我国乡村旅游存在的主要问题及对策 被引量：18

1

作者 高谋洲 李红岩 《商业研究》 北大核心 2006年第21期157-160,共4页

随着经济社会的发展,我国的乡村旅游出现了蓬勃发展的势头,但在其实践中也存在着一些亟待解决的突出问题。只有加强规划和管理,加大投入、培训和宣传力度,在改善硬件设施的基础上提高服务质量,建立起营销网络,才能促进乡村旅游的持续、... 随着经济社会的发展,我国的乡村旅游出现了蓬勃发展的势头,但在其实践中也存在着一些亟待解决的突出问题。只有加强规划和管理,加大投入、培训和宣传力度,在改善硬件设施的基础上提高服务质量,建立起营销网络,才能促进乡村旅游的持续、健康发展。 展开更多

关键词 乡村旅游 规划 管理 服务 营销

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论陕北方言在陕北民歌中的作用 被引量：11

2

作者 张俐 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第5期84-87,共4页

陕北民歌依附于陕北方言,陕北方言于陕北民歌有着重要的作用。陕北方言中一些特殊的语音现象使陕北民歌的演唱呈现出独特的魅力;而土色土香的陕北方言词汇大大增强了陕北民歌的表现力;另外陕北方言词法运用的一些特点,让陕北民歌生动而... 陕北民歌依附于陕北方言,陕北方言于陕北民歌有着重要的作用。陕北方言中一些特殊的语音现象使陕北民歌的演唱呈现出独特的魅力;而土色土香的陕北方言词汇大大增强了陕北民歌的表现力;另外陕北方言词法运用的一些特点,让陕北民歌生动而充满情趣。 展开更多

关键词 陕北方言 陕北民歌 语音 词汇 词法

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论中国玫瑰文化的嬗变 被引量：7

3

作者 王芳 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第10期130-134,共5页

在当今全球化浪潮下,玫瑰已成为一种世界性的文化符号。但与中国悠久丰富的牡丹、梅、兰、荷、菊等花卉文化相比,玫瑰在中国传统花卉文化中几无地位,在中国古代文学艺术作品中数量甚少,更没有被文人雅士赋予特定的文化意蕴。为此,许多... 在当今全球化浪潮下,玫瑰已成为一种世界性的文化符号。但与中国悠久丰富的牡丹、梅、兰、荷、菊等花卉文化相比,玫瑰在中国传统花卉文化中几无地位,在中国古代文学艺术作品中数量甚少,更没有被文人雅士赋予特定的文化意蕴。为此,许多人误以为玫瑰纯为西方舶来品,中国没有"玫瑰文化"。 展开更多

关键词 玫瑰文化 价值取向 审美

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对古代文学教学改革的思考 被引量：3

4

作者 李晓霞 《教育与职业》 北大核心 2013年第5期104-105,共2页

古代文学教学在当今经济大潮的冲击下遭遇了前所未有的困境,越来越多的学生认为学习古文没用,学习热情普遍不高。要改变古代文学教学面临的尴尬境遇,必须从根本上改变学生认为古代文学"无用"的认识。教师在教学中要贴近现实,... 古代文学教学在当今经济大潮的冲击下遭遇了前所未有的困境,越来越多的学生认为学习古文没用,学习热情普遍不高。要改变古代文学教学面临的尴尬境遇,必须从根本上改变学生认为古代文学"无用"的认识。教师在教学中要贴近现实,利用古代文学中的丰富资源,从中挖掘出智慧、经验为当下服务,培养出健康、独立、有强大的社会适应能力的优秀人才。 展开更多

关键词 古代文 学教学改革 注重实用

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失去脚后跟:荒诞的生存感 被引量：2

5

作者 师华 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第5期150-152,共3页

多和田叶子在《失去脚后跟》中以一种奇特的表现方式,抒写了现代人在异域文化冲突中荒诞的生存感受与生存处境,以及人与人之间的扭曲关系。通过对人物心理体验的挖掘和表现手法的分析,以及“失去脚后跟”诸意象隐喻意义的探寻,揭示了现... 多和田叶子在《失去脚后跟》中以一种奇特的表现方式,抒写了现代人在异域文化冲突中荒诞的生存感受与生存处境,以及人与人之间的扭曲关系。通过对人物心理体验的挖掘和表现手法的分析,以及“失去脚后跟”诸意象隐喻意义的探寻,揭示了现代人的精神困境。 展开更多

