日本学者关于唯物史观形成和发展的最新解读——武汉大学2021年“日本马克思主义学者系列讲座”述评

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作者 盛福刚 刘庆申 《马克思主义哲学研究》 2022年第2期221-234,共14页

2021年9月17日至12月17日,“日本马克思主义学者系列讲座”在武汉大学举行,大村泉、渡边宪正、涩谷正、桥本直树、漥俊一五位日本学者联袂为中国学界奉献了12场专题讲座。系列讲座的理论旨趣涉及如下几个方面,(1)《德意志意识形态》的... 2021年9月17日至12月17日,“日本马克思主义学者系列讲座”在武汉大学举行,大村泉、渡边宪正、涩谷正、桥本直树、漥俊一五位日本学者联袂为中国学界奉献了12场专题讲座。系列讲座的理论旨趣涉及如下几个方面,(1)《德意志意识形态》的写作分工、MEGA2Ⅰ/5卷的编辑等马克思主义文献学研究的前沿问题,(2)马克思对青年黑格尔派的批判、异化论和市民社会批判、唯物史观的形成、共产主义理论以及《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》的理论衔接等青年马克思研究中的核心问题,(3)政治经济学批判、晚年马克思和青年马克思的关系等国内学者关注度较高的热门话题。以唯物史观的形成和发展为线索,简要梳理日本学者关于青年马克思理论成就的最新解读,他们对MEGA2I/5卷编辑的批判与反思,值得我们借鉴。 展开更多

关键词 日本学者 唯物史观 青年马克思 市民社会 MEGA2Ⅰ/5卷

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对马克思主义中国化百年历程和伟大成就的深刻阐释 被引量：1

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作者 汪信砚 《学校党建与思想教育》 CSSCI 北大核心 2022年第11期10-14,共5页

党的十九届六中全会通过的《决议》是党的百年光辉历史上又一篇纲领性文献,它首次全面概括和系统阐述了马克思主义中国化的三次伟大飞跃,并表现出以下五个鲜明特点。一是深刻阐释了“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根... 党的十九届六中全会通过的《决议》是党的百年光辉历史上又一篇纲领性文献,它首次全面概括和系统阐述了马克思主义中国化的三次伟大飞跃,并表现出以下五个鲜明特点。一是深刻阐释了“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主义行”的道理;二是彰显了马克思主义中国化在中华民族伟大复兴历史进程中无可替代的引领作用;三是生动诠释了中国共产党对马克思主义特别是对马克思主义哲学基本原理的创造性运用;四是深化了关于中国共产党推进马克思主义中国化历史进程和伟大成就的理解和认识,提出了一系列新的论断;五是首次全景式地展现了习近平新时代中国特色社会主义思想体系的丰富内容。 展开更多

关键词 中国共产党 十九届六中全会 《决议》 马克思主义中国化

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马克思主义哲学中国化视域中的中国《资本论》哲学研究70年 被引量：1

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作者 周可 《马克思主义哲学研究》 2021年第1期177-189,共13页

从马克思主义哲学中国化的视域来看,新中国成立以来的《资本论》哲学研究经历了前后相续、不断深入的三个阶段:20世纪五六十年代是国内《资本论》哲学研究的起步阶段,主要侧重于《资本论》方法的研究;20世纪八九十年代是拓展阶段,集中... 从马克思主义哲学中国化的视域来看,新中国成立以来的《资本论》哲学研究经历了前后相续、不断深入的三个阶段:20世纪五六十年代是国内《资本论》哲学研究的起步阶段,主要侧重于《资本论》方法的研究;20世纪八九十年代是拓展阶段,集中于《资本论》历史观的重新阐释;20世纪90年代末以来进入深化阶段,主要在政治哲学、生态哲学和经济哲学等领域挖掘出《资本论》哲学思想的丰富意蕴。这一研究始终贯穿着关注现实问题的根本旨趣,反映并推动了当代中国马克思主义哲学研究的范式转换,促进了马克思主义哲学与其他学科的融合,因而是当代中国马克思主义哲学理论创新的重要组成部分。 展开更多

关键词 《资本论》 马克思主义哲学 中国化

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《<政治经济学批判>序言》对新时代马克思主义哲学创新的启示

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作者 张萌 《马克思主义哲学研究》 2022年第1期152-159,共8页

