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日本楚辞研究前史述评
被引量:
9
1
作者
稻畑耕一郎
《江汉论坛》
1986年第7期55-59,共5页
(一)奈良东大寺是日本有代表性的历史悠久的佛教寺院.这里有高高耸立着的十几米高的铜铸大佛像和为鉴真和尚给日本正式传戒而设立的戒坛院.此外,在这个寺院里还有叫做正仓院的保管文物和文书的仓库.这个仓库建于公元八世纪中期,当时的...
(一)奈良东大寺是日本有代表性的历史悠久的佛教寺院.这里有高高耸立着的十几米高的铜铸大佛像和为鉴真和尚给日本正式传戒而设立的戒坛院.此外,在这个寺院里还有叫做正仓院的保管文物和文书的仓库.这个仓库建于公元八世纪中期,当时的一级文物和宝贵的文书,被大量地良好地保存下来.其中不仅有日本的,而且还有中国和西亚的文物、书籍,当年日本与亚洲大陆的文化交流状况至今一如眼前.在正仓院保管的文书之中,有一种叫《写书杂用帖》(收在《大日本古文书》卷一),其中可以见到如下一条关于《楚辞》的记载:
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关键词
楚辞研究
述评
知识分子
文书
屈原赋
公元
前史
代表性
翻刻本
离骚
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职称材料
“七言排律”不盛行的原因——从对偶表现的本质说起
被引量:
4
2
作者
松浦友久
著黄仁生
《中国文学研究》
北大核心
2002年第4期40-44,共5页
本文以“对偶表现的本质”作为视点 ,分别将“七言排律”同“五言排律”、“七言古体诗”等盛行的诗型加以比较 ,认为“七言排律”不盛行的原因主要在于其“对偶性的过剩化”导致了“整合性的弛缓化”、“自我完结性的反复化”这样一连...
本文以“对偶表现的本质”作为视点 ,分别将“七言排律”同“五言排律”、“七言古体诗”等盛行的诗型加以比较 ,认为“七言排律”不盛行的原因主要在于其“对偶性的过剩化”导致了“整合性的弛缓化”、“自我完结性的反复化”这样一连串的蛇足而被淘汰。
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关键词
七言排律
不盛行的原因
对偶表现的本质
自我完结机能
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职称材料
唐代菩提伽耶金刚座真容像的流布
被引量:
15
3
作者
肥田路美
李静杰
清华大学艺术史论系
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2006年第4期32-41,T0002-T0003,共12页
论文着眼于文献和实物两个方面,缜密地分析了唐代菩提伽耶金刚座真容像的实质内涵。认为菩提伽耶真容像,意味着传说中出于弥勒菩萨之手,而表现的宛然如在形姿,其像在中国的摹刻和流布与弥勒信仰相关联。初唐赴印求法与巡礼的佛教徒们怀...
论文着眼于文献和实物两个方面,缜密地分析了唐代菩提伽耶金刚座真容像的实质内涵。认为菩提伽耶真容像,意味着传说中出于弥勒菩萨之手,而表现的宛然如在形姿,其像在中国的摹刻和流布与弥勒信仰相关联。初唐赴印求法与巡礼的佛教徒们怀着炽热心情,礼拜供养菩提伽耶真容像并带回其图像粉本。7世纪后半叶至8世纪末前后,中国一度流行的施降魔印佛像,显著地受到菩提伽耶真容像造型影响,同时融入中国创意并呈现出丰富多彩的面貌。过去倾向比定为密教尊像的装饰佛像,其原形亦由来于菩提伽耶真容像,装饰的真正含义在于表述供养者的恭敬之心。
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关键词
菩提伽耶
金刚座真容像
降魔成道像
装饰佛像
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职称材料
凉州番禾县瑞像故事及造型
被引量:
14
4
作者
肥田路美
牛源
《敦煌学辑刊》
CSSCI
2006年第2期165-180,共16页
本文就番禾县瑞像的由来、发展及其不同时期的表现形式进行了分类探讨并就瑞像的定义提出了新的看法。
关键词
番禾县瑞像
刘萨诃
当地瑞像
现身佛
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职称材料
周作人与小诗运动
被引量:
7
5
作者
小川利康
《现代中文学刊》
北大核心
2016年第4期60-68,共9页
周作人在"五四"时期对诗体改革有两个贡献。一是发表《小河》尝试散文诗,二是译介日本俳句短歌尝试小诗。本文专门讨论后者即周作人在小诗运动方面的贡献。
关键词
周作人
梁实秋
俞平伯
石川啄木
小诗
象征主义
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职称材料
