论“人学”视野下当代中国文学中的英雄形象 被引量：1

1

作者 肖向东 孙周年 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第6期149-152,共4页

当代中国文学英雄形象的塑造构成了当代文学的一个重要内容与写作视域,"十七年"、"文革"、"新时期"三个阶段的"英雄叙事",观念复杂,演绎变化,其所经历的"人"——"神"——&... 当代中国文学英雄形象的塑造构成了当代文学的一个重要内容与写作视域,"十七年"、"文革"、"新时期"三个阶段的"英雄叙事",观念复杂,演绎变化,其所经历的"人"——"神"——"人"的文学路径,反映了文学的特质与规律,亦成为我们观察当代中国文学的一个镜像。 展开更多

关键词 当代文学 英雄形象 人学话语 历史演变

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论女性文学视野中的萧红与林白的创作 被引量：1

2

作者 肖向东 刘文菊 《齐鲁学刊》 北大核心 2004年第6期102-105,共4页

80年代以来的女性文学,以林白为代表的一翼,事实上承接了萧红等一代女性作家写作的路数,从另一扇开启的门侧身而出,打开自我救赎的通道,实现了窥破男权社会神话以后从控诉到复仇、从逃逸到飞翔之梦。

关键词 萧红 林白 女性视角 世纪链接

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文学批评:意义世界的建构 被引量：1

3

作者 周春宇 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第5期74-79,共6页

批评的起点是同情与理解 ,它包含批评家的视界与作品视界的融合。但批评的目的则在于通过建构一个充满意义的世界 ,实现与作家、读者在观念领域的平等对话。从这个观点来看 ,批评的价值不在于它的客观性 。

关键词 同情 理解 平等对话 意义阐释 批评良知 文学批评

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理解自我:文学解读的意义 被引量：1

4

作者 周春宇 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2004年第4期94-96,共3页

关于文学解读的意义,传统的观点是把它归结为认识世界和满足交流的欲望。这种观点显然没有把读者的自我考虑到解读的意义中去。如果我们承认文学解读是读者的一种主体性的生命活动,那么解读就一定是为了读者自身的理由,即理解自我。

关键词 文学解读 读者 主体性

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中西互动与“五四”全球化视野的形成——“五四”文学与西方文学关系研究

5

作者 孙周年 肖向东 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期98-104,共7页

“五四”是一个说不尽的话题,当今天的人们谈论“全球化”时,如果不提或忘记了“五四”,似乎很难说明“全球化”在中国的足迹。本文从20世纪初中、西文化的互撞以及“五四”知识分子以“拿来”精神到西方文化之库中去挑选、择取,对“五... “五四”是一个说不尽的话题,当今天的人们谈论“全球化”时,如果不提或忘记了“五四”,似乎很难说明“全球化”在中国的足迹。本文从20世纪初中、西文化的互撞以及“五四”知识分子以“拿来”精神到西方文化之库中去挑选、择取,对“五四”中、西文化对立冲突、互动互补、异质同构、多元整合的现象进行了新的阐释,对“五四”文学和西方文学的关系从“全球化”的角度作出了新的解释,在一定意义上,揭示了中国顺应世界潮流,自“五四”便开始启程,一步步向“全球化”迈进的历史踪迹。 展开更多

关键词 “五四”文学 西方文学 中西互动 全球视野 关系研究

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完善与发展:文学反映论的当代课题

6

作者 周春宇 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2003年第5期97-101,共5页

对"反映"范畴的机械唯物主义规定,是我国当代文学反映论走向误区的一个根本原因。按照马克思主义观点,"反映"是包含认识、情感、意志在内的综合心理过程,因此,重视文学的主体性及特殊本质和价值问题,是文学反映论... 对"反映"范畴的机械唯物主义规定,是我国当代文学反映论走向误区的一个根本原因。按照马克思主义观点,"反映"是包含认识、情感、意志在内的综合心理过程,因此,重视文学的主体性及特殊本质和价值问题,是文学反映论的应有之义。文学作为生活的审美反映,偏重于主体情感与对象形式的表现性关系,这就要求文学反映论把文学的特殊性放置在情感论和形式论的范围加以深入讨论。这或许正是我们推进文学反映论的发展的必由之路。 展开更多

关键词 当代文学 反映论 认识论 主体论 情感论 形式论

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“正变系乎时”——论叶燮对汉儒“风雅正变”的原创性阐释 被引量：10

