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生态美学及其哲学基础 被引量:62
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作者 陈望衡 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第2期5-10,共6页
生态美的提出,是人类对自然生态绝对性、必然性的一个回应。生态美具有生命性、宜人性、全人类性的性质。生态美学的哲学基础为生态哲学。生态哲学在主客体关系上不承认人的绝对主体性,反对主客两分,在价值观上既承认人的价值,又承... 生态美的提出,是人类对自然生态绝对性、必然性的一个回应。生态美具有生命性、宜人性、全人类性的性质。生态美学的哲学基础为生态哲学。生态哲学在主客体关系上不承认人的绝对主体性,反对主客两分,在价值观上既承认人的价值,又承认自然的价值。 展开更多
关键词 生态美 生命 生态哲学 生态美学
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论柏拉图精神哲学的构成 被引量:11
2
作者 邓晓芒 《中州学刊》 CSSCI 2001年第3期34-39,共6页
从本体论、认识论和逻辑学三个层次探讨了柏拉图哲学体系的内在机制 ,强调其理念逻各斯和推动它的灵魂努斯之间的交替互动关系 ,即理念是灵魂的追求目标 ,灵魂则是推动理念向更高等级超升的动力 ,正是在此矛盾中 ,其哲学才得以构成 。
关键词 柏拉图 精神哲学 理念 逻各斯 努斯 反思学说 "回忆说"
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当代哲学的本体论转换与马克思哲学的当代性 被引量:15
3
作者 邹诗鹏 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2001年第2期96-102,共7页
当代哲学本体论转换的实质是从超验的、实体性的抽象本体论转换为感性的、非实体性的生存论本体论。马克思哲学作为一种内在地超越西方文化样态、并且在其发展进程中又不断融入了非西方文化体认与关怀的当代哲学思想就应该,也必然在实... 当代哲学本体论转换的实质是从超验的、实体性的抽象本体论转换为感性的、非实体性的生存论本体论。马克思哲学作为一种内在地超越西方文化样态、并且在其发展进程中又不断融入了非西方文化体认与关怀的当代哲学思想就应该,也必然在实现哲学本体的当代转换中发挥重大作用。马克思哲学既开启了、同时也参与并主导着当代哲学的本体论转换。 展开更多
关键词 当代西方哲学 马克思哲学 实践哲学 传统本体论 生存论本体论
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海德格尔与现代西方哲学 被引量:23
4
作者 彭富春 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1999年第5期56-62,68,共8页
西方哲学可以划分为三个阶段 :古代、现代和后现代 ,其主题分别是 :理性 (思想 )、存在和语言。作为现代思想的核心之一 ,海德格尔的根本问题是关于存在问题的探讨。但它的存在既不是存在者 ,也不是存在者的存在 ,而是存在自身 ,如此理... 西方哲学可以划分为三个阶段 :古代、现代和后现代 ,其主题分别是 :理性 (思想 )、存在和语言。作为现代思想的核心之一 ,海德格尔的根本问题是关于存在问题的探讨。但它的存在既不是存在者 ,也不是存在者的存在 ,而是存在自身 ,如此理解的存在就是虚无。于是 ,不是“存在与虚无”,而是“存在即虚无”的悖论才是把握海德格尔的关键。这表现为 :一 ,在世存在乃于无存在 ;二 ,真理的去蔽是真理的遮蔽 ;三 ,道的言说为道的沉默。这种种悖论均源于现代无家可归的“反的经验”。 展开更多
关键词 哲学 存在 虚无 悖论
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试论需要与合理性问题——探寻深化价值哲学研究的理论生长点 被引量:4
5
作者 苏彩和 赵士发 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2001年第5期49-54,共6页
需要与合理性问题作为价值哲学的两个核心问题 ,是当今学界争论较为激烈的课题。今天 ,它们已成为进一步深化价值论研究所不可回避而又亟待解决的问题。需要与合理性问题的共同症结在于人们对需要的实质及合理性之理性理解的分歧。从实... 需要与合理性问题作为价值哲学的两个核心问题 ,是当今学界争论较为激烈的课题。今天 ,它们已成为进一步深化价值论研究所不可回避而又亟待解决的问题。需要与合理性问题的共同症结在于人们对需要的实质及合理性之理性理解的分歧。从实践观念的思维方式看 ,需要实质上是人的一种生存发展状态 ,具体而言即一定的主体为自身生存发展而与一定客体处于矛盾对立关系中的能动统一趋向。合理性之理性作为人们现实生活指导 ,是一个矛盾统一体 ,有认知、实践、评价等方面的内含。综合考察二者 ,我们便发现价值哲学中一个重要课题———合理需要问题的凸现。 展开更多
关键词 需要 实践 理性 合理性
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论古希腊精神哲学的矛盾进展 被引量:7
6
作者 邓晓芒 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第5期42-47,共6页
