经济学的“主义”之争及其社会哲学基础

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作者 朱富强 《人文杂志》 北大核心 2025年第2期55-68,共14页

现代经济学各流派之间的“主义”之争根植于社会哲学观之中。基于对个体利益与集体利益间关系的不同认知,西方社会形成了乐观主义、悲观(宿命)主义、务实主义和激进主义四大思潮,进而产生出具有不同理论学说和政策主张的经济学流派。同... 现代经济学各流派之间的“主义”之争根植于社会哲学观之中。基于对个体利益与集体利益间关系的不同认知,西方社会形成了乐观主义、悲观(宿命)主义、务实主义和激进主义四大思潮,进而产生出具有不同理论学说和政策主张的经济学流派。同时,激进主义之外的三大思潮在发展过程中逐渐融合而形成了西方的主流思潮,由此形成了马克思主义经济学与嵌入新古典自由主义的现代西方主流经济学这两大经济学分支,这也构成“主义”之争在当前经济学中的集中体现。马克思主义经济学和新古典自由主义经济学之所以存在尖锐的争论,就在于它们建立在对立的社会哲学观之上:前者根基于利益冲突的社会观,从而致力于发掘资本主义的阴暗面;后者则根植于自然和谐一致的社会观,从而致力于为资本主义提供合理性解释。不过,发源于西方社会的这四大社会哲学观都根植于自然主义思维之中,从而使得经济学各流派都嵌入了深深的肯定性理性,由此造成理论和政策的极端化发展并随着社会情势的变化而循环转换。为此,我们需要深入洞察经济学各流派所根基的社会哲学观,进而挖掘它们之间的互补性。 展开更多

关键词 社会哲学观 新古典自由主义经济学 马克思经济学

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儒家文化精髓的辨识与中国经济学范式的构建

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作者 朱富强 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2023年第6期97-105,共9页

中国经济学的范式构建不能局限于对具体实践的经验总结,更主要是能够推动社会经济的持续稳定发展。这就需要为中国经济学范式构建坚实的社会和行为基础,其中的关键则在于辨识儒家文化的高次元精神和低次元具象。高次元精神是指具有高度... 中国经济学的范式构建不能局限于对具体实践的经验总结,更主要是能够推动社会经济的持续稳定发展。这就需要为中国经济学范式构建坚实的社会和行为基础,其中的关键则在于辨识儒家文化的高次元精神和低次元具象。高次元精神是指具有高度自觉、自我改造和批判性反省特质的精神,但这种具有生命力的高次元精神在发展过程中往往会蜕变为低次元的社会具象;相应地,普罗大众往往会被这种社会具象所遮蔽而认识不到高次元精神,对文化传统持完全否定和批判的态度。剖析的三个典型例子显示,对待传统文化不能抱有历史虚无主义,不能以现在的认知和制度去苛责古人。西方社会的学术和理论根植于西方社会的时代背景和西方人的文化心理,中国经济学人不应热拥西方主流经济学而极力否定中国经济学的独特性,应将现代经济学理论嵌入到儒家文化和行为机理之中,构建具有极强洞察力和生命力的中国经济学范式。 展开更多

关键词 儒家文化 中国经济学范式 文化自信 高次元精神 道统

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构建中国特色社会主义政治经济学范式的逻辑框架——基于三大关键词的元问题思考 被引量：5

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作者 朱富强 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2023年第1期27-41,共15页

要探索和构建中国特色社会主义政治经济学体系,根本思路在于从本体论上认识“中国特色”“社会主义”和“政治经济学”这三大关键词的实质内涵:它们都将关注点集中在公共领域的社会制度等事务上,同时要确立具体社会关系之中的人类行为... 要探索和构建中国特色社会主义政治经济学体系,根本思路在于从本体论上认识“中国特色”“社会主义”和“政治经济学”这三大关键词的实质内涵:它们都将关注点集中在公共领域的社会制度等事务上,同时要确立具体社会关系之中的人类行为机理。事实上,经济学说和理论逻辑只有嵌入在社会结构和文化心理之中,才可以经得起现实和理论这两大问题意识的检验,才可以从内部有效性和外部有效性这两大层次进行推进和成熟。同时,只有真正搞清楚了人们的行为机理以及行为互动所衍生出的社会经济现象,我们才可以寻求实现有效市场和有为政府互补共进的内在机制,进而才可以实现市场竞争和社会公平的有机结合,由此才可以构建出“极高明而道中庸”的中国经济学范式。正因如此,这三大关键词根本上也就关乎中国特色社会主义政治经济学的元问题,只有通透理解这些元问题才能构建出普遍性的学说体系而不为各种社会具象所迷惑。 展开更多

