敦煌莫高窟北朝山水壁画的构图与色彩研究 被引量：1

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作者 牛源 李绪洪 《丝网印刷》 2023年第3期71-73,共3页

敦煌莫高窟南北朝时期的山水画,在进行构图的过程中存在随意性和设计性的特点,色彩应用中存在装饰性强和用色夸张的特点。其创作内容和表现手法对敦煌文化的审美和应用提供了借鉴。

关键词 敦煌壁画 山水画构图 色彩

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数字技术赋能敦煌莫高窟壁画复原研究 被引量：1

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作者 赵袖荣 《丝网印刷》 2022年第8期67-69,共3页

敦煌莫高窟第320窟南壁中部壁画《大方等陀罗尼经》左右两部分残品,以文物数字化的方式回归。笔者利用数字化技术,保护研究实验数据,以及珂罗版技术和壁画临摹技法相结合,采用天然矿物颜料古法绘制,使敦煌莫高窟320窟《大方等陀罗尼经... 敦煌莫高窟第320窟南壁中部壁画《大方等陀罗尼经》左右两部分残品,以文物数字化的方式回归。笔者利用数字化技术,保护研究实验数据,以及珂罗版技术和壁画临摹技法相结合,采用天然矿物颜料古法绘制,使敦煌莫高窟320窟《大方等陀罗尼经》壁画作品完整重现。 展开更多

关键词 莫高窟320窟 海外流失 复原技术

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敦煌莫高窟第254窟帝释窟说法佛传图像新辨——“难陀出家因缘变”献疑

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作者 樊雪崧 《艺术探索》 CSSCI 2024年第4期68-77,共10页

敦煌莫高窟第254窟主室北壁东起第一幅故事画,《敦煌石窟内容总录》判断为“难陀出家因缘变”,然其缺少与难陀因缘故事直接相关的画面,学界对此图主题尚存争议。第254窟此图应是在“梵天劝请”图式基础上发展而来的帝释窟说法图,显示出... 敦煌莫高窟第254窟主室北壁东起第一幅故事画,《敦煌石窟内容总录》判断为“难陀出家因缘变”,然其缺少与难陀因缘故事直接相关的画面,学界对此图主题尚存争议。第254窟此图应是在“梵天劝请”图式基础上发展而来的帝释窟说法图,显示出与犍陀罗造像、中国龟兹石窟帝释窟说法主题的关联。 展开更多

关键词 莫高窟第254窟 难陀出家 帝释窟说法 梵天劝请 佛传

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敦煌莫高窟第172窟“研究性复原临摹”研究

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作者 韩卫盟 范丽娟 崔强 《艺术设计研究》 2025年第1期20-25,131,132,共8页

莫高窟第172窟是盛唐时期的经典洞窟,其题材内容、人物造型、色彩配置、图式构成等都是弥足珍贵的历史信息。本文旨在通过研究性复原临摹打开一个和“古人”对话的通道,拓展科学与艺术融合的手段,实现人文底蕴、艺术审美与壁画色彩在视... 莫高窟第172窟是盛唐时期的经典洞窟,其题材内容、人物造型、色彩配置、图式构成等都是弥足珍贵的历史信息。本文旨在通过研究性复原临摹打开一个和“古人”对话的通道,拓展科学与艺术融合的手段,实现人文底蕴、艺术审美与壁画色彩在视觉感观上的贯通,再现古代壁画逝去的光彩,从而探寻古典艺术促生新艺术的可能性。 展开更多

关键词 莫高窟第172窟 研究性复原临摹 线描 色彩复原

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珂罗版技术在敦煌壁画保护中的应用与展望 被引量：2

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作者 赵袖荣 《美与时代（美术学刊）（中）》 2020年第3期111-112,共2页

利用数字技术、保护数据类比推理分析传统壁画的制作过程,以珂罗版技术复原敦煌壁画的存真性和稀见性,有利于解决敦煌壁画的色彩虚拟复原应用与敦煌壁画保护和传播。珂罗版技术泥板复原敦煌壁画,为考古和艺术史研究提供原始资料和技术... 利用数字技术、保护数据类比推理分析传统壁画的制作过程,以珂罗版技术复原敦煌壁画的存真性和稀见性,有利于解决敦煌壁画的色彩虚拟复原应用与敦煌壁画保护和传播。珂罗版技术泥板复原敦煌壁画,为考古和艺术史研究提供原始资料和技术数据支持,成功应用到壁画保护和修复领域,成为文物保护与传播新的手段和方法。 展开更多

