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“国号”中的历史流变
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作者 胡阿祥 《人民论坛》 CSSCI 北大核心 2024年第3期108-112,共5页
在中国古代,国号既是家天下的标志,也是国家政治文化的符号。中国古代国号皆具或显或隐的美义,这些“美号”,或与君主的统治息息相关,并发挥出多样的现实功能,或体现了非汉民族的“汉化”倾向,从而成为统一多民族国家形成的思想基础与... 在中国古代,国号既是家天下的标志,也是国家政治文化的符号。中国古代国号皆具或显或隐的美义,这些“美号”,或与君主的统治息息相关,并发挥出多样的现实功能,或体现了非汉民族的“汉化”倾向,从而成为统一多民族国家形成的思想基础与政治根本。解析中国古代国号与国家之间的名实关系,既有名实相副者,也有名实不副者;既标示着相应王朝的特征所在,也隐藏着不少值得发掘的重要内容;国号又有转为名号、族称与域外称谓者,这彰显了相应王朝的地位与影响。至于大量存在的相同国号,后人采取了冠以顺序词、方位词、国姓以及缀以地名、五德或使用代称等处理方法,以求加以区别。 展开更多
关键词 国号 国家 中国古代历史 名实互证
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金陵派鼎盛期的琴人谱系与琴乐风格
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作者 薛国安 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2024年第1期41-48,共8页
清康熙、雍正、乾隆三朝,“金陵琴派”著称一时,与虞山琴派双峰并峙。这一时期,金陵琴派出现了庄臻凤、韩畕、程雄、李延罡、罗子敬、沈琯、黄镇、吴官心等一批传承有序的代表性琴人。长久以来,人们对金陵琴派的形成及其风格特征不甚了... 清康熙、雍正、乾隆三朝,“金陵琴派”著称一时,与虞山琴派双峰并峙。这一时期,金陵琴派出现了庄臻凤、韩畕、程雄、李延罡、罗子敬、沈琯、黄镇、吴官心等一批传承有序的代表性琴人。长久以来,人们对金陵琴派的形成及其风格特征不甚了了。清王坦《琴旨》、觉庵《天籁阁选谱・自序》和黄世芬《希韶阁琴瑟合谱・自序》等关于金陵琴派风格特征的概括性描述,也多语焉不详,以致今人对金陵琴派的琴家、琴曲和风格特征知之甚少。《五知斋琴谱》收入的《圯桥进履》《鸥鹭忘机》《关雎》《秋塞吟》《汉宫秋月》《佩兰》等金陵琴派代表性琴曲,是研究金陵琴派鼎盛时期代表性琴人和代表性琴曲风格特征的一把密钥。王坦等关于金陵琴派风格特征的概括性描述,与《五知斋琴谱》中收入的金陵派代表性琴曲一并考察,就能比较清楚地分析和探明金陵琴派鼎盛时期代表性琴曲的风格特征:既有“苍老古淡、中和典雅”的人文之美,也有“声韵并茂、锋芒而秀”的艺术之美。 展开更多
关键词 金陵琴派 代表性琴人 传承关系 《五知斋琴谱》 琴乐风格
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听曲作画赏心乐事
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作者 张尔宾 《艺术百家》 北大核心 2008年第6期172-173,共2页
昆曲博大精深的文化底蕴,滋润着中华民族传统文化艺术。昆曲与国画同为中国优美传统文化,具有相同的美学品格和审美情趣。
关键词 昆曲 国画 传统文化 艺术 美学品格
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