关键词 中国经济学范式 中国特色 社会主义 政治经济学 公共领域

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如何认识和发展劳动价值论——兼论马克思主义政治经济学的时代化 被引量：1

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作者 朱富强 《财经问题研究》 CSSCI 北大核心 2023年第1期39-49,共11页

马克思主义政治经济学及其理论基石劳动价值论的科学性和生命力体现在其思辨逻辑上,因而对马克思劳动价值论的发展和完善也就需要运用思辨逻辑对其所依赖的假设前提和推理逻辑展开系统审视。对等价交换规律和同质化劳动这两大假设的逻... 马克思主义政治经济学及其理论基石劳动价值论的科学性和生命力体现在其思辨逻辑上,因而对马克思劳动价值论的发展和完善也就需要运用思辨逻辑对其所依赖的假设前提和推理逻辑展开系统审视。对等价交换规律和同质化劳动这两大假设的逻辑分析可以深刻洞悉劳动力价值说及价值衡量尺度等核心概念和命题所存在的问题,通过对假设的放松,笔者提出了与现代社会发展相适应的有效劳动价值说。有效劳动价值说通过引入劳动的有效性这一概念不仅将复杂劳动与简单劳动联结起来,而且将创造价值的劳动从个体劳动拓展到联合劳动。相应地,劳动价值论的适用范围就从同质劳动拓展到异质劳动,丰富了劳动价值论。正因如此,有效劳动价值说对现代市场经济的分析力和解释力更高,可以更深刻地认识和解析现代市场经济的生产、交换及其剥削等过程,推动马克思主义政治经济学的时代化。 展开更多

关键词 马克思主义政治经济学 劳动价值论 有效劳动价值说

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如何探究社会经济现象的本质: 契合归纳和演绎的回溯推理 被引量：3

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作者 朱富强 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第1期48-57,共10页

经济学理论根本上体现为对事物内在本质的认知以及对事物间因果关系的揭示,这既不能局限于数学逻辑的推理,也不能简单诉诸计量实证的分析;相反,它需要将归纳和演绎结合起来,将知性思维建筑在经验事实的基础之上,由此形成从事物的表象回... 经济学理论根本上体现为对事物内在本质的认知以及对事物间因果关系的揭示,这既不能局限于数学逻辑的推理,也不能简单诉诸计量实证的分析;相反,它需要将归纳和演绎结合起来,将知性思维建筑在经验事实的基础之上,由此形成从事物的表象回溯其深层结构的溯因法。溯因法致力于从各种影响因素中寻求原因以提供解释,进而为解释提供一个更为合理的理论。尽管溯因法所获得的只是一种猜测性论断,但它有助于克服归纳实证和抽象演绎的缺陷而为新概念、形成假说和验证假说提供依据,从而成为科学知识探索中值得重视、也是常用的方法。运用溯因法所发现的规则也需要经受检验。就此而言,经济学理论的检验更主要是依据内部标准,但这个内部标准所依据的并非抽象的数学逻辑而是现实的行为逻辑,由此才能打造出“极高明而道中庸”的学说体系。 展开更多

关键词 归纳法 演绎法 溯因法 因果机理 超验主义 理论检验

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人工智能时代的价值创造和分配——不平等加剧的社会和经济基础 被引量：19

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作者 朱富强 《财经问题研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期10-23,共14页

