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世硕与王充的人性论思想研究——兼论《孟子·告子上》公都子所述告子及两“或曰”的人性论问题
被引量：
13
1
作者
丁四新
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2006年第5期43-54,共12页
在本性问题上,告子属于“无善无不善”论;“性可以为善,可以为不善”更近于扬雄“性善恶混”论,而与世硕、王充的观点不类;“有性善,有性不善”,则与世硕、王充“人性有善有恶”的主张相同。世硕诸儒与王充,在本性问题上观点是相同的。...
在本性问题上,告子属于“无善无不善”论;“性可以为善,可以为不善”更近于扬雄“性善恶混”论,而与世硕、王充的观点不类;“有性善,有性不善”,则与世硕、王充“人性有善有恶”的主张相同。世硕诸儒与王充,在本性问题上观点是相同的。第一种人性主张,属于“性一”之论;最后一种,则非。因此主张“性一”的竹简《性自命出》(《性情论》)篇,不属于宓子贱、漆雕开、公孙尼子和世硕这帮儒者的作品。
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关键词
告子
世硕
扬雄
王充
人性论
《孟子》
《论衡》
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题名
世硕与王充的人性论思想研究——兼论《孟子·告子上》公都子所述告子及两“或曰”的人性论问题
被引量：
13
1
作者
丁四新
机构
武汉大学哲学学院暨中国传统文化研究中心
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2006年第5期43-54,共12页
文摘
在本性问题上,告子属于“无善无不善”论;“性可以为善,可以为不善”更近于扬雄“性善恶混”论,而与世硕、王充的观点不类;“有性善,有性不善”,则与世硕、王充“人性有善有恶”的主张相同。世硕诸儒与王充,在本性问题上观点是相同的。第一种人性主张,属于“性一”之论;最后一种,则非。因此主张“性一”的竹简《性自命出》(《性情论》)篇,不属于宓子贱、漆雕开、公孙尼子和世硕这帮儒者的作品。
关键词
告子
世硕
扬雄
王充
人性论
《孟子》
《论衡》
Keywords
Master Gao, Shi Shuo, Yang Xiong, Wang Chong, Doctrines of Human Nature, the Mencius, Lun Heng
分类号
B234.8 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
世硕与王充的人性论思想研究——兼论《孟子·告子上》公都子所述告子及两“或曰”的人性论问题
丁四新
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2006
13
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