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古典美学视角下数字技术引领电影内容创作与视听艺术研究
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作者 陈雪梅 孟宁 《电影评介》 北大核心 2025年第19期60-64,共5页
数字技术不仅为电影艺术的内容创意、剧本创作以及视听艺术表达等全流程提供数字支持,也拓宽了电影艺术的创作边界与表达空间。但是,在利用数字技术创作电影时,存在数字技术泛滥、叙事弱化以及情感空洞等问题。古典美学是中华文化的重... 数字技术不仅为电影艺术的内容创意、剧本创作以及视听艺术表达等全流程提供数字支持,也拓宽了电影艺术的创作边界与表达空间。但是,在利用数字技术创作电影时,存在数字技术泛滥、叙事弱化以及情感空洞等问题。古典美学是中华文化的重要表征,其中蕴含了独特的美学风格与人文意趣,是电影创作不可缺失的核心内容。为促进数字技术全面、深度赋能电影艺术,既需要重构数字化的电影产业生态,也需要促进古典美学与数字技术融合发展,通过对古典美学的文化元素、审美基因等进行提炼、转译,将古典美学融入电影主题表达、人物塑造和视听呈现等各个方面,促进电影艺术实现真正变革。文章以古典美学为研究视角,对数字技术赋能电影创作的相关要求进行分析,提出数字技术引领电影内容创作与视听艺术创作的实践策略,从而促进电影艺术实现技术全面革新与美学有序传承。 展开更多
关键词 古典美学 数字技术 内容创作 视听艺术
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怀旧与新生:新时期以来影视作品中的北京书写
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作者 赵丽平 魏容 《电影评介》 北大核心 2024年第19期88-93,共6页
新时期以来,影视作品中的北京书写逐渐呈现出多元性特点。传统民俗建筑与现代化城市景观的对比描绘,揭示了古都的韵味与现代都市的活力。中华优秀传统文化与当代文化的交织,构成北京文化的独特魅力。在不同的影视作品框架下,北京被赋予... 新时期以来,影视作品中的北京书写逐渐呈现出多元性特点。传统民俗建筑与现代化城市景观的对比描绘,揭示了古都的韵味与现代都市的活力。中华优秀传统文化与当代文化的交织,构成北京文化的独特魅力。在不同的影视作品框架下,北京被赋予多元的象征意义和文化内涵。尤其随着城市化进程的飞速发展,现代化的建筑风貌与多元的生活模式,不断刷新人们对北京的文化认知和想象。本文对不同时期、不同类型影视作品中北京风貌与文化特色的深入分析,有助于全面理解新时期以来影视对北京多元形象的塑造。 展开更多
关键词 新时期影视作品 北京书写 文化表征
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“导演中心”语境下电影创作逻辑与未来变迁
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作者 王峰 孟宁 《电影评介》 北大核心 2025年第18期107-112,共6页
“导演中心”不仅是导演崛起的重要象征,也是导演中心意识与作者意识的体现。在“剧作家”时代,导演通常不介入剧本创作,甚至受限于剧本框架。随着电影艺术创作经验不断丰富,导演的主体意识日益突出,不再“附庸”或者“受限”于剧本,通... “导演中心”不仅是导演崛起的重要象征,也是导演中心意识与作者意识的体现。在“剧作家”时代,导演通常不介入剧本创作,甚至受限于剧本框架。随着电影艺术创作经验不断丰富,导演的主体意识日益突出,不再“附庸”或者“受限”于剧本,通过探寻新的艺术表现形式,融入导演的个人艺术理解,促进电影创作进入“导演中心”语境。面对大众想象力审美、个性化审美等诉求,导演以观众有效理解为方向,以个人意图表达为核心,通过选择合适的叙事符号对剧本进行“具象”呈现,遵循电影工业化规范、产业化生存要求,兼顾电影的艺术性、商业性和主流性,以新的视角对电影剧本进行解读重构,从而实现电影叙事的全面变革。本文立足“导演中心”的创作语境,对电影创作逻辑进行分析,并结合“游生代导演”“算法内导演”和“完全导演”等模式提出电影创作的未来趋势走向。 展开更多