我们将走向何方?——关于现代文化的诞生与终结的一些考察
被引量:
3
6
作者
千野拓政
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第5期7-11,共5页
“现代性”的问题汲及到各个文化领域。从文学的角度来看,它所汲及到的“现代性”有其自身的特点。围绕古典文学到现代文学关于“真实”的理解,可以帮助我们从一个独特的视角来思考“现代性”问题。
关键词
现代文学
古典文学
现代性
真实
公共空间
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职称材料
竟陵派的诗经学──兼谈对钟惺的评价
被引量:
2
7
作者
村山吉广
傅丽英
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
1996年第1期54-59,共6页
竟陵派的诗经学──兼谈对钟惺的评价[日]村山吉广著傅丽英译王欣校译明代的《诗经》研究明代的《诗经》研究有四个学派,其一是承元代的旧习墨守朱传的一派,此派最典型的代表作大概要首推胡广等奉诏修撰的《诗经大全》。该书是明永...
竟陵派的诗经学──兼谈对钟惺的评价[日]村山吉广著傅丽英译王欣校译明代的《诗经》研究明代的《诗经》研究有四个学派,其一是承元代的旧习墨守朱传的一派,此派最典型的代表作大概要首推胡广等奉诏修撰的《诗经大全》。该书是明永乐年间所作的《五经大全》之一,《四...
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关键词
竟陵派
诗经学
钟惺
评价
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题名
日本楚辞研究前史述评
被引量:
9
1
作者
稻畑耕一郎
机构
日本
早稻田大学文学部
出处
《江汉论坛》
1986年第7期55-59,共5页
文摘
(一)奈良东大寺是日本有代表性的历史悠久的佛教寺院.这里有高高耸立着的十几米高的铜铸大佛像和为鉴真和尚给日本正式传戒而设立的戒坛院.此外,在这个寺院里还有叫做正仓院的保管文物和文书的仓库.这个仓库建于公元八世纪中期,当时的一级文物和宝贵的文书,被大量地良好地保存下来.其中不仅有日本的,而且还有中国和西亚的文物、书籍,当年日本与亚洲大陆的文化交流状况至今一如眼前.在正仓院保管的文书之中,有一种叫《写书杂用帖》(收在《大日本古文书》卷一),其中可以见到如下一条关于《楚辞》的记载:
关键词
楚辞研究
述评
知识分子
文书
屈原赋
公元
前史
代表性
翻刻本
离骚
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
“七言排律”不盛行的原因——从对偶表现的本质说起
被引量:
4
2
作者
松浦友久
著黄仁生
机构
早稻田大学文学部
复旦
大学
中国古代
文学
研究中心
出处
《中国文学研究》
北大核心
2002年第4期40-44,共5页
文摘
本文以“对偶表现的本质”作为视点 ,分别将“七言排律”同“五言排律”、“七言古体诗”等盛行的诗型加以比较 ,认为“七言排律”不盛行的原因主要在于其“对偶性的过剩化”导致了“整合性的弛缓化”、“自我完结性的反复化”这样一连串的蛇足而被淘汰。
关键词
七言排律
不盛行的原因
对偶表现的本质
自我完结机能
Keywords
classical seven word rhythm poetry that more than eight lines'(qi yan pai lü) the reason of un prevalence the essence of antithesis phrases the faculty of self finish
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
唐代菩提伽耶金刚座真容像的流布
被引量:
15
3
作者
肥田路美
李静杰
清华大学艺术史论系
机构
早稻田大学文学部
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2006年第4期32-41,T0002-T0003,共12页
文摘
论文着眼于文献和实物两个方面,缜密地分析了唐代菩提伽耶金刚座真容像的实质内涵。认为菩提伽耶真容像,意味着传说中出于弥勒菩萨之手,而表现的宛然如在形姿,其像在中国的摹刻和流布与弥勒信仰相关联。初唐赴印求法与巡礼的佛教徒们怀着炽热心情,礼拜供养菩提伽耶真容像并带回其图像粉本。7世纪后半叶至8世纪末前后,中国一度流行的施降魔印佛像,显著地受到菩提伽耶真容像造型影响,同时融入中国创意并呈现出丰富多彩的面貌。过去倾向比定为密教尊像的装饰佛像,其原形亦由来于菩提伽耶真容像,装饰的真正含义在于表述供养者的恭敬之心。
关键词
菩提伽耶
金刚座真容像
降魔成道像
装饰佛像
分类号