本文从古希腊哲学中“逻各斯精神”和“努斯精神”两个核心要素的矛盾分析出发 ,探讨了古希腊精神哲学从智者派到苏格拉底思想发展的内在的精神动力 ,指出其在依靠这两大要素超越了自然哲学之后 ,由语言逻辑和自由精神双方各自的“自否... 本文从古希腊哲学中“逻各斯精神”和“努斯精神”两个核心要素的矛盾分析出发 ,探讨了古希腊精神哲学从智者派到苏格拉底思想发展的内在的精神动力 ,指出其在依靠这两大要素超越了自然哲学之后 ,由语言逻辑和自由精神双方各自的“自否定”原理而一步步走向辩证法和神学的必然性 。 展开更多
关键词 古希腊 精神哲学 智者派 语言哲学 “逻各斯精神” “努斯精神” 辩证法 语言 自由 真理 苏格拉底 灵魂学说
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邓小平的思维方式与中国传统哲学智慧 被引量:8
7
作者 李维武 《江淮论坛》 CSSCI 1999年第5期2-8,共7页
关键词 邓小平的思维方式 中国传统哲学 马克思主义哲学 人民群众 民本思想 社会主义 中国共产 辩证思维方法 和而不同 历史智慧
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休谟人性哲学的意义及困境 被引量:2
8
作者 雷红霞 杨伟清 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2002年第9期48-50,共3页
本文试图探讨休谟哲学的真实意义及其与现代非理性的人本主义哲学的逻辑思想联系。一般常认为休谟哲学的主题是认识论,本文则主张是人,是关于人性科学的哲学,使哲学从认识论转向了人学,改变了哲学研究的方向。休谟人性科学的根本原则—... 本文试图探讨休谟哲学的真实意义及其与现代非理性的人本主义哲学的逻辑思想联系。一般常认为休谟哲学的主题是认识论,本文则主张是人,是关于人性科学的哲学,使哲学从认识论转向了人学,改变了哲学研究的方向。休谟人性科学的根本原则———观念联想及其他原则所体现的人性思想,具有情感主义、自然主义、心理主义的特征,破除了传统的宗教人性论、理性人性论,为现代非理性主义哲学奠定了基础。其人性哲学的经验基础和知性方法,最终堵塞了研究人性的通道。 展开更多
关键词 人性科学 观念联想 情感 知性方法
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冯友兰的境界说与未来道德哲学 被引量:5
9
作者 陈晓平 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 1997年第3期95-100,共6页
关键词 道德境界 功利境界 冯友兰 天地境界 《新原人》 境界说 社会性 人之所以为人者 自然境界 道德哲学
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康德宗教哲学对我们的启示 被引量:9
10
作者 邓晓芒 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2003年第1期103-114,共12页
在这个演讲里,笔者试图从康德的哲学与宗教观里发现西方文化的心理镜像结 构,并以此来参照对比中国文化的心灵结构,结合个人的经验对二者都有所论衡。
关键词 康德 镜子 灵魂 自由意志
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从权力/知识观点看当代西方哲学的一种知识观 被引量:10
11
作者 刘郦 《河南社会科学》 1998年第4期67-72,共6页
20世纪中期以来,当代西方哲学思想发生了一系列重大的转变。其中之一就是在文化意义的背景下对知识、言谈、真理和权力关系的独特而全新的探讨。传统的知识观认为,知识是用来增强人的能力的,它能够带来人类的幸福和进步。进而培根提... 20世纪中期以来,当代西方哲学思想发生了一系列重大的转变。其中之一就是在文化意义的背景下对知识、言谈、真理和权力关系的独特而全新的探讨。传统的知识观认为,知识是用来增强人的能力的,它能够带来人类的幸福和进步。进而培根提出了一个响彻世界的口号──“知识就是力量”,这个命题在当代哲学中获得了一种新的解释。尼采的权力意志哲学指出,知识是权力的工具,因此知识随权力的增长而增长。福柯则进一步否定了知识、真理的“客观性”、“纯洁性”,认为权力与知识是直接相互蕴含的。权力不是知识的障碍,权力产生知识。同样地,真理无疑也是权力的一种形式,从而为知识/权力观的当代反思提供了一个全新的视角。 展开更多
关键词 知识 权力/知识观 系谱学 权力(power) 西方哲学
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康德道德哲学中的准则概念 被引量:6
12
作者 张传有 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2004年第6期21-25,共5页
"准则"概念是康德道德哲学中极为重要的概念之一。本文从准则的界定,准则与规律的关系,准则与自由及善良意志的关系,以及准则的等级性,准则转化为客观规律的条件等方面对准则概念作了详细的阐述,并指出准则问题研究的现实实... "准则"概念是康德道德哲学中极为重要的概念之一。本文从准则的界定,准则与规律的关系,准则与自由及善良意志的关系,以及准则的等级性,准则转化为客观规律的条件等方面对准则概念作了详细的阐述,并指出准则问题研究的现实实践意义。 展开更多
