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学习贫下中农顽强战斗精神,打好批林批孔这一持久战——暑期生活汇报
1
作者 李传家 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1974年第2期101-103,共3页
战斗的一九七四年的暑假已经过去了。在我进大学后的第一个暑期生活中,贫下中农的顽强战斗精神却永远激励着我。这将成为我打好批林批孔这一场持久战,完成党和毛主席交给我们的上、管、改任务的重要精神力量。 我在七月二十七日离校,二... 战斗的一九七四年的暑假已经过去了。在我进大学后的第一个暑期生活中,贫下中农的顽强战斗精神却永远激励着我。这将成为我打好批林批孔这一场持久战,完成党和毛主席交给我们的上、管、改任务的重要精神力量。 我在七月二十七日离校,二十八日回到区里,向区委报告了我们院系党组织布置的假期战斗任务。区委叫我们作好准备,随时听通知。二十九日一早我就回到生产队参加双抢插晚稻的战斗。八月一日我们大队和附近驻军举行联欢,我在生产队编写了“拥军墙报”。 展开更多
关键词 批林批孔 下中农 战斗精神 儒法 持久战 政治夜校 批林批孔运动 学习班 队长 评法
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“克己复礼”就是妄图复辟资本主义
2
作者 邱柏海 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1974年第1期28-29,共2页
孔丘是反动、腐朽、没落的奴隶主阶级的政治代表。他活在我国历史上从奴隶制向封建制过渡的社会大变革时期。当时,新的生产方式——封建生产方式已经发展起来。奴隶们纷纷起义,造奴隶主的反;新兴地主阶级势力又极力推行革新;天下大乱,... 孔丘是反动、腐朽、没落的奴隶主阶级的政治代表。他活在我国历史上从奴隶制向封建制过渡的社会大变革时期。当时,新的生产方式——封建生产方式已经发展起来。奴隶们纷纷起义,造奴隶主的反;新兴地主阶级势力又极力推行革新;天下大乱,促使奴隶制日益土崩瓦解,维护奴隶社会等级秩序的“周礼”,也被搞得稀烂了。在这种时候,这个顽固不化、逆历史潮流而动的孔丘,拚命挣扎,提出了“克己复礼”的反动政治纲领,要“兴灭国,继绝世、举逸民”,就是妄图把推翻了的奴隶制国家“复兴”起来,使被摧毁的奴隶制“继续下去”,让被打倒了的奴隶主贵族卷土重来,重新上台。“礼,所以整民也”,这就很清楚,“复礼”就是要镇压奴隶们的起义,恢复奴隶制的经济基础,破坏新兴封建制度的建立,复辟奴隶主阶级的专政。 展开更多
关键词 “复礼” 林彪 资本主义 孔丘 奴隶制 旧社会 奴隶主阶级 地主 无产阶级专政 劳动人民
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