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近现代文学话语转型与日本白桦派的关系 被引量:1
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作者 方长安 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2003年第1期51-55,共5页
近代文学“国家”话语向现代文学“人”的话语的转型与日本白桦派的影响密切相关。白桦派提出的关于个人与“人类”互动、统一的观点 ,强调了个人相对于“人类”的独立性与重要性。这种观点为五四作家所接受 ,促使他们自觉背离近代“国... 近代文学“国家”话语向现代文学“人”的话语的转型与日本白桦派的影响密切相关。白桦派提出的关于个人与“人类”互动、统一的观点 ,强调了个人相对于“人类”的独立性与重要性。这种观点为五四作家所接受 ,促使他们自觉背离近代“国家”文学模式 ,将叙事重心与目的由“国家”话语转向“人”的话语。五四作家对日本白桦派的个人与“人类”关系原则的叙写 ,是从中国五四语境出发的一种创造性改写 ,这种改写赋予了五四文学较之于日本白桦派文学更为丰富、深刻的现代人学内涵。 展开更多
关键词 "国家"话语 "人"的话语 转型 白桦派
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建国后17年译介外国文学的现代性特征 被引量:7
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作者 方长安 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期109-113,共5页
建国后17年译介外国文学,与解放前译介外国文学相比,具有三大现代性特征:一是译介目的不在审美形式的输入,而在捍卫、建设社会主义民族国家这一中国社会主义现代性上;二是译介对外国文学的读解,服务于捍卫、建设社会主义民族国家这一现... 建国后17年译介外国文学,与解放前译介外国文学相比,具有三大现代性特征:一是译介目的不在审美形式的输入,而在捍卫、建设社会主义民族国家这一中国社会主义现代性上;二是译介对外国文学的读解,服务于捍卫、建设社会主义民族国家这一现代性工程,忽视了作品的自由、民主、人权等资本主义文化启蒙主题;三是译介国家地区的多元性与译介作品类型的单一性,即主要译介了那些与17年社会主义现代性精神相一致的作品。 展开更多
关键词 外国文学 建国后 文学译介 社会主义现代性 文学翻译
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五四文学发展与厨川白村的《苦闷的象征》 被引量:5
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作者 方长安 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2002年第9期71-73,共3页
本文认为创造社作家受《苦闷的象征》的影响,走出了狭隘的“自我表现”说和为艺术而艺术的误区,确立起了为人生与为艺术相统一的文学观,拓宽了五四文学“自我表现”的空间。
关键词 五四文学 发展情势 创造社 《苦闷的象征》
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文学经典的批评与文学批评的经典化——以建国后十七年文学经典的批评为中心 被引量:1
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作者 李松 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2008年第2期103-106,共4页
建国后十七年,文学批评的主流意识形态话语通过掌握文学经典的解释权而取得主导地位,其具体方式是颠覆原有经典、重新确认经典、文学经典重释、原有经典强化以及确立新时代经典,简言之,通过共时态的文学经典建构与历时性的经典评价从而... 建国后十七年,文学批评的主流意识形态话语通过掌握文学经典的解释权而取得主导地位,其具体方式是颠覆原有经典、重新确认经典、文学经典重释、原有经典强化以及确立新时代经典,简言之,通过共时态的文学经典建构与历时性的经典评价从而实现文学批评的经典化。由于文学经典的形成受他律性因素的支配,文学批评的经典化与非经典化范围总是处于流变之中,其流变的复杂过程呈现了建国前后文学批评观念的转型态势,也预示着建国后主流批评话语的建构方向。 展开更多
关键词 十七年 文学经典 批评的经典化
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初期白话诗人的个性化写作——论胡适、刘半农和周作人诗歌的精神特征 被引量:2
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作者 龙泉明 汪云霞 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2003年第6期71-77,共7页
本文通过具体分析胡适、刘半农和周作人这几位主要的白话诗人所体现出来的不同创作倾向及其个性化的精神表现 ,更加深入地揭示初期白话新诗的精神特征及其历史意义。个人情感与文化理想的冲突在胡适的诗里最为突出 ,从中透视了一个先行... 本文通过具体分析胡适、刘半农和周作人这几位主要的白话诗人所体现出来的不同创作倾向及其个性化的精神表现 ,更加深入地揭示初期白话新诗的精神特征及其历史意义。个人情感与文化理想的冲突在胡适的诗里最为突出 ,从中透视了一个先行者灵魂的孤寂与无奈 ;刘半农以平民的姿态观照世界 ,其诗渗透着浓厚的人间情怀 ;周作人无力抵御外部世界苦难的侵袭而转向内在生命的玩味和咏叹 ,其诗表现了自我生命的悲哀和惊恐。尽管他们的创作还处于新诗的尝试阶段 ,在艺术形式上难免有些幼稚和不成熟 ,但在艺术精神上 。 展开更多
