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题名从“吾丧我”和“道”看庄子“齐物”
被引量：3
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作者
赵庙祥
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机构
汉中行政学院
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出处
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2009年第6期91-97,共7页
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文摘
"吾丧我"是道家大德在气功修炼中亲证的极高境界,呈现出主客合一、空虚寂静、独立自在、自身同一、无边无际等极其神奇的境状特征,由此意味"吾丧我"属于形上超越境界;道之体也是道家大德在气功修炼中亲证的与"吾丧我"相同的形上超越境界,但庄子从不同角度视其为道之体和"吾丧我";庄子之"齐物",是指宇宙间一切事物、现象融入道之体或"吾丧我"境界,齐化为毫无差别的虚寂之"一",可见其"齐物"与道之体和"吾丧我"都是通过气功途径达到的同一形上超越境界。
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关键词
齐物
吾丧我
道之体
气功
超越境界
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分类号
B223.5
[哲学宗教—中国哲学]
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题名试析庄子“齐物”旨趣
被引量：1
- 2
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作者
赵庙祥
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机构
汉中行政学院
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出处
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2010年第5期77-83,159,共8页
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文摘
庄子主张"齐物"包含现实和终极旨趣:从《齐物论》对诸多矛盾现象特别是对是非的产生根源、判断标准、如何齐同和至人、圣人怎样对待是非的论析可以看出,其现实旨趣在于通过阐明"齐物"之理揭示是与非等矛盾现象的本质同一,以诱导世人从无穷无尽的是非纠葛、矛盾困扰中摆脱出来;此篇对纷扰世情、人的悲苦命运和存在结构的深刻揭示则表明,其终极旨趣在于劝导世人通过"吾丧我"证悟"齐物"或道体境界,使人的经验我回归本真我,以彻底超脱生存苦厄。
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关键词
齐物
摆脱是非纠葛
解脱悲苦命运
人的存在结构
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分类号
B223.5
[哲学宗教—中国哲学]
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