敦煌莫高窟第172窟“研究性复原临摹”研究

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作者 韩卫盟 范丽娟 崔强 《艺术设计研究》 北大核心 2025年第1期20-25,131,132,共8页

莫高窟第172窟是盛唐时期的经典洞窟,其题材内容、人物造型、色彩配置、图式构成等都是弥足珍贵的历史信息。本文旨在通过研究性复原临摹打开一个和“古人”对话的通道,拓展科学与艺术融合的手段,实现人文底蕴、艺术审美与壁画色彩在视... 莫高窟第172窟是盛唐时期的经典洞窟,其题材内容、人物造型、色彩配置、图式构成等都是弥足珍贵的历史信息。本文旨在通过研究性复原临摹打开一个和“古人”对话的通道,拓展科学与艺术融合的手段,实现人文底蕴、艺术审美与壁画色彩在视觉感观上的贯通,再现古代壁画逝去的光彩,从而探寻古典艺术促生新艺术的可能性。 展开更多

关键词 莫高窟第172窟 研究性复原临摹 线描 色彩复原

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敦煌莫高窟壁画所见沥粉贴金技法研究

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作者 岳阳 《敦煌研究》 北大核心 2025年第1期52-59,共8页

中国传统壁画绘制工艺技法和艺术语言丰富多彩,除绘画层的表现技法外,要数金箔工艺较为独特且具有一定的神秘性。传统金箔工艺在佛教传播的影响中,随之发展衍生出多种使用方法:贴金、沥粉贴金、截金、泥金等。通过在壁画绘制过程中运用... 中国传统壁画绘制工艺技法和艺术语言丰富多彩,除绘画层的表现技法外,要数金箔工艺较为独特且具有一定的神秘性。传统金箔工艺在佛教传播的影响中,随之发展衍生出多种使用方法:贴金、沥粉贴金、截金、泥金等。通过在壁画绘制过程中运用沥粉贴金实际操作的一些经验,梳理沥粉贴金这一中国传统壁画绘制工艺在敦煌石窟壁画艺术中的出现及使用进程流变规律,从而更好地在实践研究中继承和发扬中国传统壁画绘制中的各项工艺技法。 展开更多

关键词 贴金 沥粉贴金 截金

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莫高窟第465窟北壁喜金刚双身图像研究

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作者 赵袖荣 李国 《敦煌学辑刊》 北大核心 2025年第1期153-164,共12页

莫高窟第465窟是藏密洞窟,其壁画内容的独特性为画作本身增添了一些神秘色彩,故而受到诸多学者探索研究的热忱。洞窟内室北壁中铺双身喜金刚图像,学者们通过不同的视角做了相应的探究。笔者通过临摹实践,在绘画艺术方面对喜金刚壁画内... 莫高窟第465窟是藏密洞窟,其壁画内容的独特性为画作本身增添了一些神秘色彩,故而受到诸多学者探索研究的热忱。洞窟内室北壁中铺双身喜金刚图像,学者们通过不同的视角做了相应的探究。笔者通过临摹实践,在绘画艺术方面对喜金刚壁画内容的组合、构图形式以及绘画技法作了分析研究。尤其是对壁画线条,通过绘制整理,线在画面不同位置的表现方式、绘制技法,与该洞窟壁画进行比对,找出了密教壁画中线的特点。该窟绘制人物及配饰中特殊的线条,在敦煌莫高窟其它洞窟壁画中尚未发现。通过对比研究,有助于探索该窟线条的绘制材料和技法,以及在该窟中线条的立体呈现,有别于其它洞窟壁画线条表现。本文在前贤考释研究的基础上,就双身喜金刚在壁画释读中有不同看法,并对该图像作了进一步辨识。 展开更多

关键词 莫高窟第465窟 藏密遗存 喜金刚双身像 壁画研究

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“传承与创新——2023敦煌石窟艺术研究国际学术研讨会”述要 被引量：1

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作者 马金辉 马强 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期154-158,共5页

2023年9月22—24日,“传承与创新——2023敦煌石窟艺术研究国际学术研讨会”在敦煌莫高窟召开,60余位国内外高校、文博单位的敦煌艺术研究学者参加了会议。会议围绕敦煌壁画材料与技法、敦煌美术理论、敦煌艺术创新发展等展开讨论。与... 2023年9月22—24日,“传承与创新——2023敦煌石窟艺术研究国际学术研讨会”在敦煌莫高窟召开,60余位国内外高校、文博单位的敦煌艺术研究学者参加了会议。会议围绕敦煌壁画材料与技法、敦煌美术理论、敦煌艺术创新发展等展开讨论。与会专家对敦煌艺术研究提出诸多宝贵意见和学术观点,呈现了新时代敦煌艺术研究的新气象、新方向。 展开更多