关键词 “导演中心” 电影创作 逻辑 未来变迁
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文化记忆视角下纪录片的美学表达、叙事变革与文化诠释
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作者 张立阳 罗昱焜 《电影评介》 北大核心 2025年第17期55-60,共6页
文化记忆理论是对个体记忆、集体记忆和社会记忆的汇总,也是应对记忆“现代性危机”的重要理论。纪录片作为承载文化记忆的重要载体,通过使用视听符号语言,以独特的符码编织方式,建构地理空间、公共空间和情感空间,从而唤醒大众的文化记... 文化记忆理论是对个体记忆、集体记忆和社会记忆的汇总,也是应对记忆“现代性危机”的重要理论。纪录片作为承载文化记忆的重要载体,通过使用视听符号语言,以独特的符码编织方式,建构地理空间、公共空间和情感空间,从而唤醒大众的文化记忆,使大众建立身份认同和文化认同。在新的文化传播场景下,为充分发挥纪录片的媒介载体功能,通过利用数字技术,积极融入时代语境,采用年轻化叙事话语,丰富纪录片的创意内容和美学活力,在引发大众情感共鸣、传递主流价值的同时,持续优化纪录片的内容生态,拓宽纪录片的价值空间,促进纪录片向IP化和品牌化发展。本文以文化记忆理论为基础,从数字美学、东方美学等视角解读纪录片的美学表达策略,结合纪录片叙事的多重变化,从物质记忆、社会记忆和认知记忆等视角解读纪录片文化诠释的实践策略。 展开更多
关键词 文化记忆 纪录片 美学表达 叙事变革 文化诠释
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杨荔钠电影中的作者意识、时空套层与镜语生成
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作者 吴金娜 马明杰 《电影文学》 北大核心 2025年第3期114-117,共4页
杨荔钠作为新生代青年女性导演的代表,自纪录片《老头》以来创作了系列影视作品,其中“女性三部曲”中的《春梦》《春潮》《妈妈!》等影片成为其代表性作品。杨荔钠的电影作品在创作题材的延续性,人物选择的平民化、创作风格的平实化,... 杨荔钠作为新生代青年女性导演的代表,自纪录片《老头》以来创作了系列影视作品,其中“女性三部曲”中的《春梦》《春潮》《妈妈!》等影片成为其代表性作品。杨荔钠的电影作品在创作题材的延续性,人物选择的平民化、创作风格的平实化,以及对女性意识的有效把握,使其作品在时空套层下形成一种穿越时空的复合对话,最终在不同的镜像话语下实现电影意象的互动表达。 展开更多
关键词 作者意识 现实幻景 时空套层 镜语生成
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新质生产力赋能“一带一路”电影共同体美学的建构与表达 被引量:2
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作者 王耀华 《电影评介》 北大核心 2025年第3期85-91,共7页
电影共同体美学既是中国精神、中国立场的生动体现,也是助力我国电影艺术国际化传播的关键力量。在文化交流、互鉴进程中,通过发挥新质生产力赋能电影内容创作、文化传播等优势,书写“人类命运共同体”,不仅使我国电影产业获得了新的技... 电影共同体美学既是中国精神、中国立场的生动体现,也是助力我国电影艺术国际化传播的关键力量。在文化交流、互鉴进程中,通过发挥新质生产力赋能电影内容创作、文化传播等优势,书写“人类命运共同体”,不仅使我国电影产业获得了新的技术支持,也充分契合了“一带一路”电影受众的想象力消费需求,拓宽了我国电影美学的多样性和国际影响力。“一带一路”背景下,本文系统分析新质生产力赋能电影共同体美学的建构与表达策略,从而为我国“电影强国”建设提供智力支持。 展开更多
关键词 新质生产力 “一带一路” 电影 共同体美学 表达策略