关键词 初期白话诗人 个性化写作 胡适 刘半农 周作人 文学研究 新诗 《蝴蝶》 现代文学 《尝试集》 《四月二十五夜》 《一颗星儿》 《过去的生命》
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《白鹿原》:历史与道德的悖论 被引量:18
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作者 张林杰 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2000年第1期91-97,共7页
本文认为,《白鹿原》从家族宗法制的变迁透视现代史的演进,堪称新时期最有力度最有分量的作品之一。但作者以这一新的视角进行创作时又表现出一种深刻的文化困惑:历史观与道德观的二难处境,作者在处理宏大历史文化题材时力图揭示的... 本文认为,《白鹿原》从家族宗法制的变迁透视现代史的演进,堪称新时期最有力度最有分量的作品之一。但作者以这一新的视角进行创作时又表现出一种深刻的文化困惑:历史观与道德观的二难处境,作者在处理宏大历史文化题材时力图揭示的历史文化必然性却又被一种旧的伦理道德观所消解,因此,就在人物形象的塑造上,基本立意的阐述上表现出深刻矛盾。这与作者尚未从精神上真正走出“白鹿原”有关。 展开更多
关键词 白鹿原 历史 道德 悖论 家族制度 儒家文化
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中国远古感生神话研究 被引量:14
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作者 吴天明 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2001年第11期64-67,共4页
中国远古各族男性始祖都是感天而生,实际上都是感男神而生,这是中国先民对母系社会末期、父系社会早期本种族历史形象而神秘的描述。这些神话大体分为感龙而生和感卵而生两大类,而且感龙而生神话大体产生于西部,而感卵而生神话大体... 中国远古各族男性始祖都是感天而生,实际上都是感男神而生,这是中国先民对母系社会末期、父系社会早期本种族历史形象而神秘的描述。这些神话大体分为感龙而生和感卵而生两大类,而且感龙而生神话大体产生于西部,而感卵而生神话大体产生于东部,龙生神话较早而卵生神话较晚,这说明中华民族的主体大体由两大支构成,中华民族的龙凤崇拜,即应由此而来。 展开更多
关键词 感天而生 母系社会 父系社会 龙生 卵生
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人生边缘的牧歌——论30年代浪漫主义思潮 被引量:4
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作者 陈国恩 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1999年第6期95-101,共7页
五四浪漫主义思潮在社会革命高涨的背景下急剧分化。郁达夫、废名、沈从文于是退居人生边缘,通过疏远时代、与政治斗争保持一定距离来获得乃至扩大个人心理自由的空间,从而坚持他们“个人主义的浪漫主义”的创作方向,由此在30年代产生... 五四浪漫主义思潮在社会革命高涨的背景下急剧分化。郁达夫、废名、沈从文于是退居人生边缘,通过疏远时代、与政治斗争保持一定距离来获得乃至扩大个人心理自由的空间,从而坚持他们“个人主义的浪漫主义”的创作方向,由此在30年代产生了一种颇具特色的田园牧歌形态的浪漫主义。这种新的浪漫主义与五四浪漫主义有着精神上的一致性,又具有在发展中所获得的特点。它代表着中国现代浪漫主义思潮的一次重要蜕变,而且与同时期的左翼文学思潮构成了共存互补的关系。 展开更多
关键词 沈从文 浪漫主义思潮 五四浪漫主义 郁达夫 30年代 《边城》 左翼文学 浪漫派
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鲁迅立人思想与日本文化(下) 被引量:2
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作者 方长安 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2002年第5期34-40,共7页
关键词 立人思想 鲁迅 意味 语境 具体化 日本文化 主体 笼统 命题 范围
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人的异化和自由——席勒和青年马克思美学思想的比较 被引量:1
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作者 汪树东 《新疆大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第2期88-92,共5页
克服异化,返回自由,是席勒和青年马克思深刻关怀的问题。但结论不同。席勒认为,经过审美游戏,建立美的王国是出路所在。青年马克思却认为,通过私有财产的积极扬弃,建立共产主义社会才是出路所在。青年马克思比席勒的人的理想更全面,程... 克服异化,返回自由,是席勒和青年马克思深刻关怀的问题。但结论不同。席勒认为,经过审美游戏,建立美的王国是出路所在。青年马克思却认为,通过私有财产的积极扬弃,建立共产主义社会才是出路所在。青年马克思比席勒的人的理想更全面,程度更高。 展开更多
关键词 游戏 劳动 分裂 共产主义社会 人类学美学 异化 自由 比较研究 美学思想 青年马克思 席勒
