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传媒自由的道德解读被引量：7: 1; 作者郑根成《学术界》 CSSCI 2004年第6期49-55,共7页; 传媒自由在其滥觞之初 ,就已经内置了社会责任的理念 ,这也是传媒自由的道德正当性之所在。然而 ,2 0世纪的传媒自由却被许多人曲解或滥用了 ,这种曲解与滥用严重侵蚀了自由主义最初的思想精髓 ,人们对自由主义失去了往日的信念感。在... 展开更多; 关键词自由主义道德解读滥用精髓道德建设中国传媒理念社会责任思想; 在线阅读下载PDF 职称材料

“好人”如何一生平安?——走出“德福悖论”的怪圈被引量：3: 2; 作者陈科华《伦理学研究》 2005年第5期12-16,共5页; 德福悖论现象一直是道德生活中所面临的重大问题之一,为历代思想家所关注。在市场经济时代,“好人”虽不再是一个不言“利”的主体,但他能否“一生平安”,德福之间能否统一,关键在于“好人”是否处于一个“有道”或公正的社会制度里。; 关键词好人一生平安德福悖论儒家有道; 在线阅读下载PDF 职称材料

诚信如何可能——儒家诚说的意蕴被引量：4: 3; 作者陈科华《伦理学研究》 2004年第6期51-55,共5页; 诚信缺失是目前中国社会生活中的严重问题之一。信赖社会的构建有赖于充分挖掘和吸收中国传统伦理道德学说中的诚信思想资源。怎样才能成为一个诚信的主体 ?这是传统儒家诚信理论的重心所在。而诚信主体的确立又主要表现在是否“诚意”... 展开更多; 关键词诚信儒家诚意; 在线阅读下载PDF 职称材料

论“科教兴市”的文化意识培养被引量：1: 4; 作者陈科华汪世维《中南林学院学报》 CSCD 2004年第6期88-91,共4页; 　"科教兴市"战略要成为一种大众的文化意识,除了要从城市化的具体的实际出发外,还需要我们在文化意识的内容及其宣传形式、途径上下功夫,需要政府给予高科技企业的发展以制度性的关怀,同时也需要我们的干部队伍通过自己的人... 展开更多; 关键词科教兴市文化意识城市化; 在线阅读下载PDF 职称材料

悲剧产生于可笑与可敬之间——论孔乙己的悲剧: 5; 作者陈科华《学术界》 CSSCI 2004年第6期163-169,共7页; 孔乙己既是一个可笑之人 ,又是一个可敬之人 ,更是一个可悲之人。他的可笑 ,是因为可悲 ;他的可悲 ,又是因为可笑。而在这可笑与可悲的背后 ,是他的可敬。因为可敬 ,所以他可爱。; 关键词孔乙己产生悲剧; 在线阅读下载PDF 职称材料

先秦诸子的“义”及其现代价值: 6; 作者黄森荣《南通师范学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第3期8-11,共4页; 先秦诸子在研究管理问题时 ,认识到了调节人际关系是管理工作最根本的任务之一。为此 ,他们从伦理道德层面上提出了“义”作为其一种管理理念。他们认为 ,“义”是调节管理过程中人际关系的最佳行为规范和准则 ,无论是规范领导者的管理... 展开更多; 关键词先秦诸子 “义” 管理理念现代价值; 在线阅读下载PDF 职称材料

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