在新时代的历史定位中,研读《<政治经济学批判>序言》可以为新时代马克思主义哲学提供启思。其一,通过确立《<政治经济学批判>序言》中“总的结果”所建构的四种生活之关系体系的结构重心,新时代马克思主义哲学创新应当以... 在新时代的历史定位中,研读《<政治经济学批判>序言》可以为新时代马克思主义哲学提供启思。其一,通过确立《<政治经济学批判>序言》中“总的结果”所建构的四种生活之关系体系的结构重心,新时代马克思主义哲学创新应当以中国社会的具体国情为根本出发点。其二,通过发现《<政治经济学批判>序言》中马克思政治经济学研究经历背后贯穿的解决社会问题的主体线索,新时代马克思主义哲学创新需要以实践问题为发展导向。其三,通过关联《<政治经济学批判>序言》及其后《资本论》的“术语的革命”,新时代马克思主义哲学创新应当以“言”与“道”的统一为学术话语体系创新的时代要求。 展开更多

关键词 《<政治经济学批判>序言》 新时代 马克思主义哲学

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政治理性视阈下的民主制理论——兼论费尔巴哈人本学对青年马克思的影响 被引量：2

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作者 盛福刚 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2021年第6期14-23,共10页

马克思在《黑格尔法哲学批判》中扬弃了黑格尔法哲学中市民社会和政治国家的二元性方案,认为政治国家是人在政治领域的异化,并创立了“真正的民主制”理论。民主制是让市民社会的全体成员通过不受限制的选举和被选举参与立法权,扬弃市... 马克思在《黑格尔法哲学批判》中扬弃了黑格尔法哲学中市民社会和政治国家的二元性方案,认为政治国家是人在政治领域的异化,并创立了“真正的民主制”理论。民主制是让市民社会的全体成员通过不受限制的选举和被选举参与立法权,扬弃市民社会的私人等级和私人本质,使市民社会变体为政治社会。民主制既非资产阶级的政治主张,也非二元框架下的理论构建,与其说是一种“国家的去政治性”,不如说是“纯政治性”的政治哲学方案。可以将民主制视作费尔巴哈的人本主义哲学在政治社会中的应用,促使马克思从黑格尔国家哲学的迷梦中惊醒过来的关键人物正是费尔巴哈,他借助费尔巴哈在人本学中关于主宾结构倒置的分析,颠倒了黑格尔法哲学中国家对市民社会的决定关系,主张市民社会决定着国家。马克思在《论犹太人问题》中觉醒,将原本寄予厚望的民主制限定于完成了的政治解放,他对政治理性的扬弃暗含着对费尔巴哈宗教批判的再批判。 展开更多

关键词 真正的民主制 变体 政治社会 费尔巴哈 人本学

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马克思恩格斯文献在日本的早期传播及其对中国的影响 被引量：1

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作者 盛福刚 《马克思主义哲学研究》 2021年第2期69-75,共7页

20世纪初中国留学生大量涌入日本,在中日文化交流史上呈现出空前绝后的留日热潮。这批留日学人不仅学习先进的自然科学知识,还受当时日本大正民主时期社会主义思潮的影响,依据日译本翻译了大量马克思恩格斯著作和研究文献。《共产党宣... 20世纪初中国留学生大量涌入日本,在中日文化交流史上呈现出空前绝后的留日热潮。这批留日学人不仅学习先进的自然科学知识,还受当时日本大正民主时期社会主义思潮的影响,依据日译本翻译了大量马克思恩格斯著作和研究文献。《共产党宣言》《资本论》《德意志意识形态》等马克思恩格斯的主要著作在日本的初期传播以及第二次世界大战前两个日本版《马克思恩格斯全集》的企划出版过程,呈现出20世纪二三十年代日本马克思主义文献出版的盛况,并对我国早期马克思主义文献的翻译传播产生了深远影响。 展开更多

关键词 马克思恩格斯文献 日本 传播史 MEGA^(1)

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中国社会主义道路的探索与中国现代性的建构 被引量：3

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作者 何萍 《马克思主义哲学研究》 2020年第1期139-152,共14页

