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《荀子》中的“圣人”引用及其哲学意义
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作者 窦炳烨 《今古文创》 2025年第1期58-60,共3页
《荀子》中的“圣人”引用推动了传统经典形象儒家化的进程。《荀子》中的“圣人”引用主要存在于表示问答、转折、递进和判断的四种特殊句式中,并通过连接词和核心词与引“圣”文本相连接。荀子并不是想通过“圣人”引用行为还原“圣... 《荀子》中的“圣人”引用推动了传统经典形象儒家化的进程。《荀子》中的“圣人”引用主要存在于表示问答、转折、递进和判断的四种特殊句式中,并通过连接词和核心词与引“圣”文本相连接。荀子并不是想通过“圣人”引用行为还原“圣人”样貌,而是依据自身的价值立场塑造“圣人”形象;在连接词和核心词的作用下,“圣人”形象所承载的人格追求和治世要求融入了荀子的思想世界,兴发、建构并证成了荀子诸多核心思想,《荀子》中“圣人”引用由此获得了双重哲学意义。《荀子》中的“圣人”引用对于当前儒家经典形象的哲学创造亦有借鉴意义。 展开更多
关键词 儒家 “圣人”形象 引“圣”文本 哲学意义
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阮籍“逍遥游”式的人生哲学研究
2
作者 白楚童 《今古文创》 2025年第2期26-28,共3页
庄子“逍遥游”所呈现出的思想和旨趣,在后世士人心灵中产生的影响是深远而持久的。当阮籍因为理想信念的幻灭处于人生低谷时,以安顿自我心灵为主旨的“逍遥游”成了他寄托精神的理想之地。但由于他并没有真正实现远离政治生活,儒家式... 庄子“逍遥游”所呈现出的思想和旨趣,在后世士人心灵中产生的影响是深远而持久的。当阮籍因为理想信念的幻灭处于人生低谷时,以安顿自我心灵为主旨的“逍遥游”成了他寄托精神的理想之地。但由于他并没有真正实现远离政治生活,儒家式的信念不曾消泯,阮籍通过文字或实践表现出的“逍遥游”也就具有一些较为复杂的特点。庄子式的“逍遥游”在阮籍身上的体现,既有在思想上对于“大”的志向的追求,又有在现实生活中“避祸全身”的“小”的一面。 展开更多
关键词 阮籍 庄子 逍遥游
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行政性社会工作的肇端、形成、发展与分化整合——基于中国特色社会工作历史与体系的考察 被引量:2
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作者 林顺利 赵卓筠 《社会工作》 CSSCI 2024年第5期1-19,151-153,共22页
对行政性社会工作的历史梳理是总结概括中国特色社会工作的本质特征与实践样态的必由之路。经过对三个核心问题的进一步澄清,行政性社会工作可以概括为与“专业社会工作”相对应的,由政府主导的,以行政体系推进的社会工作,其本质特征是... 对行政性社会工作的历史梳理是总结概括中国特色社会工作的本质特征与实践样态的必由之路。经过对三个核心问题的进一步澄清,行政性社会工作可以概括为与“专业社会工作”相对应的,由政府主导的,以行政体系推进的社会工作,其本质特征是中国共产党领导的、民政部门主责的,在不同历史阶段多元主体参与协同的社会行政。行政性社会工作的四个阶段:第一阶段是肇端期,边区基层政权建设和战时后勤服务的民政工作传统中产生了行政性社会工作雏形;第二阶段是初创期,为巩固新生的国家政权,政府设置内务部积极配合以改造妓女、游民和禁烟禁毒为主的社会改造和以救灾为主的社会救济等行政性社会工作;第三阶段是形成期,主要特征为计划经济体制下,国家统一规划的社会福利资源由民政部门和各生产单位以行政性的方式向下垂直输送;第四阶段是发展期,改革开放以来的行政性社会工作在民政事业转型中形成了针对弱势群体基于城乡最低社会保障制度+分类救助的多元主体参与的体制机制,接纳专业社会工作并呈现出融合发展的新趋势。