关键词 敦煌石窟艺术 学术研讨会 述要

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敦煌壁画的临摹与研究 被引量：7

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作者 李其琼 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期1-5,共5页

作者以亲身经历,回顾了敦煌研究院美术研究所探索敦煌壁画临摹与研究的历程,并探讨了在新形势下,如何处理好临摹与研究的关系、临摹与继承和创新的关系、建立在科学基础上的创新临摹等问题。

关键词 敦煌壁画 临摹 研究 创新

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论敦煌艺术研究体系的形成 被引量：1

6

作者 赵俊荣 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2005年第5期21-24,共4页

本文通过对敦煌研究院60多年来临摹工作的简要回顾,指出了以“临摹、研究、弘扬”为特征的敦煌艺术研究体系的形成,及在中国美术史研究中的作用。

关键词 敦煌艺术 研究体系

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咫尺匠心 砥砺传承——段文杰先生对敦煌壁画艺术的临摹研究与传承

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作者 赵俊荣 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2017年第6期38-42,共5页

段文杰先生一生致力于敦煌石窟壁画艺术的临摹研究工作,并在实践的基础上对壁画临摹工作进行了全面总结。本文就先生的临摹理论、临摹作品、传承人才培养作了汇集阐述。

关键词 段文杰 敦煌壁画艺术 临摹研究 传承

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传统西藏壁画表面涂层材质与工艺研究 被引量：4

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作者 张化冰 王小伟 +5 位作者 苏伯民 华亮 李开福 乔兆广 谈翔 张瑞 《文物保护与考古科学》 北大核心 2020年第4期1-7,共7页

在前期对甘肃拉卜楞寺壁画表面涂层结构分析基础上,以桐油、亚麻油、胡麻油等干性油为基础材料,试验重现了制作西藏壁画表面涂层的“古法”清漆熬制方法和工艺。同时,提出了一种源于“古法”,吸收现代油基树脂漆优点,具有良好材料结构... 在前期对甘肃拉卜楞寺壁画表面涂层结构分析基础上,以桐油、亚麻油、胡麻油等干性油为基础材料,试验重现了制作西藏壁画表面涂层的“古法”清漆熬制方法和工艺。同时,提出了一种源于“古法”,吸收现代油基树脂漆优点,具有良好材料结构且组成可知、可控、兼容等特点的清漆材料及其工艺(“新古法”)。研究表征了“古法”“新古法”清漆的结构,评价了清漆涂层的颜色、外观、光学性质、艺术效果、耐候性等,并与现代合成的醇酸清漆、氟碳清漆、酚醛清漆等做了对比。结果表明,“古法”“新古法”清漆在达到与合成清漆相同化学稳定性、耐候性的同时,具有更好的兼容性和表现效果,可用于今后西藏壁画表面涂层材料的修复。 展开更多

关键词 西藏 壁画 涂层 清漆

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敦煌莫高窟隋至初唐洞窟西壁所绘图像的功能 被引量：2

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作者 八木春生 牛源(译) 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第2期38-50,共13页

敦煌莫高窟第57窟是唐前期第一期的代表洞窟。外层龛正面左右下部绘有树下两脚合并坐式菩萨像和树下坐于藤座上呈半跏思惟姿势的菩萨像。这种菩萨坐像的组合以及与其类似的组合,在隋代第二期洞窟中就已出现,它们与弥勒像密切相关。但在... 敦煌莫高窟第57窟是唐前期第一期的代表洞窟。外层龛正面左右下部绘有树下两脚合并坐式菩萨像和树下坐于藤座上呈半跏思惟姿势的菩萨像。这种菩萨坐像的组合以及与其类似的组合,在隋代第二期洞窟中就已出现,它们与弥勒像密切相关。但在第57窟中,与隋代第二期洞窟有所不同的是人们憧憬的往生净土画在窟顶。阿弥陀如来作为过去佛,由阿弥陀、释迦、弥勒构成的新三世佛在唐前期第一期完成了转变。重要的是南北壁所表现的树下说法图不仅仅表现了三世佛,还表现了当时人们所憧憬的往生世界的情景。另外,唐前期第一期出现了将弥勒以如来表现且坐于宝池中。但是,初唐第一期末期的第322窟仅北壁阿弥陀如来坐在宝池中,南壁的弥勒如来未见宝池,这是因为弥勒净土本来就没有宝池。这种阿弥陀如来和弥勒如来都拥有配备宝池的净土的模糊印象,也显示了净土之间的不同。第57窟与第322窟一样,北壁如来坐像坐于宝池中伸出的莲花座上、南壁如来坐像周围未见表现其坐于宝池中的莲花和荷叶,那么第57窟南壁主尊虽然不是如来倚坐像,但下意识地作为弥勒如来而绘制的可能性很高。 展开更多

