期刊文献+
共找到4篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
理工农林医院校文科学报生存危机及对策 被引量:3
1
作者 曾毅生 《华中农业大学学报(社会科学版)》 2003年第1期99-102,共4页
理工农林医院校文科学报带动了学校人文社会科学类学科的发展 ,活跃了学术气氛 ,对开展文化素质教育 ,培养复合型高素质人才 ,增强学校的人文精神氛围产生了积极的影响 ,然而也存在着生存危机和困境。学报必须树立发展的观念 ,解放思想 ... 理工农林医院校文科学报带动了学校人文社会科学类学科的发展 ,活跃了学术气氛 ,对开展文化素质教育 ,培养复合型高素质人才 ,增强学校的人文精神氛围产生了积极的影响 ,然而也存在着生存危机和困境。学报必须树立发展的观念 ,解放思想 ,实事求是 ,与时俱进 ,改革创新 。 展开更多
关键词 理工农林医院校 高校文科学报 特色化 办刊理念 创新 内部管理体制 市场化 改革 数字化
在线阅读 下载PDF
悲剧如何给予生活以意义——“赋形”与卢卡奇悲剧理论的演进
2
作者 韩文革 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期31-38,共8页
卢卡奇认为西方现代资本主义文明危机导致了生活意义的丧失,而悲剧作为横跨古今的艺术形式,能够凭借“赋形”重新给予生活以“整全”之意义。早在1906—1907年间所撰写的《现代戏剧发展史》中,卢卡奇就以新康德主义作为理论出发点,试图... 卢卡奇认为西方现代资本主义文明危机导致了生活意义的丧失,而悲剧作为横跨古今的艺术形式,能够凭借“赋形”重新给予生活以“整全”之意义。早在1906—1907年间所撰写的《现代戏剧发展史》中,卢卡奇就以新康德主义作为理论出发点,试图在悲剧理论中对“赋形”作为文学社会学的因素进行诠释,他把悲剧的“赋形”视为抵抗生活的碎片化而寻求“整全”意义的方式,并通过“群体效应”,使悲剧的社会功能得以实现;他随后完成的《悲剧的形而上学》在借助西美尔哲学概念的基础上,又吸收了以费希特和谢林哲学为思想资源的德国浪漫派的观点,着重阐述了悲剧作为当下满足“渴望”——弥合与统一“经验生活”与“真实生活”之间的分裂关系——的艺术形式;在出版于1916年的《小说理论》中,卢卡奇进一步超越了新康德主义思想的限制,从黑格尔历史哲学框架出发,考察艺术“赋形”所发生的变化,进而以“形式”为线索,探索人在现时代能否通过悲剧恢复生活总体性,从而对悲剧问题进行了最为成熟的理论阐述。从思想史的维度看,卢卡奇的悲剧理论构成了西方马克思主义美学的早期典范,而在当代社会“生活意义碎片化”问题依然突出的情境下,卢卡奇的悲剧理论依然具有重要的理论价值与现实意义。 展开更多
关键词 卢卡奇 “赋形” 悲剧理论 生活总体性 生活意义
在线阅读 下载PDF
创新:时代对编辑主体的能力要求 被引量:9
3
作者 曾毅生 《重庆大学学报(社会科学版)》 2003年第1期139-141,共3页
随着现代科学技术的发展,创新成为时代的主题。编辑创新是一项系统工程,是包括观念、技术、知识、环境、组织、制度、管理、文化等一系列创新的综合体。时代创新主题对编辑主体提出具备创新的品格和创造性的思维能力,迅速了解掌握利用... 随着现代科学技术的发展,创新成为时代的主题。编辑创新是一项系统工程,是包括观念、技术、知识、环境、组织、制度、管理、文化等一系列创新的综合体。时代创新主题对编辑主体提出具备创新的品格和创造性的思维能力,迅速了解掌握利用最新技术的能力,善于学习敏于洞察的能力,组织、协调、社交能力是时代创新主题对编辑主体提出的能力要求。编辑主体要在理论的学习中,在编辑的实践中,有意识地培养和提高自己各方面的能力,主动迎接时代的新挑战。 展开更多
关键词 创新 编辑 能力
在线阅读 下载PDF
孔子天命观辨析
4
作者 曾毅生 《华中科技大学学报(社会科学版)》 2003年第2期70-73,共4页
有人认为孔子有关"天"、"天命"、"命"、"鬼神"的言论反映了唯心主义和形而上学的思想。其实,孔子对"天"、"天命"、"命"、"鬼神"是持怀疑态度的,他虽... 有人认为孔子有关"天"、"天命"、"命"、"鬼神"的言论反映了唯心主义和形而上学的思想。其实,孔子对"天"、"天命"、"命"、"鬼神"是持怀疑态度的,他虽说过"生而知之",但论及少而又少,而对"学而知之"却谈论颇多。 展开更多
关键词 孔子 天命 鬼神 唯物主义 辩证法
在线阅读 下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部