随着人工智能和互联网向经济活动全方位渗透,第四次工业革命所改变的不再局限于生产环节而更多地延伸到贸易和消费环节,不只关注价值创造,更注重价值实现;而消费环节及价值实现过程正是进行收益分配的过程,即产生剥削的根本领域。当前... 随着人工智能和互联网向经济活动全方位渗透,第四次工业革命所改变的不再局限于生产环节而更多地延伸到贸易和消费环节,不只关注价值创造,更注重价值实现;而消费环节及价值实现过程正是进行收益分配的过程,即产生剥削的根本领域。当前中国社会出现收入差距快速拉大的原因是新型的互联网企业主要集中在贸易和消费领域。同时,即使在促进生产力的高速发展方面,人工智能也带来了两大直接效应:一方面极大地促进了财富创造,而这些巨额财富主要为少数企业主及高管所攫取;另一方面又大量减少了工作岗位,而这些工作岗位主要为少数人所挤占。人工智能对财富的创造根本上是利用了人类共有知识,但在专利制度和规模经济效应的作用下,共享性知识一旦与产业资本相结合就会产生显著的排他效应,这就意味着,如果仅仅将收入分配诉诸纯粹的市场机制,那么,人工智能时代就会潜伏着更为严峻的不公平性。最后,随着人工智能技术的不断提高和进步,人类社会所创造的财富也将不断满足人们的生活需要,这也为“按需分配”提供了坚实的物质基础。所有这些都表明,随着第四次工业革命的深入,以及人工智能时代的到来,分配将成为经济学的核心议题,而再分配的对象则包括了物质财富和工作机会两个层面。 展开更多

关键词 第四次工业革命 数字经济 人工智能 价值创造 收入分配 工作机会 共有知识

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否定性理性与辩证法思维特质--兼论辩证法用于经济分析的限度 被引量：5

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作者 朱富强 《财经问题研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期13-24,共12页

相对于现代主流经济学,辩证法思维嵌入在否定性理性之中,这体现为对现实存在的观察以及对现实问题的发现。同时,否定性理性不仅符合对人类理性的本体论认知,也符合对人类理性的起源学认知,它注重对人类能力和现实世界的怀疑,并由此衍生... 相对于现代主流经济学,辩证法思维嵌入在否定性理性之中,这体现为对现实存在的观察以及对现实问题的发现。同时,否定性理性不仅符合对人类理性的本体论认知,也符合对人类理性的起源学认知,它注重对人类能力和现实世界的怀疑,并由此衍生出对待现实世界和流行理论的批判理性思维。从根本上说,否定性理性体现了人类理性的本质,而肯定性理性则是人类思维的异化。因此,经济学的理论发展和范式进步就需要积极引入嵌入否定性理性的辩证法。但是,哲学层面上的辩证法在内涵上具有明显的含糊性并带来非推论性的结果,乃至一些学者形而上地理解辩证法,进而将辩证法与机械历史唯物论相结合来预告人类社会的未来发展,这就使得辩证法思维带有强烈的肯定性理性而被庸俗化了,最终也就严重限制了辩证法思维对微观经济现象的分析以及具体现实问题的解决。 展开更多

关键词 马克思经济学 辩证法 否定性理性思维 肯定性理性思维 批判性思维

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企业改革路在何方:基于“从本质到现象”分析框架的探索 被引量：3

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作者 朱富强 《理论与改革》 CSSCI 北大核心 2021年第1期131-148,156,共19页

对企业组织及其发展走势的认知应该基于从本质到现象的研究路线,而不能局限于事物的表象并为不同时空下的不同形态所遮蔽。由此就有:首先,与协作系统这一本质相对应,利益相关者社会观就是对企业的合理认知;其次,在现实世界中,信息和力... 对企业组织及其发展走势的认知应该基于从本质到现象的研究路线,而不能局限于事物的表象并为不同时空下的不同形态所遮蔽。由此就有:首先,与协作系统这一本质相对应,利益相关者社会观就是对企业的合理认知;其次,在现实世界中,信息和力量的不对称却导致了企业组织的异化发展,由此就产生了当前盛行的股东价值观;最后,随着社会发展带来信息机制的完善和力量分布的分散,异化了的企业组织又会呈现出回归协作系统这一本质的基本趋势。同时,对企业的认知也与社会文化和心理意识有关,因而不同社会中的企业组织呈现出的异化程度也不一样。事实上,无论是在产权安排还是治理机制上,日本等东方社会的企业组织都与流行的理论存在很大差异,相应地,我国企业组织及制度的建设也必须与儒家社会的文化心理相适应。 展开更多

关键词 企业治理 企业改革 企业组织 企业制度 儒家社会 从本质到现象

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市场失灵视域下的政府功能 被引量：8

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作者 朱富强 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2021年第5期50-60,共11页

