了酪氨酸酶进行酚类物质水体污染的电化学检测传感研究。讨论了ZnO纳米结构制备的条件优化和用于传感的响应结果与影响因素。该传感器对邻苯... 利用气相传输法制备了形貌均一、尺寸适当的纳米ZnO棒,并利用其良好的生物兼容性在其表面组装了酪氨酸酶进行酚类物质水体污染的电化学检测传感研究。讨论了ZnO纳米结构制备的条件优化和用于传感的响应结果与影响因素。该传感器对邻苯二酚和苯酚具有快速的安培响应。线性范围分别为0.02 mmol/L^0.12 mmol/L和0.01 mmol/L^0.4 mmol/L,灵敏度分别为0.83μA/(mmol/L)和2.14μA/(mmol/L),检测限分别为15.57μmol/L和4μmol/L,为纳米结构ZnO在生物化学传感方面的应用展示了广阔的应用前景。 展开更多

关键词 生物传感器 苯酚污染监测 电化学 纳米ZNO

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煤矿企业安全氛围调查分析 被引量：8

4

作者 杜学胜 李凤琴 揣青阳 《安全与环境工程》 CAS 2015年第5期85-90,共6页

为了解煤矿企业安全文化状况,并揭示企业安全氛围因子间相互关系,编制了煤矿企业安全氛围调查问卷,对四家煤矿企业进行问卷调查;采用探索性因子分析和验证性因子分析对有效问卷进行因子分析,得到4个因子21个题项的安全氛围因子结构,4个... 为了解煤矿企业安全文化状况,并揭示企业安全氛围因子间相互关系,编制了煤矿企业安全氛围调查问卷,对四家煤矿企业进行问卷调查;采用探索性因子分析和验证性因子分析对有效问卷进行因子分析,得到4个因子21个题项的安全氛围因子结构,4个因子分别为管理层安全承诺、安全培训、员工安全参与和员工安全意识;对调查问卷进行了方差分析和相关性分析,应用结构方程模型建立了安全氛围因子间因果关系模型,对煤矿企业安全氛围因子间因果关系进行分析。结果表明:管理层安全承诺因子对安全培训因子和员工安全参与因子具有直接的正面影响,安全培训因子对员工安全意识因子具有直接的正面影响,安全培训因子在管理层安全承诺因子和员工安全意识因子之间起到完全中介作用。 展开更多

关键词 煤矿企业 安全氛围 探索性因子分析 验证性因子分析 结构方程模型

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张载与王安石:熙宁变法中的温和派与激进派 被引量：5

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作者 卢有才 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第3期106-115,共10页

在熙宁变法中,张载与王安石曾经同朝为官,先后应召入对,共同表达了"复三代"的政治理想。然而,在变法的方式方法上,二人存在着较大分歧,故而"语多不合"。张载以"渐化"哲学为理论指导,倡导渐进的革新方法,... 在熙宁变法中,张载与王安石曾经同朝为官,先后应召入对,共同表达了"复三代"的政治理想。然而,在变法的方式方法上,二人存在着较大分歧,故而"语多不合"。张载以"渐化"哲学为理论指导,倡导渐进的革新方法,主张行"井田"、复"周礼";王安石以"尚变"哲学为思想武器,"以理财为方今先急",除旧布新,全力推行新法。张载属于熙宁变法中的温和派,王安石属于熙宁变法中的激进派。 展开更多

关键词 张载 王安石 渐化 尚变 井田 理财

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张载与邵雍的学术关系辨析 被引量：2

6

作者 卢有才 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 2018年第2期1-11,共11页

张载与邵雍虽为"学侣",但二人的学术思想、政治表现、生活方式相去甚远。张载会通中庸与易传思想而创立的义理之学,深得易传之旨,传承了儒家道统,可谓"正宗之儒学";邵雍吸取道教思想尤多,其思想与生活情调,更接近道... 张载与邵雍虽为"学侣",但二人的学术思想、政治表现、生活方式相去甚远。张载会通中庸与易传思想而创立的义理之学,深得易传之旨,传承了儒家道统,可谓"正宗之儒学";邵雍吸取道教思想尤多,其思想与生活情调,更接近道家,可谓"歧出之儒学"。张载评说邵雍"于儒术未见所得",实乃一语中的。然而,学术思想的分歧,并未影响他们的学术交往,二人在交往中表现出的高尚品德,值得后人认真学习。 展开更多

关键词 张载 邵雍 程颢 程颐 政治态度 生活方式 学术思想

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张载的人性修养论 被引量：1

7

作者 卢有才 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第3期100-102,共3页

张载认为人性区分为天地之性和气质之性,天地之性是纯粹至善的,气质之性是恶的来源。人性修养的目的就是要根除气质之恶,复归至善的天地之性。而要回归天地之性,既要"继善成性",又要"变化气质"。"继善成性&qu... 张载认为人性区分为天地之性和气质之性,天地之性是纯粹至善的,气质之性是恶的来源。人性修养的目的就是要根除气质之恶,复归至善的天地之性。而要回归天地之性,既要"继善成性",又要"变化气质"。"继善成性"就是要保存、继承天地之性;"变化气质"就是要根除气质之恶。"集义"、"养气"是人性修养的基本工夫,通过"集义",养得"浩然之气",就能与天为一,成性成圣。 展开更多