关键词 第57窟 第322窟 两脚合并菩萨坐像 半跏思惟菩萨像 净土往生思想

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莫高窟北朝几何纹样的样式分析

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作者 王学丽 《敦煌研究》 北大核心 2025年第2期100-109,共10页

几何纹样是敦煌石窟图案艺术中不可或缺的组成部分,自身具有很强的趣味性和规律性,是一种构成规整的艺术表现形式,莫高窟较长时间地流传着。敦煌北朝几何纹样主要以点、线、面、体构成的菱形、方格形、多边形、三角形等有规则的图纹,经... 几何纹样是敦煌石窟图案艺术中不可或缺的组成部分,自身具有很强的趣味性和规律性,是一种构成规整的艺术表现形式,莫高窟较长时间地流传着。敦煌北朝几何纹样主要以点、线、面、体构成的菱形、方格形、多边形、三角形等有规则的图纹,经往复、重叠、交错等形成各种形体,结合自然物象创造出单线、复线、点线、斜线为主的构成样式。跨越北朝几个时期的敦煌几何纹样都呈现出了自身不同的形式和特点,与律动活跃的植物纹、动物纹等形成强烈的对比,使整个洞窟壁画中的装饰艺术有动有静,动静结合,达到画面的平衡,起到规范、整合的作用。关于莫高窟北朝石窟中所见的几何纹样,学术界尚未依时代系统、全面、详细地研究梳理。本文通过全面调查几何纹样的分布情况,手绘提取几何纹样白描线稿,复原壁画图案本真,在清晰的白描复原的基础上,探索莫高窟北朝石窟中几何纹的特点和演变规律。 展开更多

关键词 莫高窟 几何纹 北朝 类型 构成 分布 演变

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关于敦煌版画制作的几个问题 被引量：5

11

作者 吴荣鉴 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期26-31,共6页

从敦煌壁画的构图形式和现代木刻版画的制作方法以及笔者对古代中国绘画、敦煌壁画艺术的认识,来对比分析敦煌木刻版画的形成与发展、版式特点、作者和制作材料、用途等;本文阐述了敦煌木刻版画作品对敦煌晚期壁画、藏传唐卡、河西地区... 从敦煌壁画的构图形式和现代木刻版画的制作方法以及笔者对古代中国绘画、敦煌壁画艺术的认识,来对比分析敦煌木刻版画的形成与发展、版式特点、作者和制作材料、用途等;本文阐述了敦煌木刻版画作品对敦煌晚期壁画、藏传唐卡、河西地区流行的汉传水陆道场画的绘画艺术形式的形成和相互传承、影响的关系。 展开更多

关键词 敦煌 木刻版画 捺印 用途 版式 作者 材料 传承影响

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敦煌壁画和湿壁画的材料技法之比较 被引量：10

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作者 马强 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期61-67,共7页

本文探讨了敦煌壁画和湿壁画的材料技法之异同,并介绍了湿壁画的转置方法。

关键词 敦煌壁画 湿壁画 材料技法

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敦煌壁画临摹工作的领路人 被引量：1

13

作者 关友惠 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期8-12,共5页

关键词 敦煌壁画 敦煌文物研究所 临摹 美术系 火车旅行 艺术学院 书画装裱 莫高窟

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心摹手追 妙合神契——探究段文杰先生敦煌壁画临摹艺术 被引量：1

14

作者 马强 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2017年第6期33-37,共5页

本文以时间为跨度,梳理分析了段文杰先生敦煌壁画临摹作品的进展和成就,并密切结合先生对不同时期敦煌艺术线描、赋彩、传神技法的论述,阐述了先生临摹敦煌壁画的观察法、敦煌壁画临摹的艺术成果以及临摹敦煌壁画艺术的特征和价值意义。

关键词 敦煌 段文杰 壁画 临摹 成就

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敦煌早期洞窟佛像的卍字相与如来心相 被引量：3

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作者 雷蕾 王惠民 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期27-33,129,共8页

