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农民自杀的空间社会学分析
被引量：
4
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作者
刘燕舞
《华中科技大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第3期22-26,共5页
中国是一个巨型社会，其内部存在着鲜明的区域差异，因此，不同的自上而下的国家政策在不同的区域实践中具有明显不同的机制。同样，在不同区域，各自内部的社会问题亦呈现出不同面貌。以农民的自杀问题为例，根据笔者最近五年来在全国...
中国是一个巨型社会，其内部存在着鲜明的区域差异，因此，不同的自上而下的国家政策在不同的区域实践中具有明显不同的机制。同样，在不同区域，各自内部的社会问题亦呈现出不同面貌。以农民的自杀问题为例，根据笔者最近五年来在全国十余省份数十个村庄的驻村调查来看，一个最直观的发现是：在南方区域农村，青年人自杀尤其是青年女性自杀十分严重。
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关键词
社会学分析
自杀问题
农民
空间
区域差异
国家政策
社会问题
近五年来
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职称材料
道之以德，齐之以礼：社会运行的理性规范--春秋战国时期儒家社会思想研究
被引量：
9
2
作者
郑杭生
胡翼鹏
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2009年第2期70-76,共7页
春秋时期兴起的人事理性思潮,促使儒者对社会治乱之根源的探索转向人本性。儒者坚信,人心之仁、人性之善是社会秩序的合理基础,包含着遵守社会规范的内在自觉。仁是个人内在的道德修养,也是人际互动必须遵从的、体现的价值准则。个人天...
春秋时期兴起的人事理性思潮,促使儒者对社会治乱之根源的探索转向人本性。儒者坚信,人心之仁、人性之善是社会秩序的合理基础,包含着遵守社会规范的内在自觉。仁是个人内在的道德修养,也是人际互动必须遵从的、体现的价值准则。个人天然具有仁爱之心、良善之性,从而能够遵从礼的约束和规定。儒者之礼已经从殷周以来的具有强烈象征的、仪式性的礼仪,升华为具有抽象的礼义,成为独立的、对生活具有普遍意义的思想和行动规范。这些规范通过个人培养和陶铸自己的仁爱、孝悌、信义等道德情感,内化为个人的品性修养和个人的行动意识。内在的道德情感与内化的思想规范确保个人的理性行动,从而能够有效和合家族,由家族而邦国、天下,推动社会的良性互动与有序运行。
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关键词
儒家
仁
礼
社会运行
社会秩序
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题名
农民自杀的空间社会学分析
被引量：
4
1
作者
刘燕舞
机构
武汉大学社会学系讲师
出处
《华中科技大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第3期22-26,共5页
文摘
中国是一个巨型社会，其内部存在着鲜明的区域差异，因此，不同的自上而下的国家政策在不同的区域实践中具有明显不同的机制。同样，在不同区域，各自内部的社会问题亦呈现出不同面貌。以农民的自杀问题为例，根据笔者最近五年来在全国十余省份数十个村庄的驻村调查来看，一个最直观的发现是：在南方区域农村，青年人自杀尤其是青年女性自杀十分严重。
关键词
社会学分析
自杀问题
农民
空间
区域差异
国家政策
社会问题
近五年来
分类号
G423 [文化科学—课程与教学论]
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题名
道之以德，齐之以礼：社会运行的理性规范--春秋战国时期儒家社会思想研究
被引量：
9
2
作者
郑杭生
胡翼鹏
机构
中国人民
大学
社会学
理论与方法研究中心教授
武汉大学社会学系讲师
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2009年第2期70-76,共7页
文摘
春秋时期兴起的人事理性思潮,促使儒者对社会治乱之根源的探索转向人本性。儒者坚信,人心之仁、人性之善是社会秩序的合理基础,包含着遵守社会规范的内在自觉。仁是个人内在的道德修养,也是人际互动必须遵从的、体现的价值准则。个人天然具有仁爱之心、良善之性,从而能够遵从礼的约束和规定。儒者之礼已经从殷周以来的具有强烈象征的、仪式性的礼仪,升华为具有抽象的礼义,成为独立的、对生活具有普遍意义的思想和行动规范。这些规范通过个人培养和陶铸自己的仁爱、孝悌、信义等道德情感,内化为个人的品性修养和个人的行动意识。内在的道德情感与内化的思想规范确保个人的理性行动,从而能够有效和合家族,由家族而邦国、天下,推动社会的良性互动与有序运行。
关键词
儒家
仁
礼
社会运行
社会秩序
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
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出处
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1
农民自杀的空间社会学分析
刘燕舞
《华中科技大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013
4
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职称材料
2
道之以德，齐之以礼：社会运行的理性规范--春秋战国时期儒家社会思想研究
郑杭生
胡翼鹏
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2009
9
在线阅读
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职称材料
已选择
0
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参考文献
引证文献
统计分析
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