现代性是一个用以表达现代社会理性的概念。人们采用这个概念,不是为了描述现代社会,而是为了批判与重构现代社会。于是,现代性的批判与重构就成为现代社会变革的内在运动,并在形式上有着时代性和民族性的特点。以这一观点来考察中国现... 现代性是一个用以表达现代社会理性的概念。人们采用这个概念,不是为了描述现代社会,而是为了批判与重构现代社会。于是,现代性的批判与重构就成为现代社会变革的内在运动,并在形式上有着时代性和民族性的特点。以这一观点来考察中国现代性的生成,可以看到中国现代性的三个特点。其一,中国的现代性是从新文化运动中生长出来的社会主义理论与中国革命道路的实践相结合的成果,因而是中国社会主义的现代性;其二,中国的现代性不是由科学和民主的概念和口号来标示的,而是一种实践精神,这种实践精神的哲学原则就是:坚持实践是检验真理的标准和矛盾特殊性的复杂性;其三,中国现代性的批判方法是通过认识论的重构、通过思维方式的变革、研究范式的转换而构造自身的未来。这三个特点充分地展示了中国现代性的内在活力,揭示了中国社会主义由革命观念向治理观念转变的内在必然性,也展示了中国特色社会主义与中国革命观念的联系和区别。 展开更多

关键词 现代性 近代启蒙 新文化运动 中国道路 中国特色社会主义

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马克思阶级概念的现代意蕴 被引量：4

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作者 周可 《马克思主义哲学研究》 2019年第1期48-57,共10页

从理论渊源出发理解马克思的阶级概念,有助于准确把握这一概念的现代意蕴。马克思的阶级概念所反映的是现代社会的阶级关系,而对现代社会阶级关系的探讨可以追溯到古典政治经济学家和法国复辟时期历史学家那里。他们早在马克思之前,就... 从理论渊源出发理解马克思的阶级概念,有助于准确把握这一概念的现代意蕴。马克思的阶级概念所反映的是现代社会的阶级关系,而对现代社会阶级关系的探讨可以追溯到古典政治经济学家和法国复辟时期历史学家那里。他们早在马克思之前,就已经运用阶级斗争和阶级分析的观点来理解人类历史和现代社会;他们的阶级理论中蕴含着重要的历史前提和价值前提,认为现代社会中个人应该拥有平等地位、自由权利,追求经济利益。马克思肯定并批判地接受了现代社会阶级理论的若干前提,这就是马克思阶级概念的现代意蕴所在。 展开更多

关键词 马克思 阶级概念 现代意蕴

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陶德麟先生与20世纪80年代的中国学术启蒙--基于《实践与真理--认识论研究》的考察

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作者 何萍 《马克思主义哲学研究》 2021年第1期23-38,共16页

20世纪70年代末在中国大地上发生的“实践是检验真理的唯一标准”的讨论,既是一场声势浩大的思想启蒙运动,又是一场意义深远的学术启蒙运动。思想启蒙运动的意义在于破除教条主义,解放思想,推动中国社会的变革;学术启蒙运动的意义在于... 20世纪70年代末在中国大地上发生的“实践是检验真理的唯一标准”的讨论,既是一场声势浩大的思想启蒙运动,又是一场意义深远的学术启蒙运动。思想启蒙运动的意义在于破除教条主义,解放思想,推动中国社会的变革;学术启蒙运动的意义在于破除旧的哲学观念,建构新的哲学观念,推动中国理性的进步。陶先生的《实践与真理——认识论研究》一书就是在学术启蒙的层面上思考20世纪80年代真理标准讨论的理论成果及其当代意义。他强调,真理标准讨论的学术意义就在于改变了中国哲学的观念,实现了中国马克思主义哲学传统的自我革新;进而,他将实践标准转化为历史主义的方法,破解马克思主义哲学中国化研究中的理论难题,也向我们展示了一部新中国的精神史,为我们开展中国现代性的研究提供了更加开阔的视野。 展开更多

关键词 陶德麟 真理标准 中国学术启蒙 科学的实践观 马克思主义认识论

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论马克思哲学的“形式指引”

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作者 赵凯荣 《马克思主义哲学研究》 2021年第2期3-16,共14页

海德格尔认为,正是马克思首次宣告了哲学的消亡。然而,马克思不但没有真正宣告哲学的消亡,反而承认了哲学的存在。马克思从不把自己的学说称作预言历史的公式和药方,而是将其看作指引行动的指南。虽然胡塞尔明确把普遍化和形式化区别开... 海德格尔认为,正是马克思首次宣告了哲学的消亡。然而,马克思不但没有真正宣告哲学的消亡,反而承认了哲学的存在。马克思从不把自己的学说称作预言历史的公式和药方,而是将其看作指引行动的指南。虽然胡塞尔明确把普遍化和形式化区别开来,海德格尔更是明确提出了形式指引的思想,在本质上与马克思的面向事情本身的思想相似,但无论是胡塞尔还是海德格尔都没有注意或完全否定了二者之间的辩证关系,从而根本否定了哲学是世界观,并实际上拒绝了任何一种哲学的先行指引,完全走向了自己的反面。反之,马克思由于坚持和发展了黑格尔以来的辩证传统,把哲学的形式指引贯彻于始终。 展开更多