佛有三十二相、八十种好,其中一些相好出现在佛教造像中,常见的有顶髻螺旋、胸有卍字、指间缦网、足底轮相等,本文对敦煌莫高窟早期洞窟中佛胸前的卍字相、心相及其佛经来源进行了考察。其中早期洞窟绘塑佛像的胸口有宝花图像,本文认为... 佛有三十二相、八十种好,其中一些相好出现在佛教造像中,常见的有顶髻螺旋、胸有卍字、指间缦网、足底轮相等,本文对敦煌莫高窟早期洞窟中佛胸前的卍字相、心相及其佛经来源进行了考察。其中早期洞窟绘塑佛像的胸口有宝花图像,本文认为是"如来心相",即对心脏的描述,不属于三十二相、八十种好的内容,而与《观佛三昧海经》密切相关,显示《观佛三昧海经》对早期洞窟造像的影响。 展开更多

关键词 卍字 三十二相 如来心相 《观佛三昧海经》

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试论敦煌早期壁画的线描艺术 被引量：8

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作者 沈淑萍 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期32-37,130-132,共9页

在前辈学者对敦煌壁画各个时期线描艺术研究的基础上,本文根据作者在多年临摹、研究敦煌早期壁画线描艺术中的观察、思考,进一步具体深入地论述敦煌早期壁画线描技法的不同表现形式、基本特征、作用和演变发展;并期待通过研究,最大限度... 在前辈学者对敦煌壁画各个时期线描艺术研究的基础上,本文根据作者在多年临摹、研究敦煌早期壁画线描艺术中的观察、思考,进一步具体深入地论述敦煌早期壁画线描技法的不同表现形式、基本特征、作用和演变发展;并期待通过研究,最大限度地把握敦煌壁画线描的技法、神韵,准确地表现在自己的临摹品中。 展开更多

关键词 敦煌艺术 早期壁画 线描技法 表现形式

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敦煌白画 被引量：6

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作者 欧阳琳 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2009年第4期33-37,共5页

从审美角度探索、研究敦煌佛教艺术中的白画,主要寻觅莫高窟内白画作品,按时代叙述白画的价值、内容、技法,以及白画现存之精美作品。

关键词 白画 敦煌壁画

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我对敦煌壁画的认识和我的临摹方法 被引量：1

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作者 邵宏江 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2001年第4期40-42,共3页

我在多年临摹敦煌壁画的艺术实践中，不断地观察、分析和临摹体味，逐渐对敦煌壁画有了较深刻的认识，总体把握了敦煌艺术的精髓，出于笔者手下的临摹品，皆不失其历史精神和艺术风格，并且总结出了多年临摹实践的方法和可借鉴的经验。

关键词 敦煌壁画 临摹 方法

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未竟的示寂：敦煌西千佛洞第8窟涅槃图新探 被引量：4

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作者 樊雪崧 殷博 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期34-42,共9页

敦煌西千佛洞第8窟涅槃图是敦煌石窟北朝时期仅存的两例涅槃图之一。本文分析了图中几个主要画面元素,包含此前未被分析的人物形象:梵摩那比丘和最后出家弟子须跋。对于图中站立于佛前的红衣老者,本文认为应并非学者此前所推测的医生耆... 敦煌西千佛洞第8窟涅槃图是敦煌石窟北朝时期仅存的两例涅槃图之一。本文分析了图中几个主要画面元素,包含此前未被分析的人物形象:梵摩那比丘和最后出家弟子须跋。对于图中站立于佛前的红衣老者,本文认为应并非学者此前所推测的医生耆婆,可以将其解读为最后皈依佛并以布匹供养佛的在家弟子福贵。西千佛洞第8窟涅槃图在图像上多有不同寻常之处,显示出明显的早期属性,应受到以《长阿含经·游行经》为主的阿含系涅槃经典的影响。在继承西域传统的同时,此图也呈现较强的本土创新力,是东西方文化在敦煌融合与创新的珍贵例证。 展开更多

关键词 敦煌西千佛洞 敦煌石窟 北周佛教 涅槃图 部派思想

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敦煌隋代壁画技法探析 被引量：2

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作者 关晋文 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期17-24,共8页

本文从四个方面探讨了敦煌石窟中的隋代壁画技法:1.隋代壁画位置格局是因内容而有等次之分,随观众视线移动排列;2.横长条幅,上下分栏、左右并列是隋代壁画构图的主要样式,以佛、殿堂建筑为中心的经变画构图正在形成;3.西域遗风与中原新... 本文从四个方面探讨了敦煌石窟中的隋代壁画技法:1.隋代壁画位置格局是因内容而有等次之分,随观众视线移动排列;2.横长条幅,上下分栏、左右并列是隋代壁画构图的主要样式,以佛、殿堂建筑为中心的经变画构图正在形成;3.西域遗风与中原新风在融合中创造出新的人物样式;4.敷色逐渐转向以华丽明快的色彩描绘现实景物,线描随物象造型而变化。 展开更多

关键词 敦煌 莫高窟 隋代壁画 绘制技法

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