新古典经济学主要关注因市场客体缺陷而产生的市场失灵,相应地,包括奥地利学派在内的更为广义的新古典自由主义经济学认为,随着市场机制的发育和市场的深化,市场失灵可以得到完全的克服,由此也就形成了对政府功能的否定。但实际上,市场... 新古典经济学主要关注因市场客体缺陷而产生的市场失灵,相应地,包括奥地利学派在内的更为广义的新古典自由主义经济学认为,随着市场机制的发育和市场的深化,市场失灵可以得到完全的克服,由此也就形成了对政府功能的否定。但实际上,市场失灵至少表现在这样四个层次上:一是源于市场机制不完善的配置效率不足;二是源于人性缺陷的非配置低效率;三是源于社会不平等的分配不公;四是源于市场堕落效应的社会价值腐化。而且,正是后面三者使得市场失灵具有内在的持久性、能力不及的无效性以及持续扩大的广泛性,由此就为政府功能的持续存在和不断壮大夯实了基础。尤其是,基于缓解和克服市场失灵的维度,还为政府所承担的基本职能确立了方向,这集中体现在四大方面:一是建设和完善市场机制;二是提升人的亲社会性;三是缩小人际的不平等;四是避免商品化的过度。 展开更多

关键词 市场失灵 政府功能 市场主体 收入分配 市场堕落效应

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建党百年论国有企业的发展路向--混合所有制改革的学理性拷问 被引量：4

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作者 朱富强 《财经问题研究》 CSSCI 北大核心 2021年第9期12-18,共7页

国有企业的混合所有制改革面临着如下一些问题的追问:国有企业为何会出现效率不佳?国有企业为何会出现分配问题?民间资本主导的管理模式如何保障国家对国有企业的控制?国有资本主导的管理模式能否改善管理和提升绩效?混合所有制是国有... 国有企业的混合所有制改革面临着如下一些问题的追问:国有企业为何会出现效率不佳?国有企业为何会出现分配问题?民间资本主导的管理模式如何保障国家对国有企业的控制?国有资本主导的管理模式能否改善管理和提升绩效?混合所有制是国有资本与少数大资本混合还是与大量小资本混合?政府持有“黄金股”的法律依据如何?如何防止“黄金股”对企业经营的过度干预?“一企两制”是否会出现制度安排的冲突?薪酬双重体系能否实现激励相容?国有企业高管降薪是否会造成人才流失?等等。通过这一系列的学理性拷问,有助于前瞻性地洞识改革实践过程中可能出现的问题,也有助于坚定地把握国有企业改革的根本目标。 展开更多

关键词 国有企业 混合所有制 黄金股 激励机制 收入机制

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道德和政治哲学视域的分配正义——三大非福利主义平等观的演进

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作者 朱富强 《浙江工商大学学报》 CSSCI 北大核心 2023年第5期96-112,共17页

道德哲学领域对分配正义的关注和争论集中在“为什么要平等”和“什么要平等”这两大议题上,前者体现在对人际相异性的考察,后者则体现了平等评价标准的探究。正是基于不同维度的条件而形成了不同的平等主义理念,广为流传的就是罗尔斯... 道德哲学领域对分配正义的关注和争论集中在“为什么要平等”和“什么要平等”这两大议题上,前者体现在对人际相异性的考察,后者则体现了平等评价标准的探究。正是基于不同维度的条件而形成了不同的平等主义理念,广为流传的就是罗尔斯关注政治经济制度合理化的基本善平等、德沃金侧重社会资源占有或分配的资源平等以及阿马蒂亚·森强调个体权利的“可行能力”平等。在很大程度上,这些平等主义都是在批判功利主义和福利主义的基础上建立起来的,都是基于一个特定维度的分配正义构建;同时,从“基本善”到资源平等再到“可行能力”平等体现出对平等内涵的认知深化,并且建立在对人际相异性以及个人责任的认知推进之基础上。正是基于这一逻辑,一系列的平等主义推进也就促进了对社会公平与分配正义的认知深化,促进了社会合作和正义秩序的制度演进。因此,梳理分配正义和社会秩序的思想发展史,将有助于更深刻地认识当前社会基于共同富裕所推行的收入分配及其政策,有助于市场经济和社会公平的结合而推进经济学的发展和完善。 展开更多

关键词 分配正义 基本善 资源平等 可行能力平等 收入分配

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