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人文学科视阈下叙事学的发展趋向 被引量:2
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作者 倪爱珍 《学术界》 CSSCI 北大核心 2013年第7期105-112,308,共8页
叙事学是一门人文学科。从这个视阈下观察它的发展趋向,有如下特点:第一,从叙事语法到叙事语用。经典叙事学阶段的叙事语法研究旨在建立一套叙事的普遍规则和符号系统,所以它关注叙事文本的普遍性,而悬置差异性、个别性。这与人文学科... 叙事学是一门人文学科。从这个视阈下观察它的发展趋向,有如下特点:第一,从叙事语法到叙事语用。经典叙事学阶段的叙事语法研究旨在建立一套叙事的普遍规则和符号系统,所以它关注叙事文本的普遍性,而悬置差异性、个别性。这与人文学科致力于"具体化""个别化"的研究方向有相悖之势。叙事学的研究必须将普遍性与个别性结合起来。后经典叙事学正是在这个意义上对经典叙事学的研究领域进行了开疆拓土的工作,那就是从叙事语法走向叙事语用。第二,从"解释"到"理解"。叙事学从注重解释叙事是如何表达意义,到注重理解叙事表达了什么意义,体现了从偏重科学方法到偏重人文方法的转向。第三,价值判断从悬置到回归。价值判断是人文学科的重要特点,而价值判断的前提是意义阐释。因此后经典阶段叙事学呈现出以下特点:将形式研究和意义阐释、价值判断联系起来;从偏重叙事诗学到叙事诗学与叙事批评并重。 展开更多
关键词 叙事学 人文学科 发展 趋向
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拾撷一片野俗而生动的世界──评《清茗拾趣》
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作者 胡颖峰 《农业考古》 1994年第2期283-285,共3页
拾撷一片野俗而生动的世界──评《清茗拾趣》江西省社会科学院语言文学所胡颖峰茶为国饮,它最早是作为一种解毒治病和"神草"出现在悠历史的传说中,这在《神农本草经》中有所记载:"神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之"据考证... 拾撷一片野俗而生动的世界──评《清茗拾趣》江西省社会科学院语言文学所胡颖峰茶为国饮,它最早是作为一种解毒治病和"神草"出现在悠历史的传说中,这在《神农本草经》中有所记载:"神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之"据考证,荼就是指茶。今天的人们尽管阅读了... 展开更多
关键词 传说故事 劳动人民 茶文化 少数民族地区 云雾茶 大红袍 茶树嫩芽 茶神陆羽 文化研究 各民族
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上古时期有关农业活动的历史记载探微
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作者 赖华先 《农业考古》 2019年第6期63-66,共4页
夏代以前的历史中,记载农业政事及农业活动的文献,保存在《尚书》《史记》《国语》等典籍中,尤其以《史记》最为丰富。通过对上古时期农业活动的记载进行梳理,并结合现代考古学成果,本文对上古时期主要农作物的驯化、农时观念的获得、... 夏代以前的历史中,记载农业政事及农业活动的文献,保存在《尚书》《史记》《国语》等典籍中,尤其以《史记》最为丰富。通过对上古时期农业活动的记载进行梳理,并结合现代考古学成果,本文对上古时期主要农作物的驯化、农时观念的获得、层级型的统治结构、从"共天下"到"家天下"的演变进行了探讨。 展开更多
关键词 黄帝氏族 农业政事 共天下 家天下
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