关键词 马克思 普遍化 形式化 形式指引

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论马克思《黑格尔法哲学批判》的三大层次

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作者 赵凯荣 《马克思主义哲学研究》 2020年第1期47-59,共13页

黑格尔把法理解为自由意志的实现,但这种自由意志不是单个人的自由意志,而是普遍的自由意志。因此,黑格尔有充分的理由对西方三权分立予以批判。在黑格尔看来,三权分立是市民社会下单一自由意志冲突的必然结果,是现代性分裂和危机的本... 黑格尔把法理解为自由意志的实现,但这种自由意志不是单个人的自由意志,而是普遍的自由意志。因此,黑格尔有充分的理由对西方三权分立予以批判。在黑格尔看来,三权分立是市民社会下单一自由意志冲突的必然结果,是现代性分裂和危机的本质。因此,黑格尔力图在"王权"象征下、在充分容纳"私性"利益基础上尝试重建统一性的国家法权。但是对于什么才是真正普遍的自由意志,马克思与黑格尔的观点完全不同,两人在国家与市民社会、国家制度与立法权、立法权与行政权的三大层次上正相反。黑格尔主要是从自由人格的普遍性来论述的,最高的普遍性人格是"单个人作为一切人",其典型是行政权的官僚机构。而在马克思看来,这是自相矛盾的,因为在现代私人和公民二元化国家中,每个人的人格势必随时都处在或公或私的进退矛盾中。因此,不能把行政权的官僚机构作为法的普遍意志的代表,恰恰相反,这种普遍性只能来自"单个人作为单个人"的那种普遍性中,于是,问题的关键在于把立法权扩大到每一个人,让法成为包含每一个自由意志的普遍意志,这是在这一批判中马克思与黑格尔的根本不同。 展开更多

关键词 法 法哲学 黑格尔法哲学 《黑格尔法哲学批判》

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论现代化的普遍性的具体性——基于中国现代化史的哲学思考

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作者 何萍 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2024年第1期8-17,共10页

我们今天重提现代化的普遍性和特殊性及其相互关系问题,旨在探究21世纪现代化的底层逻辑。这是有关现代化的本质问题,需要通过研究现代化的普遍性的具体性来解答。在这个问题上,中国现代化史具有典型性。中国现代化史包括了中国现代化... 我们今天重提现代化的普遍性和特殊性及其相互关系问题,旨在探究21世纪现代化的底层逻辑。这是有关现代化的本质问题,需要通过研究现代化的普遍性的具体性来解答。在这个问题上,中国现代化史具有典型性。中国现代化史包括了中国现代化的三种模式:一种是以鸦片战争为历史起点的中国的资本主义现代化模式;一种是以新文化运动和五四运动为历史起点的中国革命的社会主义现代化模式;一种是以20世纪80年代为历史起点的中国的市场社会主义现代化模式。这三种模式的产生与世界历史的变化相联系,体现了中国现代化与世界历史之间的动态联系。这三种模式在不同时期、不同阶段的内容和形式清晰地呈现了现代化的普遍性从单一走向多元的过程。现代化的普遍性离不开现代化的特殊性,而现代化的特殊性的意义就在于消解现代化的普遍性的单一性和抽象性,使现代化的普遍性在扬弃自身的单一性和抽象性中获得自身的具体性。在当代,这种普遍性的具体性是以世界历史的偶然性机制构成的,从而证明:一方面,世界历史的偶然性机制是21世纪现代化的底层逻辑;另一方面,中国现代化史的典型性也充分地展示了中国现代化的普遍性的内容和特点。 展开更多

关键词 现代化 中国现代化史 普遍性与特殊性 世界历史 世界社会主义

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毛泽东与中国现代政治话语体系的构建 被引量：2

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作者 赵士发 张昊 《马克思主义哲学研究》 2021年第2期273-282,共10页