从行政性社会工作发展历史来看,中国本土社会工作自新民主主义革命开始就具有党的领导和社会主义制度的属性,以党和国家行政体系和行政力量推动社会工作是贯穿中国特色社会工作事业至今的工作体制机制与实践形态,在价值目标上从属于中国特色社会主义事业,与西方资本主义制度下的社会工作有着本质区别。中央社会工作部的组建超越了行政性社会工作和专业社会工作的理论与实践的二元划分,在此背景下“,大社会工作”需要建立一种分化和整合新格局以适应新时代中国特色社会工作发展的需求。 展开更多
关键词 行政性社会工作 历史梳理 中国特色社会工作
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哈特穆特·罗萨社会加速批判理论研究
4
作者 杨莹 《今古文创》 2024年第30期65-68,共4页
哈特穆特·罗萨的社会加速批判理论是一个相对系统的理论。在晚期资本主义社会中,科学技术的快速发展使得社会的各个领域都发生了翻天覆地的变化,从而引发了学界的广泛关注。罗萨在吸收前人研究成果的基础上,对现代资本主义社会的... 哈特穆特·罗萨的社会加速批判理论是一个相对系统的理论。在晚期资本主义社会中,科学技术的快速发展使得社会的各个领域都发生了翻天覆地的变化,从而引发了学界的广泛关注。罗萨在吸收前人研究成果的基础上,对现代资本主义社会的加速现象进行了深入思考,归纳了社会加速的三种表现形式以及导致社会加速的动力机制,随后又从功能、规范和伦理方面批判了社会加速,从而揭示出社会加速带来的问题,并提出了自己的解决方案,即“共鸣”。 展开更多
关键词 社会加速 新异化 共鸣 资本逻辑
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论胡塞尔与笛卡尔关于哲学方法的可能对话及其意义
5
作者 刘唯嘉 《保定学院学报》 2024年第6期30-35,共6页
胡塞尔的笛卡尔阐释只看到了笛卡尔对假象的思考,而笛卡尔的普遍怀疑则涉及假象、梦境和恶神三重方法。所以,笛卡尔在方法论上有能力回应胡塞尔,以澄清学界借由胡塞尔的阐释对他所形成的误解。胡塞尔虽在很大程度上错失了笛卡尔的方法,... 胡塞尔的笛卡尔阐释只看到了笛卡尔对假象的思考,而笛卡尔的普遍怀疑则涉及假象、梦境和恶神三重方法。所以,笛卡尔在方法论上有能力回应胡塞尔,以澄清学界借由胡塞尔的阐释对他所形成的误解。胡塞尔虽在很大程度上错失了笛卡尔的方法,但他仍能通过一种“毁灭世界”的思想实验来达到彻底的悬置。可见,胡塞尔和笛卡尔在思想上可以展开一场开放多元的对话。这种“可能对话”的研究思路,有助于将研究目光引导向哲学史上的经典原著,以避免一家之言,从而真正“回到事情本身”。 展开更多
关键词 胡塞尔 笛卡尔 哲学方法 普遍怀疑
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《1844年经济学哲学手稿》中的私有财产逻辑
6
作者 崔越兴 《今古文创》 2024年第42期68-70,共3页
私有财产是《1844年经济学哲学手稿》中的核心概念,马克思对私有财产的分析是分为三重逻辑的,首先是人学前提和哲学依据,其次是研究私有财产的起源和本质,最后是私有财产的走向即对私有财产的扬弃。在人学前提和哲学依据方面,马克思以... 私有财产是《1844年经济学哲学手稿》中的核心概念,马克思对私有财产的分析是分为三重逻辑的,首先是人学前提和哲学依据,其次是研究私有财产的起源和本质,最后是私有财产的走向即对私有财产的扬弃。在人学前提和哲学依据方面,马克思以对费尔巴哈哲学和黑格尔辩证法的改造作为批判资产阶级国民经济学的基础;在研究私有财产的起源和本质方面,马克思通过思辨逻辑和科学逻辑相串联来分析私有财产;在私有财产的扬弃方面,马克思认为只有扬弃私有财产,消灭劳动的异化性质才能实现人的本质向人的复归,实现共产主义。 展开更多
