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物不能作为价值主体——与汪辉勇商榷
被引量：
3
1
作者
高兆明
《学术论坛》
CSSCI
1989年第5期14-17,共4页
汪辉勇同志在《论物之作为价值主体》一文中(载《湘潭大学学报》1988年第一期,以下称该文为《汪文》)明确提出物也可以充当价值主体。这的确是一个大胆的见解,引入深思,不过笔者不敢苟同。现谈谈自己的一点看法,与汪辉勇同志商榷。一《...
汪辉勇同志在《论物之作为价值主体》一文中(载《湘潭大学学报》1988年第一期,以下称该文为《汪文》)明确提出物也可以充当价值主体。这的确是一个大胆的见解,引入深思,不过笔者不敢苟同。现谈谈自己的一点看法,与汪辉勇同志商榷。一《汪文》断言:“任何物都可以充当价值主体”(第32页)。在《汪文》看来,不仅人,而且与人相对应的物(本文以下正是在这种意义上使用“物”这一词)
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关键词
主体性
价值主体
客观规律
人类中心主义
马克思主义哲学
相互联系
规律性
自我意识
价值关系
意志
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题名
物不能作为价值主体——与汪辉勇商榷
被引量：
3
1
作者
高兆明
机构
江苏盐城市委党校哲学教研室
出处
《学术论坛》
CSSCI
1989年第5期14-17,共4页
文摘
汪辉勇同志在《论物之作为价值主体》一文中(载《湘潭大学学报》1988年第一期,以下称该文为《汪文》)明确提出物也可以充当价值主体。这的确是一个大胆的见解,引入深思,不过笔者不敢苟同。现谈谈自己的一点看法,与汪辉勇同志商榷。一《汪文》断言:“任何物都可以充当价值主体”(第32页)。在《汪文》看来,不仅人,而且与人相对应的物(本文以下正是在这种意义上使用“物”这一词)
关键词
主体性
价值主体
客观规律
人类中心主义
马克思主义哲学
相互联系
规律性
自我意识
价值关系
意志
分类号
C55 [社会学]
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作者
出处
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1
物不能作为价值主体——与汪辉勇商榷
高兆明
《学术论坛》
CSSCI
1989
3
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