7

作者 杨晖 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第3期75-81,共7页

汉儒提出的"风雅正变"是正变思想诗学转向的关键点,也是诗学中正变观念的源头。历代诗论家们以不同的方式延续着这一源头,但是,清初诗论家叶燮超越了这种延续。他不拘泥于传统,回到原典,重新审视汉儒学说,无论在思考范围,还... 汉儒提出的"风雅正变"是正变思想诗学转向的关键点,也是诗学中正变观念的源头。历代诗论家们以不同的方式延续着这一源头,但是,清初诗论家叶燮超越了这种延续。他不拘泥于传统,回到原典,重新审视汉儒学说,无论在思考范围,还是在思考方式上都突破了前人的桎梏,对"风雅正变"作出了原创性的阐释。文章在梳理历代诗论家对汉儒学说不同阐释的基础上,分析叶燮如何创造性地阐释汉儒思想,并进一步探究他的诗学立场以及对清初时政的态度。 展开更多

关键词 叶燮 风雅正变 正变 汉儒 正变系乎时 中国古代诗学

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初中语文实验教材选文字频统计分析——兼谈我们应当怎样落实3500常用字 被引量：2

8

作者 吴格明 韩振 杜易帝 《课程．教材．教法》 CSSCI 北大核心 2010年第4期46-49,共4页

在对四套初中语文实验教材的选文进行字频统计分析后发现，初中语文教材落实3500常用字的情况亟待改进。落实3500常用字应当成为教材编写自觉的目标追求；常用字的落实情况可以通过计算机技术准确把握；坚持呈现常用字的语境原则；以更... 在对四套初中语文实验教材的选文进行字频统计分析后发现，初中语文教材落实3500常用字的情况亟待改进。落实3500常用字应当成为教材编写自觉的目标追求；常用字的落实情况可以通过计算机技术准确把握；坚持呈现常用字的语境原则；以更换或适当增加选文的方式提高常用字的覆盖率；修改选文提高常用字的覆盖率；编写覆盖某些常用字的课文；在相关练习中落实其余常用字。 展开更多

关键词 初中语文实验教材 字频统计 常用字

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中国古代法律词汇形成、发展和演变述论 被引量：3

9

作者 陈炯 钱长源 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2003年第5期102-105,共4页

文章从新的角度探讨了中国古代法律词汇形成的几种主要途径 ,并对其后的发展和演变进行了分析和论证 。

关键词 法律语言 法律词汇 法律术语 词汇特点

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中国艺术范畴“韵”源考 被引量：10

10

作者 赵建军 《东南大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2007年第4期104-107,共4页

"韵"是中国艺术特质的重要概念。"韵"概念的出现与魏晋玄学追求超逸高蹈的思致相关,但将"韵"概念与"神"、"气"、"律"等概念结合起来,成为表达艺术特殊审美境界的概念,则... "韵"是中国艺术特质的重要概念。"韵"概念的出现与魏晋玄学追求超逸高蹈的思致相关,但将"韵"概念与"神"、"气"、"律"等概念结合起来,成为表达艺术特殊审美境界的概念,则是在南北朝时期完成的,期间佛教般若思想的渗透起到了尤为重要的促动作用。 展开更多

关键词 中国艺术 “韵” 般若 艺术特质

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“正变系乎诗”——试论叶燮对“诗体代变”的原创性阐释 被引量：7

11

作者 杨晖 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第4期21-24,共4页

传统诗学的正变观念,无论是"崇正"还是"主变"都坚守二元对立的思维方式来阐释诗体的正变。叶燮却能突破传统,以"主变"为策略,用历时性的眼光,在诗体延绵不断的发展链中,肯定正体与变体的循环及其相对性特... 传统诗学的正变观念,无论是"崇正"还是"主变"都坚守二元对立的思维方式来阐释诗体的正变。叶燮却能突破传统,以"主变"为策略,用历时性的眼光,在诗体延绵不断的发展链中,肯定正体与变体的循环及其相对性特征,打破正体的永恒性,消解了正与变的对立;同时,又以共时性的视角,大胆地质疑正变传统,颠覆了正体决定变体的关系,解构传统的"崇正"观念,表达了在诗歌创作中追求自由的精神,并且在清初"崇正"诗风的语境中发出自己不同的声音。 展开更多

