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武威市博物馆藏敦煌藏文写本 被引量:4
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作者 勘措吉 黎大祥 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2006年第3期69-70,共2页
武威市博物馆收藏有敦煌藏文写本《十万般若颂》3页及《愿文》一份,其中,藏文《愿文》首尾完整,是研究吐蕃历史文化的重要资料。
关键词 武威博物馆 敦煌藏文 愿文
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武威博物馆藏6746号西夏文佛经《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》考释 被引量:4
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作者 于光建 黎大祥 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2011年第5期115-118,共4页
在介绍武威市博物馆藏6746号西夏文《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》的基础上,与武威出土的其他版本的西夏文《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》做了比较,并在前贤研究基础之上论述了该件西夏文佛经的刊刻年代、翻译者以及翻译底本,最后就目前学术... 在介绍武威市博物馆藏6746号西夏文《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》的基础上,与武威出土的其他版本的西夏文《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》做了比较,并在前贤研究基础之上论述了该件西夏文佛经的刊刻年代、翻译者以及翻译底本,最后就目前学术界在研究该佛经中出现的失误予以了纠正。 展开更多
关键词 西夏文 《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》 刊刻年代 周慧海 翻译底本
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武威西郊西夏墓墓葬题记述论 被引量:5
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作者 常岚 于光建 《宁夏社会科学》 CSSCI 2014年第2期106-110,共5页
1970年代以来,甘肃武威西郊附近先后发现七座西夏墓葬,其中有六座墓中出土的葬具和木板上有题记。题记文字有汉文、西夏文、梵文三种文字。内容有的是专门书写亡者姓名及死亡时间的灵位牌,有的是书写在木板上的佛教经咒,有些是书写在木... 1970年代以来,甘肃武威西郊附近先后发现七座西夏墓葬,其中有六座墓中出土的葬具和木板上有题记。题记文字有汉文、西夏文、梵文三种文字。内容有的是专门书写亡者姓名及死亡时间的灵位牌,有的是书写在木板上的佛教经咒,有些是书写在木板上的购买墓地的买地券等。这些墓葬题记文献为研究西夏社会历史提供了重要的第一手资料。 展开更多
关键词 武威 西夏墓 墓葬题记
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甘肃武威出土西夏木板画研究述评 被引量:1
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作者 于光建 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2013年第4期59-62,共4页
20世纪70年代以来,甘肃省武威市出土了一批珍贵的西夏木板画,为揭开西夏王国神秘的面纱增添了重要的资料。随着考古发掘报告的相继公布,武威出土的这批西夏木板画引起了学界关注,考古学和西夏学学者纷纷著书立说,从丧葬习俗、绘画艺术... 20世纪70年代以来,甘肃省武威市出土了一批珍贵的西夏木板画,为揭开西夏王国神秘的面纱增添了重要的资料。随着考古发掘报告的相继公布,武威出土的这批西夏木板画引起了学界关注,考古学和西夏学学者纷纷著书立说,从丧葬习俗、绘画艺术、服饰特征等多个方面探究了西夏社会历史,简述了不同的见解。虽然这些研究还存在着一些不足,但为揭示西夏宗教信仰、民族关系及社会面貌有一定的参考价值。 展开更多
关键词 甘肃武威 西夏木板画 西夏王国
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武威藏西夏文《五更转》考释 被引量:10
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作者 梁继红 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2013年第5期77-81,共5页
对武威藏西夏文《五更转》进行了全文译释,并与敦煌文献中的《五更转》和俄藏西夏文《五更转》作了比较,指出流行于唐五代时期的敦煌五更转和西夏五更转,在形式和内容上存在差异。西夏文《五更转》是西夏少数民族在唐五代敦煌民间文学... 对武威藏西夏文《五更转》进行了全文译释,并与敦煌文献中的《五更转》和俄藏西夏文《五更转》作了比较,指出流行于唐五代时期的敦煌五更转和西夏五更转,在形式和内容上存在差异。西夏文《五更转》是西夏少数民族在唐五代敦煌民间文学的基础上,用自己的语言文字编创的西夏民间文学作品。 展开更多
关键词 西夏 敦煌 五更转
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武威校尉乡珍珠台窖藏元代铜器铭文辨析 被引量:2
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作者 党菊红 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期77-85,共9页
1982年7月,武威校尉乡祁连山北麓山顶珍珠台出土了铜、铁、瓷、建筑构件等一批文物,其中部分铜器上铸有铭文。《武威金石录》、《陇右文博》曾对铭文进行了著录。2012年,《武威西夏遗址调查与研究》课题组再次对该遗址进行了详细考察。... 1982年7月,武威校尉乡祁连山北麓山顶珍珠台出土了铜、铁、瓷、建筑构件等一批文物,其中部分铜器上铸有铭文。《武威金石录》、《陇右文博》曾对铭文进行了著录。2012年,《武威西夏遗址调查与研究》课题组再次对该遗址进行了详细考察。本文在对出土文物介绍的基础上,详细对铭文予以释录,纠正了以往的诸多错误,结合出土文物和铜器铭文,认为该处寺院遗址是西夏至元代的西凉报慈安国禅寺遗址,并就相关问题予以探讨。 展开更多
关键词 西凉 报慈安国禅寺 铜器铭文 西夏至元
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永昌圣容寺的历史变迁探赜 被引量:2
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作者 党寿山 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期101-108,共8页
《凉州重修护国寺感通塔碑》汉文碑铭和西夏仁孝陵墓出土的西夏文残碑中都提到圣容寺,此圣容寺在哪里,它的变迁如何,对此史学界尚有不同的见解。本文除对圣容寺的位置、来历作了阐述外,还对番和县圣容寺与凉州大云寺的关系、西夏时期的... 《凉州重修护国寺感通塔碑》汉文碑铭和西夏仁孝陵墓出土的西夏文残碑中都提到圣容寺,此圣容寺在哪里,它的变迁如何,对此史学界尚有不同的见解。本文除对圣容寺的位置、来历作了阐述外,还对番和县圣容寺与凉州大云寺的关系、西夏时期的圣容寺作了比较和考证,这对研究番和县圣容寺及与圣容寺有关的敦煌莫高窟艺术都具有一定的参考价值。 展开更多
关键词 凉州 番和县 圣容寺 大云寺 西夏 莫高窟
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甘肃永昌县花大门藏传佛教石刻塔群遗址考论
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作者 于光建 张振华 黎大祥 《西藏研究》 北大核心 2014年第1期65-68,F0002,共5页
甘肃省永昌县花大门石刻塔群遗址是一处西夏、元、明时期的藏传佛教摩崖石刻塔群遗址。该处石刻塔群时间跨度长,形制功能多样独特。按照功能可分为安置僧侣骨灰的石刻舍利塔、瘗埋僧人遗骨的瘗窟和信徒刻画的功德塔。同类遗址在宁夏、... 甘肃省永昌县花大门石刻塔群遗址是一处西夏、元、明时期的藏传佛教摩崖石刻塔群遗址。该处石刻塔群时间跨度长,形制功能多样独特。按照功能可分为安置僧侣骨灰的石刻舍利塔、瘗埋僧人遗骨的瘗窟和信徒刻画的功德塔。同类遗址在宁夏、内蒙古、青海以及甘肃其它地区都有发现,该石刻塔群遗址对于研究藏传佛教在河西地区的发展具有重要价值。 展开更多
关键词 永昌县 花大门石刻塔遗址 西夏至明 舍利塔 功德塔
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