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近年来中国动画电影的文化重构、美学新变与时代回响
7
作者 吴金娜 孟宁 《电影文学》 北大核心 2025年第17期86-91,共6页
近年来,中国动画电影作为中国文化传播的重要载体,在文化内涵、美学表达与时代精神上实现多维突破。在文本阐释层面,影片通过解构经典文本、描绘人性灰度、多元类型的“反传统”叙事完成文化新解,并借由对中华优秀传统文化进行深度挖掘... 近年来,中国动画电影作为中国文化传播的重要载体,在文化内涵、美学表达与时代精神上实现多维突破。在文本阐释层面,影片通过解构经典文本、描绘人性灰度、多元类型的“反传统”叙事完成文化新解,并借由对中华优秀传统文化进行深度挖掘与创造性重构来促进文化认同;在美学建构层面,创作者将传统美学元素融入电影语言,以对中华古典美学的创新演绎赋予影片独特的东方气韵与视觉奇观。这种多维度的突破推动了中国动画电影艺术本体的发展,促使中国动画电影以怀旧情绪的情感共享激发了观众对传统文化的热爱与对时代精神的共鸣。 展开更多
关键词 中国动画电影 文化重构 美学新变
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电影工业化赋能下动画电影的奇观叙事与美学呈现
8
作者 米静霞 智惠炫 《电影评介》 北大核心 2025年第20期84-89,共6页
电影工业化是动画电影创作的重要动力,也是建构“动画宇宙”、打造动画IP的关键载体。动画电影的艺术魅力在于通过设计新颖的人物形象,讲述能够引发广泛共情的动画故事,传递价值观,从而被大众广泛接受、认同。但是,从电影工业美学视角看... 电影工业化是动画电影创作的重要动力,也是建构“动画宇宙”、打造动画IP的关键载体。动画电影的艺术魅力在于通过设计新颖的人物形象,讲述能够引发广泛共情的动画故事,传递价值观,从而被大众广泛接受、认同。但是,从电影工业美学视角看,当前我国动画电影存在“美学失语”现象,不仅缺少生活美学的生动表达和传统美学的创新转译,也缺乏必要的想象力,难以满足“全年龄向”受众的审美期待。电影工业化在诠释工业美学、完善工业流程的同时,为动画电影商业性与艺术性的协调统一提供可能。在构建“新动画中国学派”进程中,应充分发挥电影工业的应用优势,通过将奇观叙事、美学呈现与现实关怀相融合,在塑造奇观视听场景、彰显“奇观意象”的同时,回应大众的“想象力消费”需求。本文通过构建电影工业化赋能动画电影创作的逻辑框架,从奇观叙事策略、美学呈现等视角对我国动画电影的创作发展进行研究。 展开更多
关键词 电影工业化 动画电影 奇观叙事 美学呈现
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《诡才之道》惊恐喜剧新探索
9
作者 罗昱焜 黄莺 《电影文学》 北大核心 2025年第14期158-164,共7页
《诡才之道》是一部中国台湾惊恐喜剧电影,以戏中戏结构,融合赛博民俗、媒介超自然性和社会讽刺进行了叙事创新。惊恐喜剧从19世纪文学开始出现,在当代影视创作中不断演变,在中国台湾惊恐喜剧中出现了“赛博民俗爆米花”的新形式。影片... 《诡才之道》是一部中国台湾惊恐喜剧电影,以戏中戏结构,融合赛博民俗、媒介超自然性和社会讽刺进行了叙事创新。惊恐喜剧从19世纪文学开始出现,在当代影视创作中不断演变,在中国台湾惊恐喜剧中出现了“赛博民俗爆米花”的新形式。影片运用“核类美学”迎合Z世代审美,同时以直播为剧情核心,批判优绩主义与媒介的超自然诱惑。结合媒介考古学与“影响机器”理论可知,影片反映对技术隐形控制的焦虑,并对数字时代的身份与文化记忆进行了深刻而幽默的反思。 展开更多
关键词 惊恐喜剧 媒介物质性 核类美学 赛博民俗 影响机
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画像、立传、明德:扶贫题材电影《李保国》的艺术价值 被引量:1
10
作者 李佳丽 《电影评介》 北大核心 2021年第15期78-81,共4页
