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民族主体性的中国表达式——一个中国传统哲学范畴的现代体贴 被引量:4
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作者 李广昌 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第4期40-46,共7页
中国哲学曾以"觉解"范畴浓缩了儒、释、道的传统,并且将其凝练为民族自我意识的思维方式。作为现代民族主体性的中国表达式,当代哲学语境中的"觉解"不仅来自于它的历史,而且来自于中西思维方式差异的现代反思。它... 中国哲学曾以"觉解"范畴浓缩了儒、释、道的传统,并且将其凝练为民族自我意识的思维方式。作为现代民族主体性的中国表达式,当代哲学语境中的"觉解"不仅来自于它的历史,而且来自于中西思维方式差异的现代反思。它拒绝了用外在的、永恒的本质限定民族主体的形而上学方法,在认定民族本质的多重性和多样性前提下,力求从民族生存方式的历史变化中去把握民族的历史的和具体的本性,以此来体现学术方式和生命智慧相融合的思想欲求。在这种欲求中,它的目力所及是民族主体的生长空间,它的内容是民族主体在当代社会中所获得的主体性。在民族主体性的现代觉解中,"民族"被视为在自我追求中不断否定自身、超越自身的自由自觉的存在,而"民族主体性"则被理解为如何在民族特质的时代标定中会通他族智慧、书写族群身份、构筑和彰显人类精神的基本过程。 展开更多
关键词 民族主体 民族主体性 觉解
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经验之“是”与先验之“是”的逻辑断裂——马克思哲学中国化历史中的一个问题
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作者 李广昌 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2012年第5期20-25,共6页
作为马克思哲学中国化历史中最重要的一个命题,"实事求是"在经历了"唯物论"和"认识论"两种解读方式的过程中,以"经验"和"先验"的对峙,铺叙了西方哲学史中关于这个问题演绎的中国版... 作为马克思哲学中国化历史中最重要的一个命题,"实事求是"在经历了"唯物论"和"认识论"两种解读方式的过程中,以"经验"和"先验"的对峙,铺叙了西方哲学史中关于这个问题演绎的中国版本。而经验之"是"与先验之"是"的逻辑断裂,则导引了经验解释原则和先验解释原则在哲学教科书并存的现象,由此导致了一种顾盼于经验和先验之间的混乱哲学观。在特定的哲学语境下,马克思哲学的功能在"中国化"的历史中被改写。"实事求是"命题的理论嬗变,不仅构架了历史中马克思哲学中国化的主旋律,而且以"问题"的方式,催逼人类理性必须在走出经验习性和先验企及的矛盾困惑过程中,用时代的精神谱写出形而上学的现代音律。 展开更多
关键词 实事求是 经验 先验 马克思哲学中国化
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中国现代思想原点中的哲学胎记
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作者 李广昌 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期10-17,共8页
在中国现代思想产生的原点上有两个耐人寻味的问题,一是晚清之后中国知识分子的目光,为什么会逐渐聚焦于"西方哲学"这样一种似乎与中国现实没有什么直接联系的理论;二是五四时期引起中国革命知识分子极大兴趣的马克思哲学,为... 在中国现代思想产生的原点上有两个耐人寻味的问题,一是晚清之后中国知识分子的目光,为什么会逐渐聚焦于"西方哲学"这样一种似乎与中国现实没有什么直接联系的理论;二是五四时期引起中国革命知识分子极大兴趣的马克思哲学,为什么又会被冠之以"主义"的限定。一个民族关于自由与解放的求索中所留下的哲学胎痕,不仅成为中国现代思想中的一个重要组成部分,更是中国现代思想的重要支撑。当中国的革命知识分子在十月革命引导下聚焦于马克思主义这样一种世界性理论时,"中国化"的哲学旨趣,就始终成为创造现代中国哲学及其中国现代思想基本图式的核心。 展开更多
关键词 中国现代思想 新文化和五四运动 马克思主义哲学
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