关键词 《1844年经济学哲学手稿》 私有财产 异化劳动 费尔巴哈 黑格尔
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《1844年经济学哲学手稿》中政治经济学的人学前提
7
作者 杜雪亚 《今古文创》 2024年第5期64-66,共3页
马克思将“全面的、完整的人”作为前提置于他的政治经济学的研究中,这清晰阐明了马克思在政治经济学中坚定的无产阶级立场。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思通过人的本质、人的需要、人的异化、人的发展四个方面对“全面的、完整... 马克思将“全面的、完整的人”作为前提置于他的政治经济学的研究中,这清晰阐明了马克思在政治经济学中坚定的无产阶级立场。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思通过人的本质、人的需要、人的异化、人的发展四个方面对“全面的、完整的人”人学前提进行诠释,展现了与资产阶级政治经济学不同的理论。 展开更多
关键词 完整的人 人学前提 《1844经济学哲学手稿》
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恩格斯辩证唯物主义哲学体系论纲 被引量:2
8
作者 宫敬才 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2020年第1期11-20,共10页
从1923年卢卡奇批评恩格斯哲学到现在已有近百年历史,其间马克思主义哲学领域讨论的话题之一是马克思恩格斯哲学思想之间的关系,主导性判断是二者之间确有重大区别。这样的事实表明一般性问题的客观存在:整体意义的恩格斯哲学何谓?此为... 从1923年卢卡奇批评恩格斯哲学到现在已有近百年历史,其间马克思主义哲学领域讨论的话题之一是马克思恩格斯哲学思想之间的关系,主导性判断是二者之间确有重大区别。这样的事实表明一般性问题的客观存在:整体意义的恩格斯哲学何谓?此为以往讨论忽略的问题。恩格斯哲学是辩证唯物主义且成体系,形成过程、基本内容和思想来源三者皆可为证。这一体系的基本内容是如下几点:第一,设定哲学本体为物质,指称对象是自然界和社会历史;第二,研究本体的哲学分析框架是精神与物质之间的关系;第三,人对本体的反映是外在经验,理论表现形式为实证科学即自然科学和历史科学;第四,对自然科学和历史科学的哲学性抽象是唯物主义自然观与唯物主义历史观,二者皆具辩证性质;第五,对外在经验的提炼概括是内在经验即形式逻辑和辩证法,此为基于实证科学而来的哲学,凌驾于实证科学之上的哲学为多余。恩格斯辩证唯物主义哲学体系中存在诸多理论问题需要研究,这是完善恩格斯哲学体系的必由之路。 展开更多
关键词 恩格斯 辩证唯物主义 知识分类 实证科学 思维规律
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论荀子哲学对孟庄思想的摄受与扬弃 被引量:2
9
作者 李振纲 《管子学刊》 2022年第1期59-71,共13页
战国末期思想文化折中综合的趋势日渐显著,荀学是这一思想文化走向的典型范式。孟子、庄子思想在荀子哲学建构中具有非常独特的影响,此种影响主要表现在:荀子天道观对宗教之天、德性之天的剔除及与道家自然观的纠缠;性善、性真、性恶善... 战国末期思想文化折中综合的趋势日渐显著,荀学是这一思想文化走向的典型范式。孟子、庄子思想在荀子哲学建构中具有非常独特的影响,此种影响主要表现在:荀子天道观对宗教之天、德性之天的剔除及与道家自然观的纠缠;性善、性真、性恶善伪的观念差异与相互连结;道德反省、审美直觉向认知理性的转向。从观念比较的视角交叉考量孟子、庄子、荀子思想逻辑深层结构上的差异及其相蕴互补性,揭示荀子对孟子、庄子思想的摄受与扬弃,还原荀子哲学的思想史地位。荀子思维方式的一大特点是认知理性转向,认知理性精神由于与中国哲学价值优先的主流传统不相契合而受到抑制,是中国古代科学技术没有走向近代转型的认识论根源。 展开更多