扶贫题材影片《李保国》着浓墨于农民学者李保国扎根于太行山地区的奉献事迹,真切平实的描绘文字诠释着“一代人有一代人担当”的真谛。攻坚克难、锐意进取是对李保国全身心投入岗底村产业振兴、升级的最佳诠释,从苹果种植到引进红树莓... 扶贫题材影片《李保国》着浓墨于农民学者李保国扎根于太行山地区的奉献事迹,真切平实的描绘文字诠释着“一代人有一代人担当”的真谛。攻坚克难、锐意进取是对李保国全身心投入岗底村产业振兴、升级的最佳诠释,从苹果种植到引进红树莓,影片环环相扣的真实场景重现,一方面凸显着李保国用所学振兴太行的家国情怀;另一方面亦展现着重重矛盾迭现语境下,脱贫致富任务与目标的艰巨性和迫切性。 展开更多
关键词 苹果种植 产业振兴 李保国 扶贫 真实场景 家国情怀 太行山地区 红树莓
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电影美术的银幕书写——以《革命者》的“意象之美”为例 被引量:2
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作者 李艳 曹旭婷 《电影评介》 北大核心 2021年第21期110-112,共3页
电影《革命者》以1912年至1927年的中国社会为时代背景,讲述了中国共产主义先驱李大钊为拯救民族命运,探寻革命道路的热血故事。影片从父亲、爱人、师友和对手等全方位视角,还原了更具烟火气息与人情味的革命人物形象。导演采用现实主... 电影《革命者》以1912年至1927年的中国社会为时代背景,讲述了中国共产主义先驱李大钊为拯救民族命运,探寻革命道路的热血故事。影片从父亲、爱人、师友和对手等全方位视角,还原了更具烟火气息与人情味的革命人物形象。导演采用现实主义与革命浪漫主义结合的创作手法,在呈现真实历史事件的基础上,赋予影片情感温度,高度还原了革命者的真实样貌,生动刻画了先驱者的革命精神。 展开更多
关键词 民族命运 革命道路 意象之美 革命者 人物形象 革命浪漫主义 现实主义 电影美术
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象外之象,境外之境:《我和我的祖国》的美术意境体悟 被引量:1
12
作者 曹旭婷 李艳 《电影评介》 北大核心 2021年第23期192-195,共4页
电影《我和我的祖国》以大时代背景下小人物的事迹为创作基调,用记录历史瞬间、引发全民记忆的创作方式,串联式地将1949年至2019年的70年凝聚、浓缩为7个看似毫无关联但内在联系密切的动人故事;同时将担当、积极、执着等人性品格嵌入角... 电影《我和我的祖国》以大时代背景下小人物的事迹为创作基调,用记录历史瞬间、引发全民记忆的创作方式,串联式地将1949年至2019年的70年凝聚、浓缩为7个看似毫无关联但内在联系密切的动人故事;同时将担当、积极、执着等人性品格嵌入角色内心,实现了故事之间的一脉相承。影片呈现了普通人与国家之间密不可分的关系,深层次解析了大时代场景下平凡人的生命细节,引发观者的情感共鸣与时代记忆。 展开更多
关键词 人的生命 情感共鸣 象外之象 我的祖国 串联式 美术 时代记忆
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元宇宙视域下“影游融合”影视剧的空间生产
13
作者 王冠男 《电影文学》 北大核心 2023年第19期71-78,共8页
影游融合影视剧探索着元宇宙想象,塑造超越传统地理范畴的沉浸式数字空间,列斐伏尔的空间生产理论在赛博网络时代同样具有现实意义。影游融合的空间想象不仅是现实世界的物质隐喻,还为受众提供具有主观能动性的虚拟化身,实践身体空间的... 影游融合影视剧探索着元宇宙想象,塑造超越传统地理范畴的沉浸式数字空间,列斐伏尔的空间生产理论在赛博网络时代同样具有现实意义。影游融合的空间想象不仅是现实世界的物质隐喻,还为受众提供具有主观能动性的虚拟化身,实践身体空间的能量释放。然而,身体的全新组织形式让主体在数字空间重获身份认同与现实归属,元宇宙的空间属性被赋予社会地域属性,身体空间遭遇数字捆绑的威胁,开放的数字空间实际是权力阶级自我增值的空间投射,主体的本实体性面临新考验。 展开更多
