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我国8种教育期刊基础文献与核心著者分析 被引量:4
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作者 邢志强 姜惠莉 《华东师范大学学报(教育科学版)》 CSSCI 北大核心 2000年第3期91-96,共6页
本文使用国际通用的“科学引证分析法”,对我国《教育研究》、《华东师大学报》(教育版)等8种教育学类核心期刊1996—1998年的基础文献、核心著者及其特点进行了统计分析和比较研究。
关键词 教育期刊 基础文献 核心著者 科学引证分析法 发表时域 专题内容 统计分析 比较研究
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王国维“境界”说与“兴趣”“神韵”说之关系试解 被引量:5
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作者 周祖谦 《河北学刊》 CSSCI 1998年第2期61-65,共5页
王国维“境界”说与“兴趣”“神韵”说之关系试解·周祖谦一王国维《人间词话》第9则曰:严沧浪《诗话》谓:“盛唐诸公(《诗话》‘公’作‘人’),唯在兴趣。羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。如空中之音、... 王国维“境界”说与“兴趣”“神韵”说之关系试解·周祖谦一王国维《人间词话》第9则曰:严沧浪《诗话》谓:“盛唐诸公(《诗话》‘公’作‘人’),唯在兴趣。羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。如空中之音、相中之色、水中之影(‘影’作‘月’)、... 展开更多
关键词 王国维 "境界"说 "神韵"说 "兴趣"说 《人间词话》 诗歌 审美特征
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现代西方教育观念的变革及其对我国教育现代化的启示 被引量:3
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作者 许婉璞 《河北师范大学学报(教育科学版)》 1999年第1期63-66,共4页
近几十年以来,西方国家的教育观念经历了由灌输式发展到园丁式,再由园丁式发展到融合式的三次变革。无论是园丁式还是融合式都广泛渗透着美育的原则,重视培养受教育者的个性和健全人格。这些无疑都对我国的教育现代化有着启示作用。
关键词 灌输式 园丁式 融合式 启示
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中国古代女教读物 被引量:2
4
作者 安拴虎 《河北师范大学学报(教育科学版)》 1998年第4期328-330,共3页
我国古代对女子行为规范的要求是十分严格的.我国古代很早就有了女教的读物.《礼义·内则》是女教读物的雏形.汉代则是女教读物的奠基期.宋明理学产生后,女教读物迎来了第二次高潮.从宫廷直至民间,女教读物广泛流传.
关键词 中国 古代 女教读物
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本色当行──元杂剧艺术创作的高深境界
5
作者 傅丽英 《河北学刊》 CSSCI 1999年第3期74-77,共4页
关键词 元杂剧 艺术创作 内容 形式 审美价值 丰富性 鲜明性 世俗性 率直性 文学研究
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把握数学素质教育的方向
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作者 蔡丹英 《河北师范大学学报(教育科学版)》 1998年第4期412-413,共2页
世纪之交,加强面向21世纪的素质教育成为人们普遍关注的问题.围绕着更新教育思想和观念,向素质教育转轨,本文对数学教育改革中如何突出数学思想教育,精简传统内容,加强背景教学,强化能力等几个问题予以探索.
关键词 突出数学思想 精简 背景 层次性
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试谈阿Q形象与传统文化的关系
7
作者 霍素君 《中学语文教学》 北大核心 2003年第10期33-35,共3页
在20世纪中国文学史上,鲁迅塑造的阿Q无疑是最为经典的文学形象.自<阿Q正传>诞生以来,阿Q的典型性问题就成为人们认识和争论的焦点,"思想的寄植典型""中国人品性""共名说""阶级典型"&qu... 在20世纪中国文学史上,鲁迅塑造的阿Q无疑是最为经典的文学形象.自<阿Q正传>诞生以来,阿Q的典型性问题就成为人们认识和争论的焦点,"思想的寄植典型""中国人品性""共名说""阶级典型""人性"说等观点在不同时代曾分别得到人们的普遍认同但随后又遭到质疑.要准确把握阿Q形象的思想内涵与精神实质,不但要从他所处的社会历史境遇出发,从他隶属的社会阶级、阶层的生存状况出发,还应该把他置于整个中国传统文化的大背景下来观照.生当封建末世的阿Q尽管身居贫雇农阶层,但两千年的封建文化已经积淀、内化为他的价值观和思维方式,阿Q的思想行为正是诸多传统文化负面因素作用的结果.周作人早在20世纪20年代就指出:"阿Q这人是中国一切的‘谱'--新名词称作‘传统'--的结晶."在一定意义上说,阿Q形象就是中国传统文化的人格化. 展开更多
关键词 阿Q形象 传统文化 文化关系 语文 教学 高中 阅读
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