关键词 失去脚后跟 异质文化 荒诞 隐喻

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追求永恒的痛苦——解析姮娥与夏娃神话 被引量：2

6

作者 赵迪奉 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第5期131-135,共5页

姮娥、夏娃神话是地处亚洲两端的古代华夏民族和古?橙说纳窕啊T诠适陆ü股纤怯凶畔嗤男鹗履J胶褪咏恰T谖幕矸萆蠆鹕窕按碜排└拿?夏娃神话则表现为游牧文化;在哲学意义上,姮娥神话反映着东方人本主义精神,而夏娃神话... 姮娥、夏娃神话是地处亚洲两端的古代华夏民族和古?橙说纳窕啊T诠适陆ü股纤怯凶畔嗤男鹗履J胶褪咏恰T谖幕矸萆蠆鹕窕按碜排└拿?夏娃神话则表现为游牧文化;在哲学意义上,姮娥神话反映着东方人本主义精神,而夏娃神话则显示着西方二元分立的哲学思想;在美学追求上,姮娥神话流溢着宁静空灵之美,夏娃神话则激荡着悲壮理想之情。 展开更多

关键词 姮娥与夏娃 文化价值 哲学意义 美学追求

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陕北汉画像石与楚文化 被引量：6

7

作者 张俐 《文博》 2005年第3期57-63,共7页

陕北泛指今榆林、延安两市.陕北汉画像石出土以榆林市的绥德县最多,其次在神木、米脂、榆阳区等处均有发现.榆林市位于陕西省最北部,东部滨临黄河与山西省隔河相望,北部依长城与内蒙古自治区鄂尔多斯市为邻,西部和甘肃省、宁夏回族自治... 陕北泛指今榆林、延安两市.陕北汉画像石出土以榆林市的绥德县最多,其次在神木、米脂、榆阳区等处均有发现.榆林市位于陕西省最北部,东部滨临黄河与山西省隔河相望,北部依长城与内蒙古自治区鄂尔多斯市为邻,西部和甘肃省、宁夏回族自治区相接,南与延安市子长、延川县毗连.秦汉时期,榆林作为秦都咸阳、汉长安的北大门,是扼控西北少数民族南下侵扰、威胁关中安全的屏障之地,也是华夏中原牛耕文明与北方草原游牧文明南、北边缘的接壤地带.这一特定的地理及文化区位,决定了陕北是我国古代文明交汇的中心区域之一. 展开更多

关键词 汉画像石 楚文化 青铜时代文化 陕北 楚漆器 云车

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反腐作品正面人物形象塑造的思考 被引量：1

8

作者 吕政轩 《电影评介》 北大核心 2008年第7期17-17,共1页

近年来,反腐题材文学、影视作品的有逐渐升温之势,然而,反腐作品中的正面人物形象的单一化、扁平化、概念化、模式化的倾向已日见明显。其原因大致有三:一是中国传统文化中那种根深蒂固的"人治"思想。二是图解政治的创作意图... 近年来,反腐题材文学、影视作品的有逐渐升温之势,然而,反腐作品中的正面人物形象的单一化、扁平化、概念化、模式化的倾向已日见明显。其原因大致有三:一是中国传统文化中那种根深蒂固的"人治"思想。二是图解政治的创作意图使反腐作品再一次陷入了五六十年代的那种对正面人物特别是主要正面人物塑造上"高、大、全"的泥淖。另一方面,因为反腐作品是与现实社会中的具体人和事、政策和法规有着很强的对应性。这种强烈的现实针对性也使作家艺术家在反腐作品中正面人物形象的把握上陷入了一种复杂性和单一性的两难选择。 展开更多

关键词 反腐作品 正面人物 形象塑造

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王琼与晋溪洞

9

作者 张俐 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2006年第4期73-75,共3页

“晋溪洞”位于陕西省绥德县张家砭乡清水沟村南无定河北岸的石崖上，当地群众将此石崖称作“月崖砭”，即州志所载“月宫山”。石崖呈东西走向。晋溪洞坐北向南，洞门口原高2．5、宽2．42米。洞外门面横额隶体阴刻“晋溪洞”三个大字... “晋溪洞”位于陕西省绥德县张家砭乡清水沟村南无定河北岸的石崖上，当地群众将此石崖称作“月崖砭”，即州志所载“月宫山”。石崖呈东西走向。晋溪洞坐北向南，洞门口原高2．5、宽2．42米。洞外门面横额隶体阴刻“晋溪洞”三个大字（图一）。门东有《晋溪杂咏》、《月台，古鄢文罔居士》、《初予入选卧病京口（印）仆为祷江东之神谶词……琴鹤主人》；门西有《奉月宫寺次四山龈》、《云室》等7处题刻。窟内平面呈长方形，进深6、宽4．8、高2．5米。洞内四壁凿平，偶见凿纹。 展开更多