关键词 荀子哲学 孟子 庄子 摄受与扬弃 观念比较
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从“两个教条”到逻辑可修正
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作者 林伟 《今古文创》 2025年第7期72-75,共4页
蒯因在《经验主义的两个教条》中对卡尔纳普等逻辑经验主义者的观点进行了批判,否认了在分析陈述和综合陈述之间明确的区分标准,取消了分析性、同义性的地位,指出了以词项和陈述作为基本单位的还原论立场的缺陷,进而提出了自己的逻辑实... 蒯因在《经验主义的两个教条》中对卡尔纳普等逻辑经验主义者的观点进行了批判,否认了在分析陈述和综合陈述之间明确的区分标准,取消了分析性、同义性的地位,指出了以词项和陈述作为基本单位的还原论立场的缺陷,进而提出了自己的逻辑实用主义的观点。在这样的观点下,逻辑作为人类信念之网的一部分,被认为并不是免于被修改的,只是出于最小损害最大收益原则,不伤害或者修改逻辑是一个合理的选择,这引起了国内外学者激烈的讨论。立足于蒯因的论题进行研究,无论认同抑或是反对,都对我们加深对逻辑本身的反思和认识起着重要的作用。 展开更多
关键词 蒯因 分析性 同义性 还原论 逻辑可修正主义
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后脱贫攻坚期健康扶贫中社会支持网络构建的分析 被引量:2
11
作者 胥英明 于金辉 《山西农经》 2020年第24期10-12,共3页
脱贫攻坚已进入决胜阶段,我国即将进入后脱贫攻坚期,如何降低贫困发生率、防止返贫现象的发生将成为党和政府高度关注的问题。党和政府始终把人民群众的生命健康放在首要地位,十分注重因病致贫和返贫问题。目前广大农村地区的社会支持... 脱贫攻坚已进入决胜阶段,我国即将进入后脱贫攻坚期,如何降低贫困发生率、防止返贫现象的发生将成为党和政府高度关注的问题。党和政府始终把人民群众的生命健康放在首要地位,十分注重因病致贫和返贫问题。目前广大农村地区的社会支持网络构建尚不完善,主要以政府、农村社区等提供的正式(准正式)支持为主;在非正式支持中,家庭充当了最主要的支持力量,邻里发挥的作用相对不充分;由社会工作专业人士组织和提供的专业技术性支持则较少。基于此,提出了丰富正式社会支持主体、更好发挥非正式支持的作用、努力培育农村社工组织和加强农村社工人才队伍建设等举措。 展开更多
关键词 后脱贫攻坚期 健康扶贫 社会支持网络
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范缜《神灭论》思想探析
12
作者 亓新悦 《今古文创》 2025年第13期52-55,共4页
范缜在其著作《神灭论》中深刻阐述了关于“神”的核心概念与范畴。本文将从早期各家对“神”的诠释、佛教对“神”的释义以及范缜“神灭论”思想出发,探讨形体与精神各自的意义,并深刻剖析形体与精神之间的内在联系,通过探索范缜提出... 范缜在其著作《神灭论》中深刻阐述了关于“神”的核心概念与范畴。本文将从早期各家对“神”的诠释、佛教对“神”的释义以及范缜“神灭论”思想出发,探讨形体与精神各自的意义,并深刻剖析形体与精神之间的内在联系,通过探索范缜提出的“神灭论”以及佛教“神不灭论”诠释新含义。探讨范缜《神灭论》思想,对后世无神论思想研究具有深远的影响。 展开更多
关键词 范缜 《神灭论》 身心
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弗朗西斯·培根归纳思想的“破”与“立”
13
作者 梁雪婷 《今古文创》 2025年第13期72-74,103,共4页