关键词 影游融合 影视剧的空间生产 元宇宙 身体空间
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符号学视角下的印象式短影评研究——以IMDB与豆瓣为例 被引量:2
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作者 王峰 路航 《电影评介》 北大核心 2022年第5期52-55,共4页
当社交网络与流媒体视频网站借助民用互联网迅速崛起后,印象化的短影评以极低的写作门槛成为最常见、最普遍的一种影评。它是缺乏思想深度与文本厚度支撑的“只言片语”,同时也是能指和所指、电影和社会文化、电影描述语言与个人言语的... 当社交网络与流媒体视频网站借助民用互联网迅速崛起后,印象化的短影评以极低的写作门槛成为最常见、最普遍的一种影评。它是缺乏思想深度与文本厚度支撑的“只言片语”,同时也是能指和所指、电影和社会文化、电影描述语言与个人言语的一次符号学意义上的统一。文章拟以IMDB①与豆瓣网站上的印象式短影评为起点和入口,管窥这些“关于电影的书写”中的符号秩序,以及当代电影观众对电影及社会文化的理解与表达。 展开更多
关键词 印象式 符号学意义 思想深度 社交网络 当代电影 符号秩序 流媒体视频 描述语言
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《我和我的家乡》:乡土题材类型片的时代化映像 被引量:1
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作者 张政良 《电影评介》 北大核心 2022年第3期54-56,共3页
乡土题材影片植根乡土文化,以敬意书写的方式展现乡村新风貌,形成了现代语境下乡土题材影片的叙事逻辑。电影《我和我的家乡》紧扣时代脉搏,将时代审美融入影片创作,将文化价值、艺术创造与当代审美有机融合,创新演绎风格,在幽默诙谐的... 乡土题材影片植根乡土文化,以敬意书写的方式展现乡村新风貌,形成了现代语境下乡土题材影片的叙事逻辑。电影《我和我的家乡》紧扣时代脉搏,将时代审美融入影片创作,将文化价值、艺术创造与当代审美有机融合,创新演绎风格,在幽默诙谐的叙事氛围中,激活了乡土文化的生命力,实现了影片叙事主旨的破圈。 展开更多
关键词 乡土题材 幽默诙谐 叙事逻辑 新风貌 影片创作 现代语境 乡土文化 类型片
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《长津湖》系列:“保家卫国”历史叙述中的逻辑与共情研究
16
作者 陈雪梅 《电影评介》 北大核心 2022年第4期44-46,共3页
由陈凯歌、徐克、林超贤联合执导,吴京、易烊千玺等人主演的电影《长津湖》《长津湖之水门桥》(以下简称:《长津湖》系列电影),以抗美援朝战争中的“长津湖战役”为叙事背景,讲述了钢铁七连战士凭借顽强意志和英勇精神,在极端艰苦环境... 由陈凯歌、徐克、林超贤联合执导,吴京、易烊千玺等人主演的电影《长津湖》《长津湖之水门桥》(以下简称:《长津湖》系列电影),以抗美援朝战争中的“长津湖战役”为叙事背景,讲述了钢铁七连战士凭借顽强意志和英勇精神,在极端艰苦环境下完成阻敌任务的英雄故事。《长津湖》系列电影兼顾“人民性”与“革命性”,将革命记忆与历史叙事相叠加,在特殊的精神想象与文化图景中诠释出“保家卫国”的革命情怀,形成了特定的文化符码。 展开更多
关键词 系列电影 陈凯歌 吴京 革命情怀 英雄故事 历史叙述 精神想象 文化符码
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从《哥,你好》看“你好”系列电影的群体同构
17
作者 王峰 《电影文学》 北大核心 2022年第24期131-134,共4页
