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“文化研究”的香港经验——香港岭南大学陈清侨教授访谈 被引量:1
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作者 邹赞 林子敏 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2013年第9期1-6,159,共6页
陈清侨教授是文化研究在香港的重要推动者和践行者,他在访谈中详细追溯了文化研究在香港的发生、发展及现状。岭南大学作为亚际文化研究的重镇之一,在文化研究机制化与社会介入两方面作出了有效尝试,这种"香港经验"可以归纳为... 陈清侨教授是文化研究在香港的重要推动者和践行者,他在访谈中详细追溯了文化研究在香港的发生、发展及现状。岭南大学作为亚际文化研究的重镇之一,在文化研究机制化与社会介入两方面作出了有效尝试,这种"香港经验"可以归纳为:首先,处理好文化研究的课程建设、学位授予和积极参与公共政策和社会事件之间的关系,通过创设一个教育的课程,在教学的过程中去处理教与学的问题,而关于这些问题的思考会对文化研究的理解与发展带来新的贡献;其次,香港的社会体制和历史情境都很独特,因此在开展具体的文化研究实践之前,不能照搬任何既定模式,包括伯明翰学派的命题,必须认真评估在地情境,尤其是香港回归前后的历史语境。最后,岭南大学文化研究系十分注重课程改革,在课程设计中贯彻"在地"(local)与"全球"(global)的交汇和联通,倡议通过不同的公共渠道和方式,走出课堂,介入社会,思考生活,推动文化践行在社会历史面向的落实和应用。 展开更多
关键词 文化研究 机制化 介入 在地性 香港经验
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从“文学人类学”到“旅游人类学”——厦门大学彭兆荣教授访谈 被引量:1
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作者 彭兆荣 邹赞 张玉霞 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2013年第2期1-7,共7页
彭兆荣教授结合自己在西南民族地区的生活经历,回顾了由外国文学到古希腊文化酒神精神与文学仪式的研究转向,这种转向主要缘于西方知识考古学思潮的影响,尝试通过西方文化的知识考古以探究文学中所谓诗学的源头。访谈还涉及以下重要论题... 彭兆荣教授结合自己在西南民族地区的生活经历,回顾了由外国文学到古希腊文化酒神精神与文学仪式的研究转向,这种转向主要缘于西方知识考古学思潮的影响,尝试通过西方文化的知识考古以探究文学中所谓诗学的源头。访谈还涉及以下重要论题:首先,如何正确认识中国语境下比较文学与文学人类学的特定关联;其次,文学人类学的跨学科交叉视角对于当下文学批评的现实意义;再次,如何认识民族志的"真实性",如何重估"大传统"与"小传统";最后,彭教授结合中国具体的社会历史语境,从民族仪式、家园意识与民族认同角度评价了旅游人类学或非物质文化遗产研究中涉及的国家政治认同与民族文化认同间的关联,并大力倡导建立一种具有中国特色的非物质文化遗产体系。 展开更多
关键词 文学人类学 非物质文化遗产 旅游人类学
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