毛泽东从话语主体、话语内容、话语对象、话语形式和话语传播方式五个方面对中国现代政治话语体系的构建作出了开创性贡献。毛泽东将中国现代政治话语主体确立为中国共产党,将政治话语内容进行了马克思主义中国化的转化,将话语对象拓展... 毛泽东从话语主体、话语内容、话语对象、话语形式和话语传播方式五个方面对中国现代政治话语体系的构建作出了开创性贡献。毛泽东将中国现代政治话语主体确立为中国共产党,将政治话语内容进行了马克思主义中国化的转化,将话语对象拓展为中国人民和国际社会,根据对象不同对话语形式进行创新,丰富了中国现代政治话语的传播方式,使得中国现代政治话语在当时的国内外社会产生了巨大且深远的影响。 展开更多

关键词 毛泽东 政治话语体系 话语主体 话语内容 话语对象

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毛泽东思想与中国现代思想的启蒙 被引量：1

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作者 赵士发 李倩倩 《马克思主义哲学研究》 2021年第1期104-112,共9页

毛泽东思想作为中国化的马克思主义理论,对中国现代思想的启蒙产生了巨大影响。在方向上,毛泽东思想坚持了启马克思主义之蒙的正确方向,实现了中国社会由资本主义思想启蒙向社会主义思想启蒙的范式转化;在理论上,毛泽东哲学思想为中国... 毛泽东思想作为中国化的马克思主义理论,对中国现代思想的启蒙产生了巨大影响。在方向上,毛泽东思想坚持了启马克思主义之蒙的正确方向,实现了中国社会由资本主义思想启蒙向社会主义思想启蒙的范式转化;在理论上,毛泽东哲学思想为中国现代思想启蒙提供了方法论指导,其革命建设理论丰富了中国现代思想启蒙的理论内涵,其独特话语体系完善了中国现代思想启蒙的表达形式;在实践上,毛泽东思想的内在逻辑、外在表现及具体内容都实现了中国现代思想启蒙的大众化。 展开更多

关键词 毛泽东思想 中国现代思想 启蒙 大众化

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辩证法与历史唯物主义的内在统一——以《资本论》第一卷为例 被引量：1

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作者 刘建卓 《马克思主义哲学研究》 2020年第1期60-69,共10页

马克思通过吸收黑格尔辩证法的"历史"原则,并以实践或生产为基础,把辩证法改造为关于"现实的人及其历史"的辩证法。这一辩证法就为历史唯物主义奠定了坚实的理论根基。而如此理解的辩证法和历史唯物主义就是"... 马克思通过吸收黑格尔辩证法的"历史"原则,并以实践或生产为基础,把辩证法改造为关于"现实的人及其历史"的辩证法。这一辩证法就为历史唯物主义奠定了坚实的理论根基。而如此理解的辩证法和历史唯物主义就是"同一个东西"。在《资本论》中,二者的内在统一体现为两个方面:其一,以"现实的人及其历史"为真实内容;其二,都是"对现存的一切进行无情的批判"的理论:既是对资本主义的现实的历史的存在论批判,又是对资本主义的意识形态的批判。历史唯物主义的辩证法与辩证的历史唯物主义不是截然不同和彼此割裂的,就其本质来说,它们是同一个东西,即关于"现实的人及其历史"发展的学说。 展开更多

关键词 《资本论》 辩证法 历史唯物主义

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毛泽东与中国国际话语主体问题探析

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作者 赵士发 李倩倩 《马克思主义哲学研究》 2023年第2期88-96,348,349,共11页

近代以来,中国人民在争取民族独立和人民解放的过程中推动着中国国际话语主体的确立,但西方哲学内在的主体性困境及革命实践中利益主体与实践主体、话语主体的分裂导致中国的国际话语主体始终难以确立.中国的国际话语主体和国内话语主... 近代以来,中国人民在争取民族独立和人民解放的过程中推动着中国国际话语主体的确立,但西方哲学内在的主体性困境及革命实践中利益主体与实践主体、话语主体的分裂导致中国的国际话语主体始终难以确立.中国的国际话语主体和国内话语主体是统一的,在具体的革命实践和社会主义建设中,毛泽东在马克思主义哲学主体性与实践性辩证统一的基础上,明确了人民主体思想的逻辑起点、理论基点和实践落脚点,并进一步将由此延伸出的独立自主思想应用于国际交往实践中,促进中国国际话语主体的确立. 展开更多

关键词 毛泽东 中国国际话语体系 话语主体 人民主体 独立自主

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望月清司的历史理论和批判者群像

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作者 盛福刚 《马克思主义哲学研究》 2023年第1期237-250,共14页