“中秋档”上映的《哥,你好》和“春节档”上映的《你好,李焕英》都是关于“穿越”的故事。在这两部作品之间,还有一部刘小光执导的喜剧电影《你好,老叔》。纵观这三部“你好”系列电影,我们可以发现不少共通之处。前两部影片都对“穿... “中秋档”上映的《哥,你好》和“春节档”上映的《你好,李焕英》都是关于“穿越”的故事。在这两部作品之间,还有一部刘小光执导的喜剧电影《你好,老叔》。纵观这三部“你好”系列电影,我们可以发现不少共通之处。前两部影片都对“穿越体”影片进行了叙事模式的创新,在从历史到个体的“穿越”风潮之外,加入了亲情元素。此外,三部影片都在叙事框架与本体跨层的结构下实现了从个体私密回忆到大众情感经验的深层联结。 展开更多
关键词 “穿越” 家庭 叙述框架 本体跨层 群体同构
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德勒兹“运动—影像”视域下《别云间》的镜语画面审美探寻
18
作者 郑莹莹 《电影评介》 北大核心 2022年第4期96-99,共4页
在德勒兹的电影理论中,影像由质料与符号构成。他把影像解构成自身不能表述意义的一堆质料,这一质料需要心智的配合才能成为具有意义的符号。打个比方,影像质料是水,影像符号是鱼,创作者费心费力地找到一汪无边无际的水域,最终所求的仍... 在德勒兹的电影理论中,影像由质料与符号构成。他把影像解构成自身不能表述意义的一堆质料,这一质料需要心智的配合才能成为具有意义的符号。打个比方,影像质料是水,影像符号是鱼,创作者费心费力地找到一汪无边无际的水域,最终所求的仍旧是那一条鲜活的鱼。毫无疑问,意义是那个被求索的终极目的,但这并不意味着我们可以忽略艺术形式。作为镜头与画面的影像质料无法表述意义,但却能间接地表征影像符号。 展开更多
关键词 影像符号 德勒兹 终极目的 符号构成 画面审美 视域下 质料
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“荒凉美学”叙事理念下电影银幕景观的三重建构
19
作者 张立阳 《电影评介》 北大核心 2022年第15期106-108,共3页
1985年,学者陈平原、钱理群等人在《文学评论》上发表了《论“二十世纪中国文学”》一文,将中国文学放在“世界文学”的整体背景下进行详细论述,提出“悲凉”是20世纪前80余年中国文学整体美感特征的核心内容,并用“悲凉”来阐释特殊环... 1985年,学者陈平原、钱理群等人在《文学评论》上发表了《论“二十世纪中国文学”》一文,将中国文学放在“世界文学”的整体背景下进行详细论述,提出“悲凉”是20世纪前80余年中国文学整体美感特征的核心内容,并用“悲凉”来阐释特殊环境下艰涩、荒寒的文化形态和时代语境。(1)此后,在作家阎连科、班宇,学者张学昕等人的文学作品中,“荒凉美学”叙事理念逐渐成熟,这些文学作品对社会现实、大众、人性等进行全方位、深层次的哲学思考,既描述了冷硬、荒芜的“现实之镜”,也讲述了叙事主体在苦难、孤独的困顿中抵抗荒寒的“精神意境”。 展开更多
关键词 《文学评论》 人的文学 陈平原 叙事主体 叙事理念 阎连科 时代语境 整体美感
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时代镜像下章明电影的欲望话语及诗意诉求
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作者 陈雪梅 《电影文学》 北大核心 2022年第13期103-106,共4页
导演章明始终游离于主流电影话语之外,令其蜚声国际的《巫山云雨》以塔可夫斯基式的舒缓优雅开创了章明别具一格的诗意言说风格。章明常常被置于第六代导演群落中去讨论,但无论表现形式或是艺术诉求都将其与第六代明确地区隔开来。在颇... 导演章明始终游离于主流电影话语之外,令其蜚声国际的《巫山云雨》以塔可夫斯基式的舒缓优雅开创了章明别具一格的诗意言说风格。章明常常被置于第六代导演群落中去讨论,但无论表现形式或是艺术诉求都将其与第六代明确地区隔开来。在颇具作者性的“巫山空间”当中,章明电影的现实性与人文性都是“具体的”,透过时代镜像下“具体的人”和欲望的身体,呈现了生命原欲的躁动,深度触碰了当代现实主义电影忽视的生命的本真状态并实现了哲学思辨下的诗意探寻。 展开更多
关键词 章明 中国导演 欲望话语 诗意
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