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“中国茶文化与生态旅游学术研讨会暨江西名茶论坛”综述 被引量:1
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作者 陈刚俊 《农业考古》 北大核心 2014年第2期335-337,共3页
2014年4月2日,由江西省社会科学院、江西省旅游发展委员会、中共婺源县委县人民政府以及江西省茶叶协会共同主办,中共婺源县委宣传部、《农业考古》编辑部承办的“中国茶文化与生态旅游学术研讨会暨江西名茶论坛”在婺源县举行。江西... 2014年4月2日,由江西省社会科学院、江西省旅游发展委员会、中共婺源县委县人民政府以及江西省茶叶协会共同主办,中共婺源县委宣传部、《农业考古》编辑部承办的“中国茶文化与生态旅游学术研讨会暨江西名茶论坛”在婺源县举行。江西省副省长朱虹出席并讲话, 展开更多
关键词 学术研讨会 中国茶文化 生态旅游 江西省 论坛 名茶 综述 《农业考古》
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论明代士僧互动与禅茶文化 被引量:2
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作者 陈刚俊 《农业考古》 2019年第5期146-150,共5页
明代是“三教合一”的重要时期,儒家、佛家相互影响,相互融合,出现了士僧互动的风潮。文人以个人和群体结社的方式在寺庙中与僧人品茶赋诗、论学谈禅。茶以其自然特质,被文人赋予了特有的精神内涵和人文性格,而又因茶道的审美意境、感... 明代是“三教合一”的重要时期,儒家、佛家相互影响,相互融合,出现了士僧互动的风潮。文人以个人和群体结社的方式在寺庙中与僧人品茶赋诗、论学谈禅。茶以其自然特质,被文人赋予了特有的精神内涵和人文性格,而又因茶道的审美意境、感悟方式与禅宗有着高度的一致性,而被文人和禅僧共同所推崇。同时,茶文化在明朝有了新的发展,明人在茶侣选择、品茗方式和环境等都有前人所未发的创见,在与禅宗思想结合后,明代禅茶思想推动中国茶文化迎来了又一个发展高峰。 展开更多
关键词 明代 士僧互动 禅茶文化
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宋代茶宴述论 被引量:2
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作者 陈刚俊 《农业考古》 2016年第5期68-71,共4页
宋代的茶宴是以茶宴请宾客,或是以茶会客、交友的一种饮茶方式,以举办和参加者分主要有宫廷茶宴、文人茶宴、禅寺茶宴三种;以形式和影响分主要有酒席茶宴、礼仪茶会和斗茶宴会三种,宋代的茶宴促进了饮茶文学、中华茶艺和日本茶道的发展。
关键词 宋代 茶宴 茶会
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“精行俭德”考释 被引量:2
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作者 陈刚俊 《农业考古》 2018年第5期159-163,共5页
"精行俭德"集中反映了陆羽茶道精神,但其内涵众说纷纭。本文在考证历代特别是唐代以前的典籍中"精行""俭德"各种含义的基础上,分析了陆羽所处的历史时代背景及其个人经历,认为"精行俭德"应为... "精行俭德"集中反映了陆羽茶道精神,但其内涵众说纷纭。本文在考证历代特别是唐代以前的典籍中"精行""俭德"各种含义的基础上,分析了陆羽所处的历史时代背景及其个人经历,认为"精行俭德"应为精通修炼道行,善于修养德行,节制而不放纵,从而使人具备俭朴等各种高尚美好品德的过程。 展开更多
关键词 陆羽 茶道 精行俭德
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葛玄浙东行迹考述
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作者 陈刚俊 《农业考古》 2017年第2期171-173,共3页
葛玄,后世道教尊为"葛仙公",其一生可以用"学道炼丹"、"弘道济民"、"传道授业"来概括。根据史料记载,葛玄毕生功业都与浙东结下了不解之缘,他学道得道始于天台山,筑观弘扬道法于天台山,而后又... 葛玄,后世道教尊为"葛仙公",其一生可以用"学道炼丹"、"弘道济民"、"传道授业"来概括。根据史料记载,葛玄毕生功业都与浙东结下了不解之缘,他学道得道始于天台山,筑观弘扬道法于天台山,而后又传弟子衣钵于天台山,可谓有始有终。 展开更多
关键词 葛玄 道教 浙东
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