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康海散文复古论刍议 被引量:1
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作者 熊礼汇 《中国文学研究》 北大核心 2002年第3期26-31,共6页
康海散文复古论 ,包含不少符合散文发展规律的合理因素。本文从三方面论述其理论上的积极意义 ,认为其影响有限原因有三。一是康海受到李东阳的排挤、压制 ,二是其复古论被纳入李梦阳拟古论的理论系统 ,三是其复古论先天的不足 (突出的... 康海散文复古论 ,包含不少符合散文发展规律的合理因素。本文从三方面论述其理论上的积极意义 ,认为其影响有限原因有三。一是康海受到李东阳的排挤、压制 ,二是其复古论被纳入李梦阳拟古论的理论系统 ,三是其复古论先天的不足 (突出的是未能用一种新人文精神重建文风 )。 展开更多
关键词 康海 散文复古 质直之气 摹仿剽夺
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20世纪20年代闻一多诗歌理论的思路及其心理动机 被引量:1
12
作者 莫海斌 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2000年第1期101-105,共5页
强调新诗的文体特征 ,要求在中西两大诗学传统的汇通中 ,把新诗自身的建设放在民族传统的旧基础上 ,这是 2 0世纪 2 0年代闻一多诗歌理论的基本思路。这一思路的展开 ,以中西诗学为双重的背景 ;通过对异质因素、内在矛盾的转化调整来构... 强调新诗的文体特征 ,要求在中西两大诗学传统的汇通中 ,把新诗自身的建设放在民族传统的旧基础上 ,这是 2 0世纪 2 0年代闻一多诗歌理论的基本思路。这一思路的展开 ,以中西诗学为双重的背景 ;通过对异质因素、内在矛盾的转化调整来构建更高的统一体 ,抵达新的圆满浑融之境 ,则是闻一多追求的艺术和人生的理想 ,也是他营构其新诗理论的心理动机。 展开更多
关键词 闻一多 诗歌理论 20世纪 1920-1929年
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时代的抉择——40年代现实主义主潮成因论
13
作者 龙泉明 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1999年第5期147-151,共5页
关键词 现实主义 40年代文学 现代主义 中国新文学 现实主义文学 创作方法 新文学作家 文学创作 浪漫主义 主潮
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“弃文就武”释义
14
作者 陈建军 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2003年第10期92-93,共2页
关键词 鲁迅 《势所必至 理有固然》 废名 杂文
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巴金:离家与回家——巴金作品中的恨世者与现代性时间观念 被引量:3
15
作者 蒋小波 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第3期163-167,共5页
在巴金的创作中 ,时间观念是断裂的、单向进化的 ,它区别于古典的亲和性循环时间。受这种现代性时间观念的支配 ,现代性的时间怨恨表现为两种形态 :弱者的没落意识与强者的奋求意识。巴金文本中表现的现代性伦理悖论———“青春是美丽... 在巴金的创作中 ,时间观念是断裂的、单向进化的 ,它区别于古典的亲和性循环时间。受这种现代性时间观念的支配 ,现代性的时间怨恨表现为两种形态 :弱者的没落意识与强者的奋求意识。巴金文本中表现的现代性伦理悖论———“青春是美丽的”与“牺牲的意义何在” ,只有在独特的现代性时间背景中 ,才能凸现其本质。巴金的时间转向 ,是通过对“在家的时间”与“离家的时间”来重新诠释尼采“永恒回归” 展开更多
关键词 巴金 时间 现代性
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30年代中国新诗的初步整合与超越——艾青“密云期”诗歌创作简论 被引量:1
16
作者 王瑞 《中州学刊》 CSSCI 2002年第5期74-78,共5页
艾青素有中国“诗坛泰斗”之称 ,他“密云期”坚持并拓展了现实主义的诗歌发展路向 ,初步形成忧郁痛切又不失昂扬感奋的个人风格 ,一定程度上显示了中国新诗 30年代整合“革命化”与“纯诗化”两种创作趋向的初步实绩 ,为 4 0年代现实... 艾青素有中国“诗坛泰斗”之称 ,他“密云期”坚持并拓展了现实主义的诗歌发展路向 ,初步形成忧郁痛切又不失昂扬感奋的个人风格 ,一定程度上显示了中国新诗 30年代整合“革命化”与“纯诗化”两种创作趋向的初步实绩 ,为 4 0年代现实主义成为诗坛主潮奠定了坚实的基础。 展开更多
关键词 中国 新诗 艾青 "密云期" 诗歌创作 整合 现实主义 20世纪30年代 革命化 纯诗化
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文字商标是如何激发消费意识的
17
作者 万乔 《商业研究》 北大核心 2002年第8期136-137,共2页
用文字商标激发消费意识 ,就是突出商品的性能特点 ,突出企业的名称 ,深化消费者的印象 ,突出消费者的崇尚与喜好 ,博得消费者的信赖。用无实际意义的字组合成商标 ,给消费者以新潮的刺激 ,从而引发消费者的联想 ,激发消费者的购买欲望。
关键词 文字商标 消费意识 标志
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