关键词 正体 变体 原创性 颠覆 对立

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论陆羽《茶经》的美学思想 被引量：12

12

作者 黄志浩 《甘肃社会科学》 北大核心 2004年第3期40-43,共4页

陆羽既是唐代“吴中诗派”的重要成员 ,又是具有世界影响的“茶圣”。他的《茶经》既是世界上第一部茶学巨著 ,也是在中国茶学史上第一次系统地、完整地将茶学精神与美学精神相结合的重要历史文献 ,具有开创性、转折性和示范性的意义 ,... 陆羽既是唐代“吴中诗派”的重要成员 ,又是具有世界影响的“茶圣”。他的《茶经》既是世界上第一部茶学巨著 ,也是在中国茶学史上第一次系统地、完整地将茶学精神与美学精神相结合的重要历史文献 ,具有开创性、转折性和示范性的意义 ,在茶文化的研究中极具价值。陆羽在继承前人的基础上 ,首先明确地将食用茶转变为饮用茶 ,从而也将食茶的实用性转变为品茶的审美性 ,并进而从审美角度论述了品茶过程中色、香、味、形等方面的具体形态 ;他在煮茶之水、饮茶之度、烹茶之火等方面又较突出地体现出了传统的“中和之美”的观念。毫无疑问 ,这一切都与他诗人与茶学家的双重身份有关。 展开更多

关键词 陆羽 茶经 美学思想

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试论比喻的异质原则 被引量：7

13

作者 黄明明 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第6期151-156,共6页

比喻的本体和喻体必须是本质不同的事物。修辞教学中产生比喻划界上的不同意见,大多源于对"异质原则"的不同理解。本文提出辩证地理解比喻的异质原则。即判断本体和喻体是否同类,不可拘泥于简单的自然类属,必须具体分析作者... 比喻的本体和喻体必须是本质不同的事物。修辞教学中产生比喻划界上的不同意见,大多源于对"异质原则"的不同理解。本文提出辩证地理解比喻的异质原则。即判断本体和喻体是否同类,不可拘泥于简单的自然类属,必须具体分析作者设喻时选择的事物属性;本体和喻体的关系,从完全不同类到同类,是渐变的连续过渡,在中间地带很难绝然划分;本体和喻体的自然类属相同时,对本体是否有艺术表现力,可以成为辨识比喻的重要标准。 展开更多

关键词 比喻 异质原则 艺术表现力

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《新新小说》:侠的实验性书写 被引量：4

14

作者 蔡爱国 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期41-45,共5页

晚清小说杂志《新新小说》在对"侠"的建构与创新方面有所着力。它在侠与时代之间建立了密切的联系,并且在侠的内涵的建设方面,强调了侠在国家救亡、人种改良方面应有的作为。翻译小说的背景也在一定程度上改变了《新新小说》... 晚清小说杂志《新新小说》在对"侠"的建构与创新方面有所着力。它在侠与时代之间建立了密切的联系,并且在侠的内涵的建设方面,强调了侠在国家救亡、人种改良方面应有的作为。翻译小说的背景也在一定程度上改变了《新新小说》中的侠的表现。《新新小说》杂志所提倡的"侠",从整个中国的侠的发展史角度来看,具有一定的实验性。 展开更多

关键词 《新新小说》 侠客 武侠小说 军事题材 实验书写

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不同“中坚思想”下的中西饮食观念 被引量：3

15

作者 魏形峰 《安徽农业科学》 CAS 北大核心 2007年第4期1246-1248,共3页

作为文化的重要组成部分,中西饮食文化的差别涉及许多方面,而饮食观念的差别是其中最重要的。中国的饮食观念是体验性的和注重调和的,西方的饮食观念是理智性的和强调个性的。中西饮食观念存在明显差异,而形成这些差异的根源是双方不同... 作为文化的重要组成部分,中西饮食文化的差别涉及许多方面,而饮食观念的差别是其中最重要的。中国的饮食观念是体验性的和注重调和的,西方的饮食观念是理智性的和强调个性的。中西饮食观念存在明显差异,而形成这些差异的根源是双方不同的“中坚思想”天人合一与天人相分,这也是中西文化的本原性差异。 展开更多