弗朗西斯·培根立足于唯物主义立场,对亚里士多德逻辑、经院逻辑等传统逻辑过于重视概念和范畴,而忽视具体科学的态度进行了全面的批判,他提出以“三表法”为具体方法,辅之以“九助力”“实验八法”为之验证的科学归纳方法,为科技... 弗朗西斯·培根立足于唯物主义立场,对亚里士多德逻辑、经院逻辑等传统逻辑过于重视概念和范畴,而忽视具体科学的态度进行了全面的批判,他提出以“三表法”为具体方法,辅之以“九助力”“实验八法”为之验证的科学归纳方法,为科技时代的科学研究提供了适当的方法论。归纳思想早在古希腊的哲人中就已有显现,但这一逻辑分支直到近代才得以正式确立;新的归纳方法结合了逻辑知识、经验论和科学实验的方法,不仅促进了科学研究的发展,还为后来科学主义和实证主义学派的成立产生了积极的影响。可以说,培根的归纳思想不仅为现代归纳逻辑开辟了道路,还为哲学与科技的发展提供了基础的方法论。 展开更多
关键词 弗朗西斯·培根 归纳逻辑 科学归纳法 经验论
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周敦颐的“动静观”——以体用为视角诠释
14
作者 刘凯文 《今古文创》 2025年第10期53-57,99,共6页
体用关系作为中国哲学的一对重要范畴,是构建中国哲学体系的重要基石。而“动静观”作为中国哲学体系的诸多模块之一,当然也不例外。周敦颐从体用关系出发,在宇宙“生生”的大背景下,通过对“无极而太极”“诚”“神”等概念的提出与完... 体用关系作为中国哲学的一对重要范畴,是构建中国哲学体系的重要基石。而“动静观”作为中国哲学体系的诸多模块之一,当然也不例外。周敦颐从体用关系出发,在宇宙“生生”的大背景下,通过对“无极而太极”“诚”“神”等概念的提出与完善,不仅实现了对形上世界的构建,而且还在此基础上构建了不同含义的“动静观”。因此,以体用为视角诠释以上概念,不仅可以了解其内在关联,而且对其“动静观”的探究亦具有重要的指导意义。 展开更多
关键词 周敦颐 动静观 体用 生生
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孟子与荀子的人性论比较
15
作者 王子敬 《今古文创》 2025年第4期52-54,共3页
孟子与荀子的“性”是其思想中重要的组成部分。本文从孟子与荀子对性的界定角度、人性中善的来源问题分析孟子与荀子对于“性”的不同界定,可以看出孟子与荀子在礼乐崩坏的时代背景下提出了自己不同的解决方法。孟子的“性善”与荀子... 孟子与荀子的“性”是其思想中重要的组成部分。本文从孟子与荀子对性的界定角度、人性中善的来源问题分析孟子与荀子对于“性”的不同界定,可以看出孟子与荀子在礼乐崩坏的时代背景下提出了自己不同的解决方法。孟子的“性善”与荀子的“性恶”都是在劝人向儒家的理想人格而不断奋斗。 展开更多
关键词 孟子 荀子 来源
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船山历史哲学之一斑——对王船山《搔首问》的解读
16
作者 程志华 《船山学刊》 2023年第6期20-32,共13页
王船山一生著述丰厚,集中体现其治学宗旨的是其历史哲学著作:《黄书》《噩梦》《宋论》《读通鉴论》《搔首问》。在这些著作当中,前四部学界研究较多,《搔首问》则较少被关注。从“朝政”“吏治”“学术”“士大夫”四个方面对《搔首问... 王船山一生著述丰厚,集中体现其治学宗旨的是其历史哲学著作:《黄书》《噩梦》《宋论》《读通鉴论》《搔首问》。在这些著作当中,前四部学界研究较多,《搔首问》则较少被关注。从“朝政”“吏治”“学术”“士大夫”四个方面对《搔首问》进行解读,可得出以下要点:其一,《搔首问》是王船山整个历史哲学的“一斑”,不能反映全貌,且理论系统性不强;其二,“一斑”内容之间只具有现实关联性,理论系统性、逻辑关联性不强;其三,所问为“人问”而非“天问”;其四,所论为“治道”而非“政道”;其五,所论“治道”非常详细、深刻。 展开更多
关键词 王船山 《搔首问》 历史哲学 吏治 政道 治道