关键词 张载 天地之性 气质之性 变化气质 集义 养气

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张载的“权”说 被引量：1

8

作者 卢有才 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期1-7,共7页

张载认为,"权"就是"量宜而行"。"时"是"权"的条件,"中"是"权"的目的。行"权"非人人所能,而是与人的年龄、学识、修养相关。人到40岁之后,精研事物义理进入神妙... 张载认为,"权"就是"量宜而行"。"时"是"权"的条件,"中"是"权"的目的。行"权"非人人所能,而是与人的年龄、学识、修养相关。人到40岁之后,精研事物义理进入神妙之境,能对现实问题进行全面分析,权衡利弊,作出合理裁断,裁断合宜然后行动,故曰"不惑然后可与权"。"权"的最高境界是"与天同德,不思不勉,从容中道",这种境界非思勉所能强,唯有"德盛仁熟""大而化",方能"从心所欲不逾矩"。 展开更多

关键词 张载 权 时 中 大而化

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李觏的社会结构论 被引量：1

9

作者 卢有才 《北京工业大学学报（社会科学版）》 2014年第4期39-45,共7页

李觏认为社会生活的内容、观念、规范和设施构成社会结构的基本框架。饮食、衣服、宫室、器皿、夫妇、父子、长幼、君臣、上下、师友、宾客、死丧、祭祀等社会生活的内容是"礼之本",其中,饮食、衣服、宫室、器皿构成社会结构... 李觏认为社会生活的内容、观念、规范和设施构成社会结构的基本框架。饮食、衣服、宫室、器皿、夫妇、父子、长幼、君臣、上下、师友、宾客、死丧、祭祀等社会生活的内容是"礼之本",其中,饮食、衣服、宫室、器皿构成社会结构的物质基础,器皿中所隐含的生产工具、交通工具在社会生活中不可或缺。"礼"是整个社会结构的核心,统领乐、政、刑"礼之三支"和仁、义、智、信"礼之四名"。"礼之四名"相当于思想上层建筑,"礼之三支"相当于政治上层建筑。"礼之三支"是在"礼之四名"的指导下建立起来的,体现、维护着"礼之四名";"礼之四名"凭借"礼之三支"得以传播与贯彻。 展开更多

关键词 李觏 礼 “礼之三支” “礼之四名” 社会结构 上层建筑

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汉语专书词汇研究工作流程的信息化及应用

10

作者 邱冰 皇甫娟 周新运 《计算机应用》 CSCD 北大核心 2012年第A01期185-188,共4页

汉语专书词汇研究是汉语词汇学的基础内容,目前主要依靠人工方式完成,研究效率低、数据可靠性差、成果难以共享,不能满足语言研究及信息化的发展需要。调研和分析了专书词汇的研究过程,建立了专书词汇研究的工作流模型,提出了基于扩展... 汉语专书词汇研究是汉语词汇学的基础内容,目前主要依靠人工方式完成,研究效率低、数据可靠性差、成果难以共享,不能满足语言研究及信息化的发展需要。调研和分析了专书词汇的研究过程,建立了专书词汇研究的工作流模型,提出了基于扩展标记语言(XML)的CVML数据交换格式,完成了面向专书词汇研究的信息化系统的设计和实现,推进了汉语专书研究工作的信息化进程。应用实践表明该系统可以有效提高研究效率,保障数据的正确性,并增强研究成果的可共享性。 展开更多

关键词 专书词汇研究 工作流 中文信息处理 信息化 扩展标记语言

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崔大华先生对儒学理论结构的诠释

11

作者 卢有才 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第1期105-109,共5页

崔先生认为,儒学的理论结构包括心性的、社会的、超越的三个理论层面,与之相应的有"仁""礼""命"三个基本范畴。社会的理论层面的"礼"从形式上来说是指礼仪,从实质上来说是指伦理关系的等级差... 崔先生认为,儒学的理论结构包括心性的、社会的、超越的三个理论层面,与之相应的有"仁""礼""命"三个基本范畴。社会的理论层面的"礼"从形式上来说是指礼仪,从实质上来说是指伦理关系的等级差序原则和道德情感等精神内涵,从功能上来说是个人的行为规范和治国工具。心性的理论层面的"仁"是儒学道德观念系统的基础,表现为仁义礼智信的德性和忠孝信义的德行,其根源在于人性本善,人们只有通过道德修养才能不断提升道德境界、完善人格。超越的理论层面的"命"是内化于人的道德本性中的可以被人认知的、体验的对象,它是在生命源头处偶然相值而形成的气禀,注定了人生的必然遭际,不是某种外在超越的既定"安排",因此,儒学回应命的基本态度是不因超越的命运之必然而改变自己所应有的道德实践原则、方向和努力。遵循物理科学地生活,遵循伦理道德地生活,在人生实践中追求完美人生。 展开更多

关键词 崔大华 儒学 理论结构 仁 礼 命

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