关键词 康德 道德哲学 准则 准则与规律 准则与白Fh 准则与善良意志 准则的等级性
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从“它是”到“我是”:西方哲学主体性转向的内在逻辑 被引量:3
13
作者 萧诗美 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第4期5-12,共8页
本文按照西方哲学的固有思路 ,从命题结构“它是”和“我是”出发 ,对西方本体论哲学中的实体概念和主体概念 ,包括康德哲学中的“物自身”和“我自身” ,进行了解构式分析和探讨。文章着重描述了西方本体论哲学从客体形而上学到主体形... 本文按照西方哲学的固有思路 ,从命题结构“它是”和“我是”出发 ,对西方本体论哲学中的实体概念和主体概念 ,包括康德哲学中的“物自身”和“我自身” ,进行了解构式分析和探讨。文章着重描述了西方本体论哲学从客体形而上学到主体形而上学演变的逻辑历程。 展开更多
关键词 西方哲学 主体性 "它是" "我是" 实体 主体 主客体关系 客体 康德 我自体 先验对象 先验自我 费希特 自我意识 物自体
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近代西方哲学与环境伦理学 被引量:4
14
作者 张传有 《中州学刊》 CSSCI 2002年第5期153-156,共4页
近代西方哲学对环境伦理学的形成曾发生过积极的作用。这主要表现在它对狭隘的人类中心论的批判、对人类认识能力的批判上 ;同时也表现在它为环境伦理学提供了充实性原则、连续性原则及多样性原则等基本的哲学理论基础上。因此 ,应辩证... 近代西方哲学对环境伦理学的形成曾发生过积极的作用。这主要表现在它对狭隘的人类中心论的批判、对人类认识能力的批判上 ;同时也表现在它为环境伦理学提供了充实性原则、连续性原则及多样性原则等基本的哲学理论基础上。因此 ,应辩证地看待它对环境伦理学的影响。 展开更多
关键词 近代西方哲学 环境伦理学 人类中心主义 多样性思想 人类认识能力 充实性原则 连续性原则
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全球化与马克思主义哲学的未来发展 被引量:5
15
作者 夏建国 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2000年第8期44-46,共3页
关键词 全球化 马克思主义哲学 发展 全球问题 全球伦理
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希腊存在概念阐释——兼论奥菲斯教对希腊古典哲学的意义 被引量:5
16
作者 卿文光 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2001年第4期29-34,共6页
文章依据黑格尔精神概念的辩证法对黑格尔的精神概念和纯概念作了简略的阐释 ,在此基础上阐明了希腊古典哲学的存在概念的涵义 ,证明亚里士多德的存在概念同巴门尼德的存在概念根本上是同一的 ,并以同样方法证明希腊哲学产生前的奥菲斯... 文章依据黑格尔精神概念的辩证法对黑格尔的精神概念和纯概念作了简略的阐释 ,在此基础上阐明了希腊古典哲学的存在概念的涵义 ,证明亚里士多德的存在概念同巴门尼德的存在概念根本上是同一的 ,并以同样方法证明希腊哲学产生前的奥菲斯教的逻辑内容正是存在概念 ,由此具体揭示了奥菲斯教的唯灵论精神对希腊纯科学和哲学的诞生。 展开更多
关键词 希腊 存在概念 阐释 奥菲斯教 古典哲学
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文化哲学的现代性立场 被引量:5
17
作者 邹诗鹏 《求是学刊》 CSSCI 2000年第4期14-17,共4页
关键词 中国 文化哲学 现代性 启蒙现代性 文化精神
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试论作为哲学概念的价值观念 被引量:4
18
作者 吴根友 《理论月刊》 CSSCI 1998年第3期20-22,共3页
随着中西文化交流范围的扩大,交流层次的加深,中西文化的深层冲突也愈加明显。价值问题的兴起似乎是时代使之然。但是,人们对于什么是价值,什么是价值观念,似乎还未取得比较一致的认识。本文仅就作为哲学概念的价值观念发表一点个人看法。
关键词 价值观念 哲学概念 价值理想 背景知识 价值哲学 观念体系 应然判断 对象性存在 价值问题 价值判断
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全球化与中国马克思主义哲学的命运 被引量:8
19
作者 何萍 《江淮论坛》 2000年第1期8-9,共2页
关键词 全球化 中国 马克思主义哲学 实践研究 辨证思维
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生存论转向与新世纪的哲学发展 被引量:3
20
作者 邹诗鹏 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2000年第1期96-99,共4页
关键词 生存论 转向 21世纪 哲学 本体论
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