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曾点之志原文义理探析——论孔子的礼乐之志
17
作者 周欣欣 《今古文创》 2025年第8期71-73,共3页
《论语·先进》曾点之志文本,整个对话以学生猜测孔子的志向为话由,从勇武的子路到擅理财的冉有,再到“胸怀大志”的公西华,最后到志在礼教的曾点,军事、经济、政治、文化层层递进,以真小事(表面无文化,实为真文化)对公西华的假小事... 《论语·先进》曾点之志文本,整个对话以学生猜测孔子的志向为话由,从勇武的子路到擅理财的冉有,再到“胸怀大志”的公西华,最后到志在礼教的曾点,军事、经济、政治、文化层层递进,以真小事(表面无文化,实为真文化)对公西华的假小事(表面是文化事,实与文化无关),事虽小却由心而发(咏而归),凸显孔子所护乃文化(而非邦国)之道。此文明说曾点,实言孔子。曾点之志,志在礼乐。 展开更多
关键词 《论语》 曾点之志 礼乐文化
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论马克思劳动哲学视阈中的法律发展观
18
作者 黄云明 《云梦学刊》 2021年第3期43-61,共19页
马克思的劳动哲学认为法律是物质生产劳动发展到一定阶段的产物,法律不是像资产阶级法学家所说的那样是永恒理性的反映,是恒定不变的社会法则,法律发展变化的总体趋势是由人类社会物质生产劳动发展变化与法律自身内在逻辑相互作用决定的... 马克思的劳动哲学认为法律是物质生产劳动发展到一定阶段的产物,法律不是像资产阶级法学家所说的那样是永恒理性的反映,是恒定不变的社会法则,法律发展变化的总体趋势是由人类社会物质生产劳动发展变化与法律自身内在逻辑相互作用决定的,特定历史时期的法律制度和文化的特点是由那个时代的物质生产劳动方式决定的。法律发展演化的具体轨迹是法律自身内在逻辑与社会经济、政治以及各种文化现象合力作用的结果。 展开更多
关键词 马克思 劳动哲学 法律发展观
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贫困山区农村社会治理路径探究
19
作者 胥英明 杨颜荣 《山西农经》 2019年第24期131-131,133,共2页
农村地区特别是贫困农村已然成为中国实现全面建成小康社会宏伟目标的最大短板,加强农村社会治理,实现农村农业全面振兴是党和国家的一项重要任务。分析了保定市太行山地区农村社会治理中存在的问题及其原因,对贫困农村社会治理路径加... 农村地区特别是贫困农村已然成为中国实现全面建成小康社会宏伟目标的最大短板,加强农村社会治理,实现农村农业全面振兴是党和国家的一项重要任务。分析了保定市太行山地区农村社会治理中存在的问题及其原因,对贫困农村社会治理路径加以梳理并提出相应对策。 展开更多
关键词 保定市 太行山地区 农村 社会治理
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老子“妙”哲学范畴的三重内涵释义
20
作者 贾静 周琳 《今古文创》 2021年第28期49-52,共4页
道家学派的创始人老子是我国哲学史上极具哲学灵性和哲学气质的智者,其玄妙深奥的哲学思想对中国哲学产生了巨大而深远的影响。在老子哲学中,“妙”作为老子首创的哲学范畴,与老子的核心哲学思想“道”有着密切的联系,且其所蕴含的美学... 道家学派的创始人老子是我国哲学史上极具哲学灵性和哲学气质的智者,其玄妙深奥的哲学思想对中国哲学产生了巨大而深远的影响。在老子哲学中,“妙”作为老子首创的哲学范畴,与老子的核心哲学思想“道”有着密切的联系,且其所蕴含的美学思想为后世的文学艺术创作和理想人格追求提供了典型的范式。本文对老子“妙”进行释义,从“妙道”“妙理”“妙境”三个方面,以及后人对“妙”的发挥和实践着笔,探讨老子“妙”哲学范畴的三重内涵。 展开更多
关键词 老子 哲学内涵 价值影响
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