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题名“福”与“乐”:张载德性幸福论的典范意义
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作者
张方玉
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机构
曲阜师范大学儒家文明与美好生活研究中心
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出处
《中州学刊》
北大核心
2025年第2期110-117,共8页
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基金
国家社会科学基金项目“儒家德性幸福的现代转型研究”(17BZX063)。
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文摘
“孔颜之乐”是儒家德性幸福的经典形态,北宋周敦颐以“寻孔颜乐处”承接发展,人生幸福的核心范畴是“乐”。张载则以“德者福之基,福者德之致”构成儒家“德福一致”的理论典范,“福”成为人生幸福的核心范畴。“太虚无形,气之本体”,太虚与气的学说奠定张载德性幸福论的形上学基础。“至当之谓德,百顺之谓福”,儒家德性幸福中“顺事”的意蕴得以凸显。“乐”也是张载人生幸福论的核心范畴,“乐善”“乐进”“乐天”展现出德性幸福的层层递进,以至于“与天同德”的境界。与“孔颜之乐”“君子之乐”以及“寻孔颜乐处”相参照,张载的德性幸福论在儒家幸福观的衍化中同样具有深刻的典范意义。
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关键词
张载
德性幸福
气本
顺事
乐天
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Keywords
Zhang Zai
virtue happiness
rooted in Qi
complying
happiness of heaven
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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