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
凉州番禾县瑞像故事及造型
被引量:
14
4
作者
肥田路美
牛源
机构
日本
早稻田大学文学部
敦煌研究院接待部
出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
2006年第2期165-180,共16页
文摘
本文就番禾县瑞像的由来、发展及其不同时期的表现形式进行了分类探讨并就瑞像的定义提出了新的看法。
关键词
番禾县瑞像
刘萨诃
当地瑞像
现身佛
分类号
B879.2 [哲学宗教]
在线阅读
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职称材料
题名
周作人与小诗运动
被引量:
7
5
作者
小川利康
机构
日本
早稻田大学文学部
出处
《现代中文学刊》
北大核心
2016年第4期60-68,共9页
基金
日本学术振兴会资助26370416~~
文摘
周作人在"五四"时期对诗体改革有两个贡献。一是发表《小河》尝试散文诗,二是译介日本俳句短歌尝试小诗。本文专门讨论后者即周作人在小诗运动方面的贡献。
关键词
周作人
梁实秋
俞平伯
石川啄木
小诗
象征主义
分类号
I207.25 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
我们将走向何方?——关于现代文化的诞生与终结的一些考察
被引量:
3
6
作者
千野拓政
机构
早稻田大学文学部
出处
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第5期7-11,共5页
文摘
“现代性”的问题汲及到各个文化领域。从文学的角度来看,它所汲及到的“现代性”有其自身的特点。围绕古典文学到现代文学关于“真实”的理解,可以帮助我们从一个独特的视角来思考“现代性”问题。
关键词
现代文学
古典文学
现代性
真实
公共空间
Keywords
modern literature,classical literature,modernity,publics pace
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
竟陵派的诗经学──兼谈对钟惺的评价
被引量:
2
7
作者
村山吉广
傅丽英
机构
日本
早稻田大学文学部
日本古典研究会
出处
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
1996年第1期54-59,共6页
文摘
竟陵派的诗经学──兼谈对钟惺的评价[日]村山吉广著傅丽英译王欣校译明代的《诗经》研究明代的《诗经》研究有四个学派,其一是承元代的旧习墨守朱传的一派,此派最典型的代表作大概要首推胡广等奉诏修撰的《诗经大全》。该书是明永乐年间所作的《五经大全》之一,《四...
关键词
竟陵派
诗经学
钟惺
评价
分类号
I207.209 [文学—中国文学]
I222.2 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
日本楚辞研究前史述评
稻畑耕一郎
《江汉论坛》
1986
9
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职称材料
2
“七言排律”不盛行的原因——从对偶表现的本质说起
松浦友久
著黄仁生
《中国文学研究》
北大核心
2002
4
在线阅读
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职称材料
3
唐代菩提伽耶金刚座真容像的流布
肥田路美
李静杰
清华大学艺术史论系
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2006
15
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
凉州番禾县瑞像故事及造型
肥田路美
牛源
《敦煌学辑刊》
CSSCI
2006
14
在线阅读
下载PDF
职称材料
5
周作人与小诗运动
小川利康
《现代中文学刊》
北大核心
2016
7
在线阅读
下载PDF
职称材料
6
我们将走向何方?——关于现代文化的诞生与终结的一些考察
千野拓政
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005
3
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下载PDF
职称材料
7
竟陵派的诗经学──兼谈对钟惺的评价
村山吉广
傅丽英
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
1996
2
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