望月清司的历史理论,旨在重构马克思恩格斯的历史理论,无论在理论方面还是在文献学研究方面,都受到了日本学界的强力挑战。一方面,渡边宪在严格区分Gemeinwesen (共同社会)与Gemeinde (共同体)两个德文概念的前提下,重新审视了马克思在... 望月清司的历史理论,旨在重构马克思恩格斯的历史理论,无论在理论方面还是在文献学研究方面,都受到了日本学界的强力挑战。一方面,渡边宪在严格区分Gemeinwesen (共同社会)与Gemeinde (共同体)两个德文概念的前提下,重新审视了马克思在《政治经济学批判大纲》中论述的三种所有制形式及其二次转变,从第一路径和第二路径出发叙述了私有制的形成与发展以及共同社会的解体进程,明确指出了望月清司在阅读《德意志意识形态》时塑造的那个与恩格斯对立的马克思形象的荒谬性。另一方面,以大村泉为代表的在线版《德意志意识形态》编辑小组则通过对比马克思恩格斯同时期写就的其他手稿指出,“费尔巴哈”章反映出的写作习惯更接近马克思,明显偏离了恩格斯单独写就的手稿。由此断定唯物史观的主导者是马克思,而非恩格斯,否定了日本学者广松涉、望月清司等在不同程度上坚持的马克思恩格斯对立论。 展开更多

关键词 望月清司 历史理论 渡边宪正 共同体 口授笔记

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从李达到陶德麟的《实践论》解读之路

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作者 李维武 《马克思主义哲学研究》 2021年第1期8-22,共15页

李达以《〈实践论〉解说》开启了《实践论》解读之路,得到了毛泽东的认同、支持和参与。陶德麟在李达的直接影响下,从青年时代起也走上了这条道路;他以半个世纪的时间,两次撰写《<实践论〉浅释》,在承继李达事业的同时,作出了自己的... 李达以《〈实践论〉解说》开启了《实践论》解读之路,得到了毛泽东的认同、支持和参与。陶德麟在李达的直接影响下,从青年时代起也走上了这条道路;他以半个世纪的时间,两次撰写《<实践论〉浅释》,在承继李达事业的同时,作出了自己的拓新。从李达到陶德麟的《实践论》解读之路,在21世纪中国不会终止,还将继续延伸。 展开更多

关键词 李达 陶德麟 《实践论》 《〈实践论〉解说》 《〈实践论〉浅释》

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葛兰西意识形态理论对新时代国家治理的启示

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作者 吴昕炜 《马克思主义哲学研究》 2020年第1期177-183,共7页

葛兰西意识形态理论探讨现代国家的文化权力,揭示文化的传播机制,着眼于形成和构建意识形态领域的文化领导权。葛兰西意识形态理论启示我们在新时代国家治理进程中直面现实,不仅要构建中国国家治理的新理论,还要重视马克思主义哲学的理... 葛兰西意识形态理论探讨现代国家的文化权力,揭示文化的传播机制,着眼于形成和构建意识形态领域的文化领导权。葛兰西意识形态理论启示我们在新时代国家治理进程中直面现实,不仅要构建中国国家治理的新理论,还要重视马克思主义哲学的理论传播,切实推进马克思主义哲学中国化,把中国文化资源优势转化为文化发展优势,增强社会主义意识形态的凝聚力和引领力。 展开更多

关键词 葛兰西 意识形态 国家治理

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李达对构建中国特色哲学社会科学体系的探索 被引量：1

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作者 王冬晓 周可 《马克思主义哲学研究》 2020年第1期162-173,共12页

20世纪上半叶,李达在哲学、社会学、经济学、法学等学科积极探索构建中国特色哲学社会科学体系,形成了"实践的唯物论""真正的社会学""广义经济学"和"科学的法律观"等学术体系和话语体系,从而... 20世纪上半叶,李达在哲学、社会学、经济学、法学等学科积极探索构建中国特色哲学社会科学体系,形成了"实践的唯物论""真正的社会学""广义经济学"和"科学的法律观"等学术体系和话语体系,从而开创了马克思主义的学术流派,推进了马克思主义中国化。总结并继承李达留下的思想遗产,对于在21世纪构建中国特色哲学社会科学体系,具有启示意义。 展开更多

关键词 李达 中国特色哲学社会科学体系 哲学 社会学 经济学 法学

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