关键词 天人合一 天人相分 体验性饮食观 理智性饮食观 注重调和 强调个性

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老子遭受“完刑”考论 被引量：3

16

作者 李水海 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第2期147-150,共4页

春秋晚期周景王之时,周王朝单氏擅权,在单氏党争中,老子受到迫害,而被罢官,遭罹“完刑”(或“髡”刑)。帛书《老子》甲本《道经》《德经》就明确记载了老子本人被当权贵族伤害而受“顽(髡)”刑或“梡(完)”刑的史实。老子刑满后虽被复官... 春秋晚期周景王之时,周王朝单氏擅权,在单氏党争中,老子受到迫害,而被罢官,遭罹“完刑”(或“髡”刑)。帛书《老子》甲本《道经》《德经》就明确记载了老子本人被当权贵族伤害而受“顽(髡)”刑或“梡(完)”刑的史实。老子刑满后虽被复官,但周王朝内战不休,而后他则被免职归居。 展开更多

关键词 老子 髡刑 完刑

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传统诗学“正变”观念的历史向进与终结 被引量：3

17

作者 杨晖 《社会科学家》 CSSCI 2008年第11期35-38,共4页

"正变"源起于兵书的"奇正",汉代转向诗学,后经唐、宋、明等的丰富与发展,直到清代终结,是中国传统诗学的重要内容。从汉儒的"风雅正变"开始,无论是"崇正"还是"主变",正变思想都没有... "正变"源起于兵书的"奇正",汉代转向诗学,后经唐、宋、明等的丰富与发展,直到清代终结,是中国传统诗学的重要内容。从汉儒的"风雅正变"开始,无论是"崇正"还是"主变",正变思想都没有摆脱二元对立的思维方式。本文试图通过对"正变"的萌芽、诗学转向及其流变的梳理,呈现正变思想的丰富内涵,认为清初诗论家叶燮创造性地模糊正变的边界,消解它们的对立,宣告传统正变观念的终结,为诗歌创作的自由提供了合法性依据。 展开更多

关键词 正变 风雅正变 转向 终结

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“空白”与“韵味”——中西文论的一个比较 被引量：2

18

作者 周春宇 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第3期71-75,共5页

西方文论中的“空白”理论与我国古代文论中的“韵味”说虽产生于不同的历史时期,但在文学的意义问题上却包含许多方面的共识;它们的差异主要在于话语对象、特别是话语立场的不同。这种不同,归根结底是为各自的文化所规定的。

关键词 空白 韵味 文学意义 读者

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孔子的诗教与教诗 被引量：2

19

作者 黄志浩 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第4期29-32,共4页

孔子提出的"温柔敦厚而不愚"的"诗教"命题,具有丰富的实用性和智慧性特点,它包含了"温柔敦厚"的"中和"之美与"不愚"的智慧之光。围绕作为诗教核心之"中和之美"的思想内涵... 孔子提出的"温柔敦厚而不愚"的"诗教"命题,具有丰富的实用性和智慧性特点,它包含了"温柔敦厚"的"中和"之美与"不愚"的智慧之光。围绕作为诗教核心之"中和之美"的思想内涵,孔子的诗教体现了三个方面的内容,即强调事物发展的适度性,提倡在矛盾对立中谋取适中的状态,强调在诗教、礼教的规范中实现政治、伦理的有序化等。反映在《诗三百》的教学过程中,孔子既重视对《诗》的政治化、伦理化利用,也坚持教学的基本规律,注重"雅言"的教学,并将讲授《诗》中的古义、本义与强调引申发挥的用《诗》精神相结合,从而体现了先秦《诗三百》教学的某些特点。 展开更多

关键词 孔子 诗教 中和之美 教诗

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论作为武侠小说叙事元素的历史 被引量：2

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作者 蔡爱国 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期57-60,共4页

历史作为武侠小说中的一种元素,从武侠小说的发展历程来看,并不是它必须具备的。历史元素在武侠小说中往往以历史细节的形式存在,而这个细节的真伪是无关紧要的。但历史在武侠小说中的另一种存在形式,即历史观,却具有非常重要的地位,它... 历史作为武侠小说中的一种元素,从武侠小说的发展历程来看,并不是它必须具备的。历史元素在武侠小说中往往以历史细节的形式存在,而这个细节的真伪是无关紧要的。但历史在武侠小说中的另一种存在形式,即历史观,却具有非常重要的地位,它与文学的存在价值有关。 展开更多

关键词 武侠小说 元素 历史

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