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发展劳动价值论更有利于社会和谐与资源配置--重申“泛价值论”并回应屈炳祥先生制造的“马克思迷信”
1
作者
刘有源
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2010年第1期50-54,共5页
"马克思研究了人类社会所有形式的商品经济"是制造对马克思的迷信,两重含义的社会必要劳动都只能由供给和需求来说明,效用价值论弥补了马克思劳动价值论的不足,片面坚持劳动价值论不利于社会的和谐发展与资源的全面优化配置...
"马克思研究了人类社会所有形式的商品经济"是制造对马克思的迷信,两重含义的社会必要劳动都只能由供给和需求来说明,效用价值论弥补了马克思劳动价值论的不足,片面坚持劳动价值论不利于社会的和谐发展与资源的全面优化配置。马克思、恩格斯的论述不是检验真理的科学标准、历史标准和实践标准,经屈先生僵化处理过的劳动价值论与社会发展的大趋势相背离。屈先生要马克思把所有商品经济都作为自己研究与解剖的"直接对象",是要马克思生前与生后的"灵魂"也参与人类有史以来所有商品经济的研究工作。这种结合迷信"鬼搞出来的"价值理论根本不存在,但它却是屈先生对马克思主义劳动价值论的"真发展"与"真创新"。
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关键词
泛价值论
劳动价值论
迷信
效用价值论
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题名
发展劳动价值论更有利于社会和谐与资源配置--重申“泛价值论”并回应屈炳祥先生制造的“马克思迷信”
1
作者
刘有源
机构
武汉工程大学法商学院教授
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2010年第1期50-54,共5页
文摘
"马克思研究了人类社会所有形式的商品经济"是制造对马克思的迷信,两重含义的社会必要劳动都只能由供给和需求来说明,效用价值论弥补了马克思劳动价值论的不足,片面坚持劳动价值论不利于社会的和谐发展与资源的全面优化配置。马克思、恩格斯的论述不是检验真理的科学标准、历史标准和实践标准,经屈先生僵化处理过的劳动价值论与社会发展的大趋势相背离。屈先生要马克思把所有商品经济都作为自己研究与解剖的"直接对象",是要马克思生前与生后的"灵魂"也参与人类有史以来所有商品经济的研究工作。这种结合迷信"鬼搞出来的"价值理论根本不存在,但它却是屈先生对马克思主义劳动价值论的"真发展"与"真创新"。
关键词
泛价值论
劳动价值论
迷信
效用价值论
分类号
F014 [经济管理—政治经济学]
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作者
出处
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1
发展劳动价值论更有利于社会和谐与资源配置--重申“泛价值论”并回应屈炳祥先生制造的“马克思迷信”
刘有源
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2010
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