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民间故事与禁忌民俗的传播
被引量：
5
1
作者
万建中
《北京师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1997年第6期13-19,共7页
在传统的民间生活中存在着许多禁忌。这些禁忌在不同的社会条件下，对人们的思想和行为起着较大的约束作用。尽管某些禁忌的性质可能是非科学的，但依然为人们约定俗成，并围绕这些禁忌形成一整套规范或者仪式，这就构成了禁忌民俗。禁...
在传统的民间生活中存在着许多禁忌。这些禁忌在不同的社会条件下，对人们的思想和行为起着较大的约束作用。尽管某些禁忌的性质可能是非科学的，但依然为人们约定俗成，并围绕这些禁忌形成一整套规范或者仪式，这就构成了禁忌民俗。禁忌民俗的传承有多种形式或途径，民间故事就是其中的一种。这不仅是因为民间故事内容的吸引力和口传特征使其成为传承民俗的最好手段，而且也因为它们内容中的神秘或奇幻色彩本身就与禁忌民俗的内容接近。这样，民间故事就往往有意无意地或自然而然地充当了传布禁忌民俗或其它民俗的有力工具，或者它就构成了禁忌民俗的一部分。
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关键词
禁忌
禁忌民俗
民间故事
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职称材料
郭沫若的民间文学研究
被引量：
1
2
作者
万建中
《郭沫若学刊》
1994年第3期70-75,共6页
郭沫若的民间文学研究万建中世界上许多伟大作家都同民间文学有着密切联系。郭沫若在他一生的创作和文学研究生活中，也广泛从民间文学中吸取营养，并且对民间文学发表了许多宝贵意见。郭沫若在这方面的遗产，就其丰富性和深刻性来说，...
郭沫若的民间文学研究万建中世界上许多伟大作家都同民间文学有着密切联系。郭沫若在他一生的创作和文学研究生活中，也广泛从民间文学中吸取营养，并且对民间文学发表了许多宝贵意见。郭沫若在这方面的遗产，就其丰富性和深刻性来说，在中国现代文坛，唯鲁迅和茅盾可以媲...
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关键词
民间文学
郭沫若
神话传说
马克思主义
作家文学
《诗经》
文学价值
儒家思想
民间文学研究
出土文物
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职称材料
巩俐,你要审慎地把握自己
3
作者
刘汉文
《电影评介》
北大核心
1994年第8期16-17,共2页
迄今为止,巩俐主演过的影片计有《红高粱》,《古今大战秦俑情》,《菊豆》,《大红灯笼高高挂》,《秋菊打官司》,《霸王别姬》,《唐伯虎点秋香》,《画魂》,《活着》(尚未公演)等9部。这些影片勾勒出了一个影星崛起的轨迹。然而,我们也看到...
迄今为止,巩俐主演过的影片计有《红高粱》,《古今大战秦俑情》,《菊豆》,《大红灯笼高高挂》,《秋菊打官司》,《霸王别姬》,《唐伯虎点秋香》,《画魂》,《活着》(尚未公演)等9部。这些影片勾勒出了一个影星崛起的轨迹。然而,我们也看到,从《霸王别姬》开始,在巩俐的表演中,某些程式化、套路化的倾向开始出现,这种不良趋势,如任其发展,将非常不利于巩俐演技的进一步发展。
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关键词
巩俐
《霸王别姬》
《秋菊打官司》
《红高粱》
菊豆
《活着》
导演张艺谋
周星驰
大红灯笼
秋香
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职称材料
最佳摄影的魅力——我看《燃烧的密西西比》
4
作者
吴智新
《电影评介》
北大核心
1990年第9期25-25,共1页
《燃烧的密西西比》获得了第六十一届奥斯卡金像奖最佳摄影奖,因此,本文意在从电影摄影的角度谈谈我对影片的认识,其他方面的内容不作论述。影片一开始就将人们带回到了美国民权运动初起的六十年代,影片开始的字幕配以浓烟滚滚的密西西...
《燃烧的密西西比》获得了第六十一届奥斯卡金像奖最佳摄影奖,因此,本文意在从电影摄影的角度谈谈我对影片的认识,其他方面的内容不作论述。影片一开始就将人们带回到了美国民权运动初起的六十年代,影片开始的字幕配以浓烟滚滚的密西西比河沿岸黑人教堂被焚烧的背景,用深沉的画面和寓意来展示当时的血淋淋的残暴场面,揭露了种族压迫的恐怖、残酷和激烈。影片中有较多的熊熊烈火燃烧的镜头,这是导演有意以熊熊的烈火来表达他对种族压迫的愤怒。电影造型表现手段是最丰富的,这种造型表现手段在具体的形态上形成电影语言,它无须诉诸文字,而在视觉感知中直接为观众所接受《燃烧的密西西比》
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关键词
最佳摄影
电影语言
电影摄影
种族压迫
视觉感知
美国民权运动
编导者
视觉冲击
熊熊烈火
安德
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职称材料
语文教学中的美
5
作者
吴自宽
《美与时代（美学）（下）》
2002年第1期95-95,共1页
教育永远与人对美的事业的追求相联系,培养学生的"健康高尚的审美观",更是语文教学大纲规定的教学目的之一。语文教学中的道德教育、知识教育、健康优美的素质教育都充满了美。要培养全面发展的人,没有这一项是不完全的。语...