关键词 珂罗版技术 敦煌壁画 复原

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敦煌岩彩的探索之路 被引量：1

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作者 彭文佳 《美与时代（美术学刊）（中）》 2021年第12期123-124,共2页

探索敦煌岩彩中传统语言向现代表现的转换方法,积极寻找多元化的形态构建,继承矿物颜料绘画的传统,借鉴古代艺术的神韵和技巧,融入西北当地特有的风土人情,回归中国文化传统,表现当代多样题材。

关键词 敦煌岩彩 《丝路文明》 天然矿物色 敦煌艺术

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敦煌壁画复制的传统守望与珂罗版技术创新 被引量：1

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作者 赵袖荣 《艺术评鉴》 2020年第19期174-176,共3页

敦煌壁画是文化的载体,反映了物质文化、社会生活、思想信仰、自然科学等方面的内容,也反映了绘画发展的艺术水平和成就。敦煌壁画的复制借助数字技术与壁画保护数据,实现珂罗版技术泥板复原,是应用于敦煌壁画保护和传播的新手段。

关键词 敦煌壁画 复制 珂罗版

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敦煌莫高窟须摩提女因缘故事画寻微

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作者 殷博 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2023年第2期11-19,86,共10页

敦煌石窟中唯一的须摩提女因缘故事画绘于莫高窟第257窟。须摩提女因缘故事有很多版本,其中汉译本已出现内容倾向部派思想的版本,呈现出明显大乘化的版本等特征,敦煌须摩提女因缘故事画应主要据《增一阿含经》绘制,部分内容参考了其他... 敦煌石窟中唯一的须摩提女因缘故事画绘于莫高窟第257窟。须摩提女因缘故事有很多版本,其中汉译本已出现内容倾向部派思想的版本,呈现出明显大乘化的版本等特征,敦煌须摩提女因缘故事画应主要据《增一阿含经》绘制,部分内容参考了其他文本。须摩提女因缘故事画糅合了三种图像叙事策略,体现出较强的艺术原创性。该壁画包含了十四个场景,人物形象丰富多彩,画面感十分强烈,图中人物的身份与器物也具体可考,与部派思想有很大的关联性。 展开更多

关键词 敦煌石窟 莫高窟第257窟 须摩提女 部派佛教思想

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盛世繁花--敦煌复原乐器纹饰设计制作

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作者 彭文佳 《艺术科技》 2021年第16期147-148,共2页

本文从敦煌壁画中的乐史图像追寻乐器的发展脉络,以绘制的过程为例,通过敦煌复原乐器纹饰设计制作为切入点,了解唐代敦煌图案的视觉传达,探讨复原乐器纹饰的绘制流程及制作要点。

关键词 长颈四弦阮 敦煌图案 天然矿物色 中国传统审美样式

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敦煌莫高窟第285窟沙弥守戒自杀故事画新辨

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作者 樊雪崧 《艺术探索》 2025年第1期56-63,共8页

敦煌莫高窟第285窟主室南壁中层东端故事画以往被定名为宾头卢度跋提长者姊、度恶牛缘故事画。通过将此故事画与相关经文的对照分析,可以判断其应是沙弥守戒自杀故事画的第一部分。东端起首画面的重新辨识,有助于判断沙弥守戒自杀故事... 敦煌莫高窟第285窟主室南壁中层东端故事画以往被定名为宾头卢度跋提长者姊、度恶牛缘故事画。通过将此故事画与相关经文的对照分析,可以判断其应是沙弥守戒自杀故事画的第一部分。东端起首画面的重新辨识,有助于判断沙弥守戒自杀故事画的画面情节和图像叙事顺序,并凸显出此图对前代故事画的继承、创新之处。故事画依南壁小禅窟而绘的构图特征,进一步强化了其宣讲戒律、警示教诫之功能。 展开更多

关键词 第285窟 宾头卢度跋提长者姊 度恶牛缘 沙弥守戒自杀 故事画

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沈淑萍绘画作品

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作者 沈淑萍 《美术大观》 2011年第7期117-119,共3页

沈淑萍-1963年出生,甘省民勤县人肃,央美术中学院艺术硕士毕业,就职于敦煌研究院美术研究所,从事古代壁临摹创新画研究。

关键词 绘画作品 美术研究所 沈淑

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