关键词 王琼 绥德县 陕西 长方形 晋溪洞 墓葬

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陕北酒俗文化略谈

10

作者 王芳 《农业考古》 北大核心 2011年第4期320-325,共6页

“无酒不成宴”说的是酒在宴席问烘托气氛的作用，然而对于陕北男人而言，无酒则不成生活。陕北男人大都酒量颇好，酒风彪悍。究其原因，一是因为地气偏冷，此为“天时”。所以陕北人称白酒为“烧酒”或者“辣酒”，“烧酒”是指的酒性... “无酒不成宴”说的是酒在宴席问烘托气氛的作用，然而对于陕北男人而言，无酒则不成生活。陕北男人大都酒量颇好，酒风彪悍。究其原因，一是因为地气偏冷，此为“天时”。所以陕北人称白酒为“烧酒”或者“辣酒”，“烧酒”是指的酒性，指的是酒进入喉管的感觉，“辣酒”强调的是酒的口感；二是由于陕北的地理位置，此为“地利”。由于与蒙晋甘三省区接壤，古时历代王朝在此修长城、筑烽火台，雄关边塞，重兵屯守。千百年来， 展开更多

关键词 酒量 陕北 俗文化 地理位置 男人 烧酒 宴席 生活

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说书人韩起祥

11

作者 吕政轩 《电影文学》 北大核心 2016年第1期158-173,共16页

1.陕北延安 晨 一个叫张家窑子的小山村。 村长李自喜在山上耕地,他一边耕地一边喊着耕地吆牛号子：来来来来来来……上了上了上了……

关键词 韩起祥 陈巷 王丕 李柱 张志明 往前走 安正 窑湾 横山县 兰英

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远去的民歌

12

作者 吕政轩 《电影文学》 北大核心 2007年第17期121-128,共8页

1.某剧院这里正在举办陕北民歌大赛。台下是黑压压的人群,风妹撩起幕布向台下望了一望,觉得通往演唱台的路好漫长,那黑压压的人群似乎就像一座座黑魆魆的山,挡住了她的路。她有勇气跨过这一座座山吗?

关键词 陕北民歌 秦韵 厂长 主持人 获得者 手机 客人 人群 办公室 长时间

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黄河船夫曲

13

作者 吕政轩 《电影文学》 北大核心 2017年第7期169-173,共5页

1.黄河岸边 黄昏 夕阳下,十几个船夫在吃力地拉着纤。衬出字幕：天下黄河几十几道湾？每道湾里藏有多少动人的故事？每条船上飘出多少悠扬的歌声？推出片名：黄河船夫曲。2.佳县荷叶坪村日村里正在闹秧歌,一阵大秧歌过后,李思命扳着旱... 1.黄河岸边 黄昏 夕阳下,十几个船夫在吃力地拉着纤。衬出字幕：天下黄河几十几道湾？每道湾里藏有多少动人的故事？每条船上飘出多少悠扬的歌声？推出片名：黄河船夫曲。2.佳县荷叶坪村日村里正在闹秧歌,一阵大秧歌过后,李思命扳着旱船来到了秧歌队的中间。李思命扳了一会儿船后,手扶船桨停了下来,对旱船里陈姑娘的扮演者张士铭唱道：叫一声陈姑娘,你是个识字人,我老汉一辈子不识字, 展开更多

关键词 黄河船夫曲 张士铭 陈秀英 九十九 船上 荷叶坪 文艺工作者 陕北民歌 回过头 你怎么知道

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现代都市生活的寓言——冯小刚贺岁片综述

14

作者 吕政轩 《电影评介》 北大核心 2006年第9期31-,共1页

　　当代电影逐步走向平民化、大众化、生活化、都市化,这应该是一种趋势,也是电影市场化的一种必然选择.因为电影在选择观众,观众也在选择着电影,这种市场规律作用下的双向选择,决定了电影只能适应这种规律,而不是反之.正是在这样一种... 　　当代电影逐步走向平民化、大众化、生活化、都市化,这应该是一种趋势,也是电影市场化的一种必然选择.因为电影在选择观众,观众也在选择着电影,这种市场规律作用下的双向选择,决定了电影只能适应这种规律,而不是反之.正是在这样一种电影文化环境的影响下,冯小刚的贺岁片便应用而生,而且是一发而不可收:《不见不散》,《甲方乙方》,《大腕》,《手机》.…… 展开更多

关键词 冯小刚 贺岁片 现代都市 寓言 民间文学 都市生活

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