教育永远与人对美的事业的追求相联系,培养学生的"健康高尚的审美观",更是语文教学大纲规定的教学目的之一。语文教学中的道德教育、知识教育、健康优美的素质教育都充满了美。要培养全面发展的人,没有这一项是不完全的。语文教材本是"文质兼美"的,它融内容美、艺术美于一炉,从内容、形式到语言都蕴涵着美,为我们进行美育提供了丰富的精神食粮。
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关键词
语文教学大纲
知识教育
语文教材
素质教育
道德教育
教学目的
审美观
艺术美
内容美
精神食粮
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职称材料
题名
民间故事与禁忌民俗的传播
被引量：
5
1
作者
万建中
机构
江西师大中文系
出处
《北京师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1997年第6期13-19,共7页
文摘
在传统的民间生活中存在着许多禁忌。这些禁忌在不同的社会条件下，对人们的思想和行为起着较大的约束作用。尽管某些禁忌的性质可能是非科学的，但依然为人们约定俗成，并围绕这些禁忌形成一整套规范或者仪式，这就构成了禁忌民俗。禁忌民俗的传承有多种形式或途径，民间故事就是其中的一种。这不仅是因为民间故事内容的吸引力和口传特征使其成为传承民俗的最好手段，而且也因为它们内容中的神秘或奇幻色彩本身就与禁忌民俗的内容接近。这样，民间故事就往往有意无意地或自然而然地充当了传布禁忌民俗或其它民俗的有力工具，或者它就构成了禁忌民俗的一部分。
关键词
禁忌
禁忌民俗
民间故事
分类号
K890 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
郭沫若的民间文学研究
被引量：
1
2
作者
万建中
机构
江西师大中文系
出处
《郭沫若学刊》
1994年第3期70-75,共6页
文摘
郭沫若的民间文学研究万建中世界上许多伟大作家都同民间文学有着密切联系。郭沫若在他一生的创作和文学研究生活中，也广泛从民间文学中吸取营养，并且对民间文学发表了许多宝贵意见。郭沫若在这方面的遗产，就其丰富性和深刻性来说，在中国现代文坛，唯鲁迅和茅盾可以媲...
关键词
民间文学
郭沫若
神话传说
马克思主义
作家文学
《诗经》
文学价值
儒家思想
民间文学研究
出土文物
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
巩俐,你要审慎地把握自己
3
作者
刘汉文
机构
江西师大中文系
出处
《电影评介》
北大核心
1994年第8期16-17,共2页
文摘
迄今为止,巩俐主演过的影片计有《红高粱》,《古今大战秦俑情》,《菊豆》,《大红灯笼高高挂》,《秋菊打官司》,《霸王别姬》,《唐伯虎点秋香》,《画魂》,《活着》(尚未公演)等9部。这些影片勾勒出了一个影星崛起的轨迹。然而,我们也看到,从《霸王别姬》开始,在巩俐的表演中,某些程式化、套路化的倾向开始出现,这种不良趋势,如任其发展,将非常不利于巩俐演技的进一步发展。
关键词
巩俐
《霸王别姬》
《秋菊打官司》
《红高粱》
菊豆
《活着》
导演张艺谋
周星驰
大红灯笼
秋香
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
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职称材料
题名
最佳摄影的魅力——我看《燃烧的密西西比》
4
作者
吴智新
机构
江西师大中文系
出处
《电影评介》
北大核心
1990年第9期25-25,共1页
文摘
《燃烧的密西西比》获得了第六十一届奥斯卡金像奖最佳摄影奖,因此,本文意在从电影摄影的角度谈谈我对影片的认识,其他方面的内容不作论述。影片一开始就将人们带回到了美国民权运动初起的六十年代,影片开始的字幕配以浓烟滚滚的密西西比河沿岸黑人教堂被焚烧的背景,用深沉的画面和寓意来展示当时的血淋淋的残暴场面,揭露了种族压迫的恐怖、残酷和激烈。影片中有较多的熊熊烈火燃烧的镜头,这是导演有意以熊熊的烈火来表达他对种族压迫的愤怒。电影造型表现手段是最丰富的,这种造型表现手段在具体的形态上形成电影语言,它无须诉诸文字,而在视觉感知中直接为观众所接受《燃烧的密西西比》
关键词
最佳摄影
电影语言
电影摄影
种族压迫
视觉感知
美国民权运动
编导者
视觉冲击
熊熊烈火
安德
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
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职称材料
题名
语文教学中的美
5
作者
吴自宽
机构
江西师大中文系
出处
《美与时代（美学）（下）》
2002年第1期95-95,共1页
文摘
教育永远与人对美的事业的追求相联系,培养学生的"健康高尚的审美观",更是语文教学大纲规定的教学目的之一。语文教学中的道德教育、知识教育、健康优美的素质教育都充满了美。要培养全面发展的人,没有这一项是不完全的。语文教材本是"文质兼美"的,它融内容美、艺术美于一炉,从内容、形式到语言都蕴涵着美,为我们进行美育提供了丰富的精神食粮。
关键词
语文教学大纲
知识教育
语文教材
素质教育
道德教育
教学目的
审美观
艺术美
内容美
精神食粮
分类号
G633.3 [文化科学—教育学]
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发文年
被引量
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1
民间故事与禁忌民俗的传播
万建中
《北京师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1997
5
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职称材料
2
郭沫若的民间文学研究
万建中
《郭沫若学刊》
1994
1
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职称材料
3
巩俐,你要审慎地把握自己
刘汉文
《电影评介》
北大核心
1994
0
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职称材料
4
最佳摄影的魅力——我看《燃烧的密西西比》
吴智新
《电影评介》
北大核心
1990
0
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职称材料
5
语文教学中的美
吴自宽
《美与时代（美学）（下）》
2002
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